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種樹(shù)的牧羊人初一課文

時(shí)間:2024-09-04 09:59:01 我要投稿
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種樹(shù)的牧羊人初一課文

  《植樹(shù)的牧羊人》是一篇著(zhù)名的繪本故事,作者虛構了一個(gè)在貧瘠荒原孤獨種樹(shù)的牧羊人形象,通過(guò)荒原前后境況的對比,提供了《植樹(shù)的牧羊人》原文,一起來(lái)欣賞吧!

  讓·焦諾《植樹(shù)的牧羊人》課文原文

  才不過(guò)八年的時(shí)光,整個(gè)高地便煥然一新,散發(fā)出健康富裕的光芒。

  假如你想了解誰(shuí)是真正品行出眾的人,恐怕得花好幾年觀(guān)察:看看他的行為是否無(wú)私;動(dòng)機是否慷慨;同時(shí)他還必須在大地上留下明顯的印記。

  我很幸運地認識一位“種樹(shù)的男人”,他正好符合以上所說(shuō)的條件。

  大約四十年前,我長(cháng)途跋涉來(lái)到阿爾卑斯山下的普洛旺斯高原。當時(shí)這個(gè)高原一片黃土,光禿禿的,一棵樹(shù)也沒(méi)有。

  我走了三天,來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近。這個(gè)村莊的房子早已在風(fēng)吹雨淋之下,失去了它們的屋頂。一座尖塔傾圮的教堂,顯示這里曾經(jīng)有人居住,但是現在卻毫無(wú)生命的跡象。

  由于我的水在兩天前就喝光了,所以急需找到飲用水。我原本以為村子里應該有水井,找到它時(shí)才發(fā)現,它早已干涸。

  其實(shí),我對這一帶相當熟悉。高地上稀疏地錯落著(zhù)四五個(gè)村莊,其中大部分居民因為忍受不了干旱的氣候搬走了,剩下幾家燒炭工人,生活十分艱辛。

  我繼續向前走,心想:要找到水,恐怕是沒(méi)指望了。就在我爬上一個(gè)山坡時(shí),忽然看見(jiàn)遠處山谷似乎有人影,我朝那人大聲叫道:“給我一點(diǎn)兒水好嗎?”

  那是一個(gè)牧羊人,在石屋前還有一群綿羊。牧羊人默默地從井里汲水給我,水質(zhì)清?煽。

  他很少說(shuō)話(huà),但可以感覺(jué)得出是一個(gè)充滿(mǎn)自信、意志果斷的人,因為他在這個(gè)荒涼的高地砌起一棟石頭房子。

  這棟房子到處都有他建造的痕跡,也有他抵達高地后修復廢墟的血汗。屋頂很牢,風(fēng)吹過(guò)屋頂的瓦片,發(fā)出仿佛海嘯沖到岸邊的聲音。

  盡管生活并不富裕,但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈,衣服也一針一線(xiàn)地仔細縫過(guò),看不出任何補丁。

  牧羊人帶著(zhù)我進(jìn)房間,倒了一碗湯給我。我遞上煙草袋,他說(shuō)他不抽煙。不一會(huì )兒,他拿出一個(gè)小袋子,倒出一堆橡實(shí),然后一顆一顆仔細地揀著(zhù)。

  我好奇地問(wèn):“你在做什么?”牧羊人回答:“我要選一百顆種子,明天種!

  牧羊人名叫艾爾則阿·布非耶,今年五十五歲。他以前在平地有一個(gè)農莊,可是當他的妻子和獨生子去世后,他決定搬到高地。

  艾爾則阿·布非耶在這片荒山野地已播種了三年,大概埋下十萬(wàn)顆種子。不過(guò)其中只有兩萬(wàn)顆發(fā)了芽,長(cháng)成樹(shù)苗;而在這兩萬(wàn)棵樹(shù)苗之中,又只有一半能逃過(guò)干旱的氣候和野鼠的啃食,存活下來(lái)。

  “為什么要辛辛苦苦地種樹(shù)呢?”我問(wèn)。

  他說(shuō),這塊高原因為沒(méi)有樹(shù),正走向死亡。反正他沒(méi)事業(yè)的壓力,正好可以擔負起拯救大地的任務(wù)。

  第二天清早,我請求他讓我在這里再住一個(gè)晚上,他態(tài)度安詳地說(shuō)好。其實(shí)再待一天并非必要,我只是受了好奇心的驅使,想要更了解他一點(diǎn)兒。

  他打開(kāi)羊欄,放羊吃草,并且把昨夜精挑細選的橡實(shí),連同袋子,浸到一桶水中,背著(zhù)那桶水離開(kāi)屋子。

  我發(fā)現他帶了一根鐵棒,大概像拇指那么粗,一米半長(cháng)。我們先把羊群趕到河谷去吃草,然后再一同爬上山坡。

  爬上山脊后,牧羊人拿起鐵棒向下扎了一個(gè)洞,放入一顆橡實(shí),再覆蓋上泥土。他一顆一顆耐心地種下橡實(shí)。

  我好奇地問(wèn):“這個(gè)山坡是你的嗎?”

