論老舍的幽默創(chuàng )作風(fēng)格及其成因
摘要：
老舍為現代文學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻，他最為突出的、也最為重要的成就是他的幽默風(fēng)格。有人稱(chēng)老舍是“幽默小說(shuō)家”，對此美譽(yù)老舍是當之無(wú)愧的。本文主要從婉而多諷、含淚的笑兩個(gè)方面探討老舍的幽默創(chuàng )作風(fēng)格，并分析其幽默風(fēng)格形成的原因。
關(guān)鍵詞：
老舍 幽默風(fēng)格 成因
老舍對現代文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了重大影響，他之所以成為中國文壇上的巨匠，主要源于他獨特的幽默風(fēng)格。他創(chuàng )作中體現的幽默風(fēng)格曾得到很多著(zhù)名作家的高度贊揚，如郭沫若、曹禺等。作為文壇巨匠，老舍也十分注重創(chuàng )作風(fēng)格的培養，幽默是他自己思想的最準確表現，成為他創(chuàng )作的標簽，他將幽默筆法嫻熟的應用到小說(shuō)創(chuàng )作中，對他的小說(shuō)創(chuàng )作起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。因此，深入探討老舍小說(shuō)的幽默風(fēng)格，有助于我們更好的理解其創(chuàng )作。
一、老舍幽默創(chuàng )作風(fēng)格的體現
1.婉而多諷
老舍與魯迅、錢(qián)鐘書(shū)一起被稱(chēng)為中國幽默小說(shuō)的三大高峰，但老舍與他們兩個(gè)又有所不同，具有婉而多諷的獨特風(fēng)格。老舍認為“幽默首要的是一種心態(tài)”，是自身情緒、觀(guān)念的自然流露。在《論創(chuàng )作》中他又說(shuō)幽默要以現實(shí)為基礎來(lái)“看生命，領(lǐng)略生命，解釋生命。”受這些思想的影響，老舍早期的創(chuàng )作既帶有“京味兒”的“打哈哈”性質(zhì)，又針砭市民社會(huì )的丑惡。在創(chuàng )作中，老舍善用夸張和漫畫(huà)筆法表現幽默，如《老張的哲學(xué)》中“紅紅的一張臉，微點(diǎn)著(zhù)幾粒黑痣;按《麻衣相法》說(shuō)，主多才多藝。兩道粗眉連成一線(xiàn)，黑叢叢的遮著(zhù)兩只小豬眼睛。一只短而粗的鼻子，鼻孔微微向上掀著(zhù)，好似柳條上倒掛的鳴蟬。”作者用幽默的筆法寫(xiě)出了老張奇丑的外貌和財迷心竅的內心。在《趙子曰》中，對趙子曰兩性問(wèn)題的描述，作者采用了刺中帶笑的手法：“孔教打底，西法戀愛(ài)鑲邊”，初步顯示了幽默與諷刺相結合的風(fēng)格。
其實(shí)老舍認為幽默與諷刺是對立而統一的矛盾體，只有處理好這一對矛盾，作品才能達到獨特的幽默風(fēng)格。老舍在《我怎樣寫(xiě)(貓城記)》中曾對幽默和諷刺進(jìn)行了比較，認為幽默家的心是熱的，諷刺家的心是冷的，雖然諷刺與幽默有差異，但運用時(shí)不能截然分開(kāi)。因此在創(chuàng )作中，老舍注重幽默與諷刺的融合，形成了婉而多諷的創(chuàng )作風(fēng)格。如《離婚》中，描寫(xiě)結婚的場(chǎng)面不是用汽車(chē)、轎子，而是大汽車(chē)中放彩轎，這是對當時(shí)社會(huì )習俗的嘲諷，引人在笑中深思。
2.含淚的笑
老舍的幽默大都是喜中帶悲，悲劇與喜劇融合自愛(ài)一起，他的幽默離不開(kāi)苦，不管你如何大笑，最后留給你的只有沉重，形成笑中含淚的幽默風(fēng)格。如《駱駝祥子》中車(chē)夫祥子的命運很令人同情，但他呆頭呆腦的樣子又不禁讓人覺(jué)得可笑。新婚第一夜，虎妞就說(shuō)“懷孕”是假的，虎妞笑的流出淚來(lái)，讀者也會(huì )忍俊不禁，但笑過(guò)之后又覺(jué)得悲從中來(lái)�！侗O》更是一篇讓人哭笑不得的短篇佳作，全篇都顯示著(zhù)幽默。
