談時(shí)間梁實(shí)秋
梁實(shí)秋《談時(shí)間》原文
最令人怵目驚心的一件事，是看著(zhù)鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著(zhù)的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因為時(shí)間即生命。沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問(wèn)，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義，不虛此生，那么就不可浪費光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善于利用他的時(shí)間。
我自己就是浪費了很多時(shí)間的一個(gè)人。我不打麻將，我不經(jīng)常的聽(tīng)戲看電影，幾年中難得一次，我不長(cháng)時(shí)間看電視，通常只看半個(gè)小時(shí)，我也不串門(mén)子閑聊天。有人問(wèn)我：“那么你大部分時(shí)間都做了些什么呢?”我痛自反省，我發(fā)現，除了職務(wù)上的必需及人情上所不能免的活動(dòng)之外，我的時(shí)間大部分都浪費了。我應該集中精力，讀我所未讀過(guò)的書(shū)，我應該利用所有時(shí)間，寫(xiě)我所要寫(xiě)的東西，但是我沒(méi)能這樣做。我的好多的時(shí)間都糊里糊涂的混過(guò)去了“少壯不努力，老大徒傷悲”。
例如我翻譯莎士比亞，本來(lái)計劃于課余之暇每年翻譯兩部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懶。翻譯之所以完成，主要的是因為活得相當長(cháng)久，十分驚險。翻譯完成之后，雖然仍有工作計劃，但體力漸衰，有力不從心之感。假使年輕的時(shí)候鞭策自己，如今當有較好或較多的表現。然而悔之晚矣。
再例如，作為一個(gè)中國人，經(jīng)書(shū)不可不讀。我年過(guò)三十才知道讀書(shū)自修的重要。我披閱，我圈點(diǎn)，但是恒心不足，時(shí)作時(shí)輟。五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣，我如今年過(guò)八十，還沒(méi)有接觸過(guò)易經(jīng)，說(shuō)來(lái)慚愧。史書(shū)也很重要。我出國留學(xué)的時(shí)候，我父親買(mǎi)了一套同文石印的前四史，塞滿(mǎn)了我的行篋的一半空間，我在外國混了幾年之后又把前四史原封帶回來(lái)了。直到四十年后才鼓起勇氣讀了“通鑒”一遍�，F在我要讀的書(shū)太多，深感時(shí)間有限。
無(wú)論做什么事，健康的身體是基本條件。我在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，有所謂“強迫運動(dòng)”，我踢破過(guò)幾雙球鞋，打斷過(guò)幾只球拍，因此僥幸維持下來(lái)最低限度的體力。老來(lái)打過(guò)幾年太極拳，目前則以散步活動(dòng)筋骨而已。寄語(yǔ)年輕朋友，千萬(wàn)要持之以恒的從事運動(dòng)，這不是嬉戲，不是浪費時(shí)間。健康的身體是做人做事的真正的本錢(qián)。
【文學(xué)常識】
《論時(shí)間》是一篇議論性隨筆。梁實(shí)秋在中國現代散文史上地位的一部作品是《雅舍小品》
《論時(shí)間》一文的主要論證方法是類(lèi)比論證法、對比論證和歸納論證。
梁實(shí)秋《談時(shí)間》講義
1、 梁實(shí)秋，現代著(zhù)名散文家，代表文集〈雅舍小品〉。本文是議論性隨筆
2、 歸納本文主旨，體味作者關(guān)于時(shí)間的多重思索：
主旨，對時(shí)間的感慨和多重思考，時(shí)間雖然極為可貴，但卻也常常為人劫奪
3、 理解本文旁征博引的寫(xiě)作手法和典雅平和的語(yǔ)言風(fēng)格
4、 理解本文一些重要引語(yǔ)的含義與作用：
逝者如斯夫，不舍晝夜：時(shí)間易逝難留
圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時(shí)難得而易失也：時(shí)間易逝難留
讀梁實(shí)秋先生《談時(shí)間》有感
在時(shí)間面前我們似奴仆，似乎如何英勇的人遇上它也得俯首稱(chēng)臣。奈何呢?不可挽回的就讓它過(guò)去，關(guān)鍵是我如何打發(fā)我所掌握的尚未逝去的時(shí)間。為名，為利，還是無(wú)所作為，以心為形役呢?這是梁實(shí)秋先生留給我們的問(wèn)題，這就要看我們個(gè)人的價(jià)值觀(guān)了，人各不同，士各有志。
答案已經(jīng)很簡(jiǎn)單了，無(wú)非名利二字。超然的人生態(tài)度其實(shí)不過(guò)是自欺欺人，哪有不問(wèn)世事而怡然自得的人?遠的如陶淵明，樂(lè )天知命“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”此處“悠然”二字便以為是人間至樂(lè )，但真的悠然嗎?我看未見(jiàn)得。如名篇《桃花園記》，表面冷淡，實(shí)則僅是空想而已，也是發(fā)泄不滿(mǎn)的一種方式。近的如林語(yǔ)堂《京華煙云》中處處可見(jiàn)其莊子思想，實(shí)則也是一種消極處世的情緒。
只要是不通過(guò)不正當的手段去獲取名和利，我們完全可以讓去積極爭取。為什么不呢?人生在世，須臾之間，為什么不能為自己留下點(diǎn)可供自己與后人賞玩回味的東西?人不怕變老，最怕的就是毫無(wú)生趣。人不怕孤獨，最怕的就是苦悶彷徨�！俺弧笔莻�(gè)太過(guò)抽象的東西，何必把時(shí)間浪費在虛無(wú)縹緲的事物上呢?然而豁達又要另當別論，在承認現實(shí)的基礎上去追求豁達，這樣的態(tài)度才是積極與樂(lè )觀(guān)的，才是有意義有生趣的。
我不知道中國人為什么一談到名和利時(shí)就覺(jué)得可恥�？赡茉谒麄冄壑蟹彩亲非竺娜硕紩�(huì )不擇手段�？墒菬o(wú)論是高傲還是自卑，無(wú)論是自好還是自負，在他們的眼中或多或少都可以看到名利這兩個(gè)字。沒(méi)有人不希望自己幸福，沒(méi)有人不希望自己可以過(guò)得更為舒適，所以我們要去爭取，即使再低賤的東西只要有用我們就會(huì )不惜一切代價(jià)。這是全世界都通用的進(jìn)化論思想，只是中國人比較含蓄罷了。
冬天到了，春天還會(huì )遠嗎?
現在是炎熱的夏季，既沒(méi)有春天般的嬌嫩，也缺少冬天的素凈與凜冽，可是我卻要珍惜它，用上我十倍的努力去使用它，消費它。
因為無(wú)非名利二字!
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