《蘭亭集序》練習題
高中語(yǔ)文必修二第三單元基礎知識復習
《蘭亭集序》
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)
(1)修禊事也: (古代習俗，實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng))
(2)引以為流觴曲水:(把……作為) (3)所以游目騁懷: (用來(lái)……的……)
(4)修短隨化: (長(cháng))(自然)(5)不能喻之于懷: (明白)(6)雖趣舍萬(wàn)殊(“趣”通“趨”，“趣舍”同“取舍”) (7)信可樂(lè )也( 的確，實(shí)在 )
(8)固知一死生為虛誕(本來(lái) )(虛妄荒誕 )(9)終期于盡( 至，及 )
(10)向之所欣(以前，過(guò)去)(11)列坐其次(旁邊) (12)因寄所托(依，隨著(zhù))(所愛(ài)好的事物)
(13)以之興懷(因，發(fā)生，引起 ) (14)感慨系之(附著(zhù))
2、解釋成語(yǔ)
�、俪缟骄䦷X: 崇：高;峻：山高而陡。高大陡峻的山嶺
�、诿中拗�: 修：長(cháng)。茂密高大的樹(shù)林竹林。
�、厶炖蕷馇�: 朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。
�、芊爬诵魏。盒袨榉趴v不羈，形體不受世俗禮法所拘束
�、萸殡S事遷: 思想感情隨著(zhù)情況的變遷而發(fā)生變化。
�、薷锌抵�: 感：感觸;慨：慨嘆;系：聯(lián)結。有所感觸，慨嘆不已。
3、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義
(1)列坐其次 古義這個(gè)地方今義次一等的。
(2)俯察品類(lèi)之盛 古義: 萬(wàn)物。今義:物品的種類(lèi)。
(3)或取諸懷抱 古義:思想抱負今義: 懷里抱著(zhù)
(5)所以游目騁懷 古義用來(lái)……的……今義: 連詞，表示因果關(guān)系。
(4)夫人之相與，俯仰一世 “夫人”古義: “夫”用在段首引發(fā)議論,是發(fā)語(yǔ)詞,可不譯。“人”，人們今義 對已婚女子的尊稱(chēng) “俯仰”古義: 形容時(shí)間短暫今義低頭抬頭
(6)后之覽者，亦將有感于斯文 古義 這篇文章 今義: 文雅;文化或文人
4、指出下列句子的句式特點(diǎn)
(1)修禊事也: 判斷句 (2)死生亦大矣: 判斷句 (3)其致一也: 判斷句
(4)會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭 狀語(yǔ)后置 (5)當其欣于所遇: 狀語(yǔ)后置(6)不能喻之于懷: 狀語(yǔ)后置
(7)亦將有感于斯文: 狀語(yǔ)后置(8)雖無(wú)絲竹管弦之盛: 定語(yǔ)后置
5.說(shuō)明下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法
(1)一觴一詠足 名詞作動(dòng)詞，喝酒 (2)以極視聽(tīng)之娛 形容詞作動(dòng)詞，窮盡 (3)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 意動(dòng)用法，把……看做一樣 (4)群賢畢至，少長(cháng)咸集形容詞作名詞，賢才;年少的人和年長(cháng)的人(5)映帶左右。名詞作動(dòng)詞，像帶子一樣環(huán)繞
(6)引以為流觴曲水 (7)猶不能不以之興懷發(fā)生，引起(8)所以游目騁懷使……游，使……騁，動(dòng)詞作使
6、解釋下面一詞多詞。
(1)之：
A暮春之初 的 B及其所之既倦到、到達C不知老之將至助詞，取消句子的獨立性
D以之興懷 代詞
E向之所欣 的 F不能喻之于懷 代詞，悲傷的緣由 G興感之由 的 H夫人之相與 取獨
I悟言一室之內 的 J仰觀(guān)宇宙之大 結構助詞，定語(yǔ)后置的標志 K后之覽者 的
(2)一
一觴一詠 一點(diǎn)，少量 俯仰一世 數詞 悟言一室之內 一間 所以興懷，其致一也相同，一樣固知一死生為虛誕 意動(dòng)用法，把……看做一樣
(3)致
家貧,無(wú)從致書(shū)一觀(guān)獲得，得到 所以興懷,其致一也 情致，情趣 假輿馬者,非利足也,而致千里達到
(4)修 茂林修竹 高高的 況修短隨化，終期于盡長(cháng) 乃重修岳陽(yáng)樓 修建 修守戰之具 整治
5、把下面的句子譯成現代漢語(yǔ)
(1)每覽昔人興感之由，若合一契，嘗不臨文磋悼，不能喻之于懷。
我每看到前人發(fā)生感慨興嘆的原因，發(fā)現都像符契那樣相同相合，我曾對前人的文章嗟嘆傷情，但往往不能明白為什么會(huì )如此。
(2)況修短隨化，終期于盡!
何況人的壽命隨著(zhù)自然造化而有長(cháng)有短，但最終都要完結!
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