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老舍教子八大方法
老舍是如何教子的呢?關(guān)于老舍教子八大方法分別是什么呢?下面來(lái)看看!
縱觀(guān)他的一生，不論是辦 教育，還是當作家，都圍繞著(zhù)一個(gè)大問(wèn)題--怎樣做人。
在兒童教育上，他有一套獨特的思想，既是針對自己的 孩子的，也是泛指所有的孩子的，算是他的教育思想吧，細想起來(lái)，有以下八條：
一.「木匠說(shuō)」
1942年8月，老舍先生曾寫(xiě)過(guò)一篇叫做《藝術(shù)與木匠》的文章，其中有這麼一段：「我有三個(gè)小孩，除非他們自己願意，而且極肯努力， 作文藝寫(xiě)家，我決不鼓勵他們，因為我看他們作本匠、瓦匠，或作寫(xiě)家，是同樣有意義的，沒(méi)有高低貴賤之別�！惯@是一種反傳統的教育思想。第一，干文藝並不比 當木匠高貴;第二，干文藝比作木匠還更艱苦;第三，干文藝更需要一些基礎，諸如文字要寫(xiě)得通順，要有生活底子，還應至少學(xué)會(huì )一種 外國語(yǔ)。
1949年在重慶，朋友們?yōu)槔仙嵯壬�，並祝賀他從事寫(xiě)作20週年。人家說(shuō)了許多鼓勵的話(huà)，輪到他致詞的時(shí)候，早已泣不成聲，只喃喃地說(shuō)出一句 來(lái)：「20年，歷盡艱苦，很不容易，但是拉洋車(chē)、做小工20年也很不容易，我定要用筆寫(xiě)下去，寫(xiě)下去�！挂廊皇前旬斪骷冶茸骼筌�(chē)和做小工。
二.「不必非入大學(xué)不可」
這倒不是說(shuō)，他自己沒(méi)有上過(guò)大學(xué)就不主張別人上大學(xué)。他說(shuō)的是「不必非入大學(xué)」，這是一種反對「唯有讀書(shū)高」的思想。這也是一種反傳統的教育思想。
老舍先生在給妻子的一封信裡談到對孩子們的希望時(shí)寫(xiě)道：「我想，他們能粗識幾個(gè)字，會(huì )點(diǎn)加減法，知道一點(diǎn)歷史，便己夠了，只要身體強壯，將來(lái)能學(xué) 一份手藝，即可謀生，不必非入大學(xué)不可。假若我看到我的女兒會(huì )跳舞演講，有作明星的希望，我的男孩體健如牛，吃得苦，受得累，我必非常歡喜!我願自己的兒 女能以血汗掙飯吃。一個(gè)誠實(shí)的車(chē)伕或工人一定強於一個(gè)貪官污吏，你說(shuō)是不是?」他還進(jìn)一步說(shuō)：「書(shū)呆子無(wú)機會(huì )騰達，有機會(huì )做官，則必貪迂誤國，甚為可 怕!」
他主張唸書(shū)，以知識救國，以學(xué)問(wèn)強國;他反對讀書(shū)去走仕途，如果這樣，則不如去當一名誠實(shí)的木匠，因為木匠做的桌子或櫃子對社會(huì )有用。
三.兒童「宜多玩�！�
老舍先生特別珍視兒童的天真，認為這是天下最可貴的，萬(wàn)萬(wàn)不可扼殺之。
談到自己第2個(gè)女兒小雨，他說(shuō)：「至於小雨，更宜多玩耍，不可教她識字;她才剛4歲呀!」
老舍先生主張維護兒童天真活潑的天性，不可強求，更不可處處約束。老舍先生最害怕看見(jiàn)「小大人」、「小老頭」和「少年老成」，一看見(jiàn)小孩穿上小馬褂，一舉一動(dòng)全像大人，便想落淚。
老舍先生有一句名言：「哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個(gè)好作家了�！箍梢�(jiàn)，孩子的天真，在他眼裡是何等重要，何等神聖!
