蘭亭集序ppt 王羲之

　　這是一篇佳作，為書(shū)法家王羲之所作，那么到底是怎樣的佳作呢?一起看看吧。

　　蘭亭集序

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(cháng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也。

　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　譯文

　　永和九年，歲星在癸丑，三月初三日，我們在會(huì )稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì )，舉行祓禊活動(dòng)。許多著(zhù)名人士統統來(lái)了，年輕的和年長(cháng)的都聚集在一起。這專(zhuān)訪(fǎng)有高峻的山嶺主，茂盛的樹(shù)林，外長(cháng)的竹子。還有澄清的急流，在左右映襯環(huán)繞，引來(lái)作為流觴的曲水。大家依次坐在水邊，雖然沒(méi)有琴、瑟、簫、笛演奏的盛況，但邊喝酒邊賦詩(shī)，也足夠暢敘衷情。這一天，天色晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖。抬頭看到天空的廣闊，低頭看到萬(wàn)物的眾多，藉此放眼觀(guān)賞，開(kāi)暢胸懷，可以盡情享受耳目的樂(lè )趣，確實(shí)是歡樂(lè )的。

　　人與人的相處，時(shí)間很短暫。有的把自己的抱負傾吐出來(lái)，和朋友在一間房屋里談?wù)?有的憑借愛(ài)好的事物寄托志趣，過(guò)著(zhù)放縱性情的生活。雖然各人謀求的和拋棄的千差萬(wàn)別，性格的安靜和浮躁也不一樣，可是當他們對接觸到的事物感到高興，被自己暫取得，就愉快地自滿(mǎn)起來(lái)，不知道衰老即將來(lái)到。等到他們對謀求或者取得的事物已經(jīng)厭倦了，盡情就隨著(zhù)事物的改變而改變，感慨也隨之而來(lái)了。從前所喜歡的，在極短的時(shí)間內已經(jīng)變?yōu)殛惻f的事物，還不能不因此而產(chǎn)生感慨。何況壽命長(cháng)短，跟著(zhù)自然界變化，終究要走向結束。古人說(shuō)：“死生也是一件大事啊。”難道不令人悲痛嗎!

　　每次我看到從前人產(chǎn)生感慨的原因，同我們好像契約一樣相合，沒(méi)有不對著(zhù)前人的文章悲傷感嘆，可是心里又不明白會(huì )這樣。本來(lái)就知道把死和生看作一樣是虛妄的，把長(cháng)壽和短命看成等同是荒誕的。后來(lái)的人看現在，也象現在的人看從前一樣，這是多么可悲啊!所以我把與會(huì )的人一個(gè)一個(gè)地記下來(lái)，并且把他們所作的詩(shī)抄錄下來(lái)。雖然時(shí)代不同，事情也兩樣，但是人們產(chǎn)生感慨的原因，那情景還是一樣的。后代閱讀的人，也會(huì )對這些詩(shī)文有所感慨吧。

　　作者小傳

　　王羲之(321—379)，字逸少，東晉瑯玡臨沂(今山東臨沂縣人)。初為秘書(shū)郎，庾亮請為征西參軍，累遷長(cháng)史，拜寧遠將軍，江州刺史。后征為吏部尚書(shū)，不就，授護國將軍，遷右軍將軍，會(huì )稽內史。世稱(chēng)王右軍。晚年稱(chēng)病去官，放情山水，弋釣為樂(lè )。卒贈金紫光祿大夫。有詩(shī)文集十卷。清人張溥《漢魏六朝百三家集題辭》稱(chēng)其書(shū)札有遠見(jiàn)卓識，“誠東晉君臣之良藥”;贊其“蘭亭詠詩(shī)，韻勝金谷”。于此可見(jiàn)王羲之文學(xué)成就。又以擅長(cháng)書(shū)法名世，草隸尤精，筆勢飄若浮云，矯若游龍，論者評為古今之冠。他所創(chuàng )作和書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》，既是書(shū)苑珍品，也是文壇杰作，千百年來(lái)向為人所盛贊和傳頌。

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