  他搖搖頭:“不是!

  “那么你曉得這是誰(shuí)的土地嗎?”

  “不曉得,可能是公有地吧!不過(guò)管它是公有地,還是私有地,跟我種樹(shù)有什么關(guān)系?”

  接著(zhù)他表示:假如上天再給他三十年時(shí)間,他所種的樹(shù),數量一定非常驚人。除了橡樹(shù)之外,他還研究繁殖山毛櫸。在他的房子附近有一個(gè)苗圃,四周用鐵絲籬保護著(zhù),不讓羊群靠近。他也打算在山谷種樺樹(shù)?傊,他希望通過(guò)自己的努力,能讓光禿禿的高地長(cháng)滿(mǎn)樹(shù)木。

  第三天,我們分手了。

  那次相遇之后的第二年,爆發(fā)了第一次世界大戰。五年的軍旅生涯使我忘記了“種樹(shù)的男人”這回事。

  大戰結束后,我再度踏上那條通往光禿高原的道路。景象大致如昔,只是在沒(méi)有人煙的村莊盡頭,有股灰蒙蒙的霧氣,仿佛為山頭鋪上了一層毛氈。

  我想起那個(gè)種樹(shù)的男人。在五年的戰亂里,我親眼看見(jiàn)許多人在戰場(chǎng)倒下,一個(gè)五十多歲的老人怎么生活?

  然而事實(shí)上艾爾則阿·布非耶不但活著(zhù),身體甚至比以前更健朗了。

  他現在只養四只羊,卻多了一百個(gè)蜂巢。他不再放羊,因為羊群會(huì )啃掉他種的樹(shù)苗。同時(shí)他還表示:戰爭對他一點(diǎn)兒影響都沒(méi)有,這段時(shí)間他心無(wú)旁騖地一直在種樹(shù)。

  1910年種的橡樹(shù)現在已經(jīng)十歲,長(cháng)得比我們都高,看起來(lái)壯觀(guān)極了。我實(shí)在說(shuō)不出話(huà),而他也沉默不語(yǔ)。我們一整天都在他的森林中走著(zhù)。這片森林全長(cháng)十一公里,最寬的地方有三公里。別忘了,它是從這個(gè)男人的雙手及心靈中創(chuàng )造出來(lái)的,沒(méi)有任何外界技術(shù)的支援。

  而且在戰爭的五年中,他徹底執行著(zhù)他的計劃,那些山毛櫸已經(jīng)和我的雙肩齊高,一直延伸到雙目所及的遠處。

  然后他帶我去看五年前種的樺樹(shù)叢,那時(shí)我正參加法國東北部的凡爾登戰役。他把樺樹(shù)苗全種到他認為地表濕潤的山谷,結果證實(shí)他的猜測正確,這些樺樹(shù)像少女般亭亭玉立,蔚然成林。

  創(chuàng )造有如一種連鎖效應。

  艾爾則阿·布非耶以最單純的想法,按部就班地執行計劃,心里并沒(méi)有任何負擔?墒钱斘覀兓仡^往村莊走時(shí),途中一條原本干涸已久的河床,現在居然水流淙淙。這是連鎖效應中,最令人印象深刻的一幕。

  那條干涸的河床,很久很久以前曾經(jīng)是一條溪流,而我以前走過(guò)的那些荒涼的小村莊,則是古羅馬人留下的遺跡?脊艑W(xué)家曾經(jīng)在村子里挖出許多魚(yú)鉤。只是到了20世紀,河水干涸,人們必須挖水井才能得到一點(diǎn)兒水。

  當水回到大地,柳樹(shù)、牡丹草、野花等一一復現。這些自然的變化在不知不覺(jué)中進(jìn)行著(zhù)。獵人們回到高地,開(kāi)始獵野兔或野豬,他們或許看到了從地上冒出的樹(shù)苗,但沒(méi)有人想到那是布非耶的杰作;更不曾有人想像過(guò)光憑一個(gè)人的毅力和愛(ài)心,能讓大自然有所改變。