小說(shuō)中還涉及到王老太太與大夫、護士之間的細節，讀起來(lái)都讓人捧腹大笑，但王老太太的保守落后造成的悲劇結局又讓人笑不出來(lái)。從表面看，文章好像是逗笑的，但其實(shí)是在逗笑中展示悲慘的事情，用幽默給讀者呈現一些落后、愚昧的東西。類(lèi)似的作品還有很多如《開(kāi)市大吉》、《柳家大院》等，這些作品看起來(lái)是喜劇，其實(shí)是喜劇中包含著(zhù)悲劇，笑中含淚。
二、老舍幽默風(fēng)格形成的原因
老舍對幽默有著(zhù)自己獨特的理解，他的幽默風(fēng)格最突出體現在婉而多諷、含淚的笑兩個(gè)方面。老舍這種獨特幽默創(chuàng )作風(fēng)格的形成受多種因素的影響，為了更深入的理解老舍的幽默風(fēng)格，我們可以從家庭環(huán)境、人生經(jīng)歷及社會(huì )、時(shí)代等方面來(lái)了解。
1.家庭環(huán)境影響
老舍出生在一個(gè)普通的滿(mǎn)族護軍之家，他的家庭屬于旗人中的下層，一家人的經(jīng)濟來(lái)源主要靠父親的月餉，多虧了母親這點(diǎn)收入才能勉強維持家人的開(kāi)銷(xiāo)。父親去世后，家庭生活更是難上加難。老舍后來(lái)回憶說(shuō)“像我家，夏天佐飯的‘菜’往往是鹽拌小蔥，冬天是腌白菜幫子，放點(diǎn)辣椒油。”老舍就是在這樣的環(huán)境中，接受了生活給他的最初教育。老舍說(shuō)自己曾是個(gè)窮人，在性格上深受母親影響。老舍的母親為了孩子含辛茹苦，她當傭工，常年辛苦卻沒(méi)有一句怨言，雖然環(huán)境不好，但屋子始終收拾的干干凈凈，對生活常懷樂(lè )觀(guān)心態(tài)。幼年的老舍深受母親的影響，養成了寬厚、有求必應的高尚品質(zhì)。在母親的影響下，老舍養成了灑脫與硬氣，使他不至于用哭的形式來(lái)訴說(shuō)酸辛，而是通過(guò)笑來(lái)表現。老舍說(shuō)“窮，使我好罵世;剛強，使我容易以個(gè)人的情感與主張去判斷別人……我失了諷刺，而得到了幽默。”
老舍家庭的困境并沒(méi)有限制他的視野，反而促使他廣泛的接觸下層人民。他所生活的小胡同里，有很多貧苦的北京市民，不僅有苦難，還充斥著(zhù)幽默的氛圍。下層人民常在茶余飯后采取譏笑的態(tài)度笑談上層社會(huì )的奇聞異事，因此，北京市民的幽默感很是強烈，這種獨特的生活環(huán)境養成了老舍的幽默。
2.中西文學(xué)影響
幽默這個(gè)美學(xué)名詞雖然是引入的，但作為一種文學(xué)現象，早在春秋時(shí)期，我國的幽默文學(xué)就已經(jīng)誕生。在中國古代文學(xué)中，雖然幽默一直沒(méi)有占據突出地位，但一直綿延不斷并擴大著(zhù)自己的影響。如明清時(shí)期的兩種諷刺幽默小說(shuō)，一種是預言式諷刺幽默小說(shuō)，如《聊齋志異》、《西游記》等;一種是寫(xiě)實(shí)性幽默諷刺小說(shuō)，如《儒林外史》等。老舍從小就喜歡古代文學(xué)，后來(lái)回憶說(shuō)對自己影響最深的是《儒林外史》和唐人小說(shuō)之類(lèi)。唐人小說(shuō)中多諷刺作品，如《南柯太守傳》等，其語(yǔ)言的生動(dòng)、簡(jiǎn)約，都能在老舍的幽默作品中找到蹤跡。同時(shí)，老舍來(lái)倫敦期間，英國小說(shuō)對老舍影響很大。他好像是落在了小說(shuō)陣里，晝夜苦讀狄更斯、康拉德等。著(zhù)名幽默大師狄更斯的作品尤其讓他入迷，他說(shuō)“我極喜歡讀英國大小說(shuō)家狄更斯的作品，我初習寫(xiě)作，也有些效仿他。”可以說(shuō)，狄更斯的幽默風(fēng)格激發(fā)了老舍的幽默感，使老舍血液里潛藏的幽默成分凸顯出來(lái)。
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