陽(yáng)春白雪在哪個(gè)課文
陽(yáng)春白雪指高雅不通俗的音樂(lè )。小編整理的陽(yáng)春白雪在哪個(gè)課文，希望大家喜歡。
陽(yáng)春白雪在哪個(gè)課文
陽(yáng)春白雪的典故來(lái)自《楚辭》中的《宋玉答楚王問(wèn)》一文。楚襄王問(wèn)宋玉，先生有什么隱藏的德行么?為何士民眾庶不怎么稱(chēng)譽(yù)你啊?宋玉說(shuō)，有歌者客于楚國郢中，起初吟唱“下里巴人”，國中和者有數千人。當歌者唱“陽(yáng)阿薤露”時(shí)，國中和者只有數百人。當歌者唱“陽(yáng)春白雪”時(shí)，國中和者不過(guò)數十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧，即“引商刻羽，雜以流徵”的時(shí)候，國中和者不過(guò)三數人而已。宋玉的結論是，“是其曲彌高，其和彌寡�！� “陽(yáng)春白雪”等歌曲越高雅、越復雜，能唱和的人自然越來(lái)越少，即曲高和寡。
當然宋玉與楚王的這番討論的目的不是談?wù)摳枨旧�，而是強調雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認而辯解。宋玉進(jìn)而說(shuō)“鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤”，自然非凡間俗物可比。宋玉說(shuō)，“非獨鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤也，士亦有之�！弊詈�，宋玉引出了自己的'結論，即“夫圣人瑰意琦行，超然獨處;夫世俗之民，又安知臣之所為哉?”宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行為往往不為普通人所理解。
北宋的沈括在《夢(mèng)溪筆談·卷五·樂(lè )律一》中指出，《宋玉答楚王問(wèn)》中明明說(shuō)，“客有歌于郢中者”，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括認為，郢中為楚國舊都，“人物猥盛”，之所以和者寥寥，是由于不知道或沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這首歌曲。宋玉以此自況，未免有些不講道理。以郢人不熟悉陽(yáng)春白雪這樣的曲子而指責他們，這不是很荒謬么?沈括還指出，陽(yáng)春白雪典故中的一些細節后來(lái)被錯誤的解讀和傳播，例如，善歌者都被稱(chēng)為“郢人”，而原文的意思是郢人不善歌。
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