  1935年,布非耶已經(jīng)七十七歲。忽然有一天,官方派了一些人來(lái)巡察這個(gè)由布非耶創(chuàng )造的森林。他們異口同聲地宣稱(chēng)這是一片“天然林”,同時(shí)決定對這片天然林采取一點(diǎn)必要的措施,把林地列入省的保護區,不準制炭者砍伐

  這些官員中有一位是我的朋友,我跟他提起布非耶,他大吃一驚,并且表示很想見(jiàn)見(jiàn)這位奇人。那天布非耶正在距離官員巡察林地的十公里之外,努力種樹(shù)。我帶了雞蛋當禮物,三人在樹(shù)下共進(jìn)午餐。

  從我們剛才走過(guò)長(cháng)滿(mǎn)樹(shù)木的山坡,實(shí)在很難回想在1913年,這里還是寸草不生的干旱大地。

  或許正因為布非耶擁有無(wú)私的心靈,加上住在有益健康的山林,過(guò)著(zhù)儉樸的生活,上帝才賜予他如此強健的體魄。以他種樹(shù)的速度,實(shí)在無(wú)法估算他還能種多少畝的山林!

  臨走前,我的朋友留下幾項種樹(shù)的建議。他在回去的路上告訴我:“布非耶顯然懂的比我多!弊吡艘粋(gè)小時(shí),他又補上一句,“他比大家都懂種樹(shù)的道理,他已悟出幸福之道!

  實(shí)在要感謝這位林務(wù)官,森林不但得以保全,也確保了這位種樹(shù)男人的幸福。因為林務(wù)官派了三位巡山員。

  惟一會(huì )威脅森林的事,發(fā)生在第二次世界大戰期間。那時(shí)候有些車(chē)的引擎是靠燒木材行駛的,所以人們開(kāi)始砍伐橡樹(shù)林。幸好這塊高地離鐵路太遠,運輸不便,伐木商人才沒(méi)有打這里的主意。

  布非耶根本不曉得這回事。他不理會(huì )1939年的世界大戰,如同不理會(huì )1914年的世界大戰。

  我最后一次看到布非耶,是在1945年的6月。那時(shí)他已是八十七歲的老人。

  當我坐車(chē)進(jìn)入高地時(shí),我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘,池塘邊還種了一棵菩提樹(shù)。原先的廢墟修復成嶄新的房舍,周?chē)牟似耘c花園,井然混栽著(zhù)各式各樣的白菜、玫瑰、韭蔥、金魚(yú)草和秋牡丹。

  雖然剛受過(guò)戰爭的洗禮,但大地已有復蘇的跡象。山坡上鋪著(zhù)一塊一塊的小麥田和裸麥田;狹長(cháng)的山谷下,草地開(kāi)始吐綠。才不過(guò)八年的時(shí)光,整個(gè)高地便煥然一新,散發(fā)出健康富裕的光芒。這一切都得歸功于艾爾則阿·布非耶。

  這個(gè)男人告訴我們,只靠身體力行和蘊藏的品德,便能將荒地變成沃土。

  艾爾則阿·布非耶,1947年逝世于法國巴農的安養院

  《種樹(shù)的牧羊人》講解

  這是一篇著(zhù)名的繪本故事,作者虛構了一個(gè)在貧瘠荒原孤獨種樹(shù)的牧羊人形象,通過(guò)荒原前后境況的對比,表達了對老人的贊美和敬佩之情。作者采用紀實(shí)筆法來(lái)寫(xiě),曾讓人誤以為寫(xiě)的是真實(shí)的人,甚至有人去普羅旺斯地區尋訪(fǎng)這位老人。作為一篇教讀課文,本文與《紀念白求恩》有著(zhù)不同的風(fēng)格,承擔著(zhù)完成單元學(xué)習任務(wù)的重要功能。其教學(xué)價(jià)值有如下幾個(gè):

  其一,課文篇幅較長(cháng),適合訓練默讀。默讀要求不出聲,不動(dòng)唇,不指讀,不回顧,最好一氣呵成讀完全文。這樣做,可將注意力集中在語(yǔ)句的層面,而不是單個(gè)字、單個(gè)詞,有利于形成完整的印象,保持語(yǔ)感的連續性,從而更容易把握文章的意蘊?刹扇《啾槟x的方式,初讀整體把握課文大意,第二遍讀,重在梳理故事情節,把握人物形象,再讀圈點(diǎn)勾畫(huà)出關(guān)鍵語(yǔ)句和精彩之處。