四.「不以?xún)和癁橥嫖铩?/strong>
老舍先生說(shuō)：「每當摩登夫婦，教三四歲小孩識字號，客來(lái)則表演一番，是以?xún)和癁橥嫖�，而忘了兒童的身心發(fā)育慢，……其 錯誤在於：是以大人為中心，而不是以孩子為中心，是為了滿(mǎn)足大人的虛榮，而不是真正為了孩子的發(fā)育，一句話(huà)，是以?xún)和癁橥嫖�。其次方法不當，往往超越了�?童身心發(fā)育的實(shí)際水平，違反自然規律，成為拔苗助長(cháng)。
五.「不許小孩子說(shuō)話(huà)，造成不少的家庭小革命者」
老舍先生提倡對待兒童必須有平等的態(tài)度，主張尊重兒童，像對待好朋友一樣，在這方面他是身體力行的。
對中學(xué)生，他以姓名相稱(chēng)，不再叫小名，表示尊重;會(huì )主動(dòng)伸出手，行握手禮，以視平等。孩子們送小禮物給他，他必定當場(chǎng)回贈，一時(shí)找不到合適的禮品，就毫不遲疑地把自己的皮手套、衣服、皮鞋回贈出去，或者把自己的作品送上，還要簽名，兩倍地甚至十倍地報答對方的好意。
他愛(ài)給兒童寫(xiě)信，在信中常用幽默的話(huà)彼此開(kāi)玩笑，甚至悄悄地向兒童宣佈自己的 寫(xiě)作計劃�！端氖劳谩返谌康膶�(xiě)作大綱便是在給冰心的大女兒--一位中學(xué)生的信中首次披露的。在他面前，孩子可以自由說(shuō)話(huà)，他認為孩子有權如此，並希望普天下的 父母都有這樣的態(tài)度和胸懷。
六.「崇尚大自然」
老舍先生曾領(lǐng)著(zhù)小學(xué)生們中央公園向花鞠躬。他說(shuō)，花兒、植物都受到尊重，要以一種虔誠的態(tài)度對待它們。他不讓小孩子用籠子養鳥(niǎo)，說(shuō)應該讓它們自由 地飛。他愛(ài)把礦物標送給孩子們，以為這既有趣又有益，是極有價(jià)值的禮品。老舍先生更喜歡鄉下孩子。雖然，他們窮，甚至髒，可是他們純樸、忠誠、講義氣，人 格高尚，而且知識廣博，懂得大自然的許多奧妙。他希望孩子們盡貼近大自然。
七.「鼓勵創(chuàng )造」
老舍先生喜歡看兒童寫(xiě)大字，以為是一大樂(lè )趣�！傅巩�(huà)逆推，信意創(chuàng )作，興之所至，加減筆畫(huà)，前無(wú)古人，自成一家，至指黑眉重，墨點(diǎn)滿(mǎn)身，亦且淋漓之致�！惯@是他對孩子們描述，推崇孩子們的這種創(chuàng )造性。
八.「只有兩件快活事：用自己知識和得知識」
老舍先生早年在《趙子曰》和《二馬》兩部長(cháng)篇小說(shuō)裡猛烈地批判了當時(shí)的一些 大學(xué)生，認為他們一是腦子裡沒(méi)有國家觀(guān)念，只想自己作官;二是虛度年華，不好好用功，沒(méi)有真本事。他說(shuō)：「好歹活著(zhù)的態(tài)度是最賤，最沒(méi)有出息的態(tài)度，是人 類(lèi)的羞恥!」還說(shuō)：「新青年最高的目的是為國家社會(huì )做點(diǎn)事。為國家死是在中國史上極光明的一頁(yè)!」
老舍先生反對青年人好高騖遠，主張由小事做起，腳踏實(shí)地，干文藝的要從寫(xiě)好一首快板做起，任何事物只要鑽進(jìn)去，都會(huì )出成績(jì)，都會(huì )出真學(xué)問(wèn)，反對「難得糊塗」，他說(shuō)，「難得糊塗最為不通，要精明而誠直，斯可貴矣!」對什麼事都應細細地研究，得知識，用知識，為了國家。
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