  其二,把握課文的思路,理解一般記敘文的寫(xiě)作思路。課文是一篇以敘事為主的文章,采取先總起議論,奠定“這是一個(gè)難得的好人”的敘述基調,然后展開(kāi)敘事,最后又以議論升華主題。一般記敘文,往往采取這樣的寫(xiě)作思路。而文章主體部分的敘事,則采取時(shí)間順序,寫(xiě)牧羊人二十年來(lái)的工作,寫(xiě)高原由荒涼逐漸變?yōu)榉睒s的經(jīng)過(guò);同時(shí)采用第一人稱(chēng)的有限視角,避免“我”的過(guò)度參與,影響敘事的客觀(guān)性!拔摇敝皇情L(cháng)期地觀(guān)察,牧羊人幾十年如一日地孤獨工作著(zhù),一點(diǎn)點(diǎn)積累,最終形成驚人的質(zhì)變。這前后的對比,這不圖回報的行事,客觀(guān)寫(xiě)來(lái),比任何激情洋溢的抒情,效果都更好。

  其三,文章中有一些議論性語(yǔ)句,起到點(diǎn)睛作用,值得細細品味;還有一些描摹細膩,生動(dòng)形象的語(yǔ)句?勺寣W(xué)生將其勾畫(huà)出來(lái),認真揣摩。前者如:“這地方?jīng)]有樹(shù);沒(méi)有樹(shù),就不會(huì )有生命”“當我想到,眼前的一切,不是靠什么先進(jìn)的技術(shù),而是靠一個(gè)人的雙手和毅力造就的,我才明白,人類(lèi)除了毀滅,還可以像上帝一樣創(chuàng )造”“我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他有任何動(dòng)搖或懷疑,只有天知道這有多難”等。后者如:“狂風(fēng)呼嘯著(zhù)穿過(guò)破房子的縫隙,像一只饑餓的野獸發(fā)出的吼叫”“當我來(lái)到那個(gè)廢棄的村莊旁,向遠處望去,看到了一片灰灰的薄霧,像地毯一樣,鋪在高原上”等。

  習題設計:

  “思考探究”一旨在練習默讀的基礎上,了解文章結構,感知課文內容,弄懂大意,培養學(xué)生的梳理和概括能力!八伎继骄俊倍Y合具體描寫(xiě)理解人物形象,鼓勵學(xué)生多角度評價(jià),但要言之有據,要能結合文中的具體語(yǔ)句進(jìn)行分析!八伎继骄俊比荚谟柧殞W(xué)生深入理解文章主題,能結合文本及相關(guān)資料說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn),言之成理!胺e累拓展”引導學(xué)生從文本走向文外,在前面練習感受人物人格、體會(huì )故事主旨的基礎上,思考這些品質(zhì)的現實(shí)意義。

  教學(xué)建議:

  (1)第一課時(shí)練習默讀,感知基本內容,了解文章大意,落實(shí)基本字詞,圈點(diǎn)勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句。要注意引導學(xué)生從兩方面梳理故事的主要情節,一是牧羊人種樹(shù)的過(guò)程,一是荒原前后的變化。在此基礎上,做抽象分析,把握文章思路展開(kāi)的方式。第二課時(shí)可進(jìn)行精讀、細讀,關(guān)注描寫(xiě)性段落,把握細節和文章的點(diǎn)睛之筆,分析敘事的特點(diǎn),把握人物形象,理解故事的主題。

  (2)對于主題的探討,要注意結合關(guān)鍵語(yǔ)句的品味進(jìn)行?蓮膬煞矫姘盐眨浩湟,從環(huán)保的角度,牧羊人種植樹(shù)木,改造荒原,表現出人類(lèi)勇于承擔責任、與自然和諧共處的意識;其二,從人的角度,牧羊人以一己之力改造了荒原,這是人類(lèi)毅力、勇氣和擔當精神的贊美。

  (3)課文是從原文中節選出來(lái)的,可引導學(xué)生閱讀全文,并欣賞繪本圖片,進(jìn)一步思考文章的意蘊;也可觀(guān)看奧斯卡獲獎動(dòng)畫(huà)影片《種樹(shù)的牧羊人》,聯(lián)系自身經(jīng)驗,讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )《種樹(shù)的牧羊人》的現實(shí)意義。

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