六年級下冊語(yǔ)文課文知識點(diǎn)
伴隨新學(xué)期到來(lái)，我們將很快進(jìn)入到下一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，下面是六年級下冊語(yǔ)文課文知識點(diǎn)，歡迎參考閱讀！
1、《文言文兩則》
1.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。
(1)為是其智弗若與?曰：非然也。(難道是因為他的智力不如別人好嗎?說(shuō)：不是這樣的。)
(2)我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠也。(一個(gè)小孩說(shuō)：“我認為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠一些�！�)
(3)孰為汝多知乎?(“誰(shuí)說(shuō)你的知識淵博呢?”)
2.聯(lián)系生活實(shí)際，你能從這連個(gè)故事中悟出什么道理嗎?把你的感悟和同學(xué)們交流一下。
答：(1)《學(xué)弈》告訴我們了學(xué)習應專(zhuān)心致志，不可三心二意的道理。
(2)《兩小兒辯日》體現了兩小兒善于觀(guān)察、說(shuō)話(huà)有理有據和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
2、《匆匆》
1.本文是現代著(zhù)名作家朱自清寫(xiě)的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達了作者對時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。
2.文章的特點(diǎn)：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應;二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練;三是情景交融，無(wú)論是寫(xiě)燕子、楊柳、桃花，還是寫(xiě)太陽(yáng)，都與“我們的日子為什么一去不復返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。
3.理解含義深刻的句子：
�、傺嘧尤チ�，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?
答：用排比的句式描寫(xiě)燕子有再來(lái)的時(shí)候，楊柳有再青的時(shí)候，桃花有再開(kāi)的時(shí)候，在描繪的春景之中，表明大自然的榮枯是時(shí)間飛逝的痕跡�！拔覀兊娜兆訛槭裁匆蝗ゲ粡头的亍笨此圃趩�(wèn)，實(shí)際上表達了作者對時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對已逝日子的深深留念。
�、谙襻樇馍弦坏嗡卧诖蠛＠�，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。
答：作者運用極新奇巧妙的比喻，把自己過(guò)去的八千多日子比喻成極小極小的針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海。日子顯得多么的渺小，消逝得那么快，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤。表現出作者十分無(wú)奈的愁緒。
�、巯词值臅r(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。
答：作者用一系列排比句描寫(xiě)人們日常生活的細節──洗手、吃飯、默思，“日子從水盆里過(guò)去”“日子從飯碗里過(guò)去”“從凝然的雙眼前過(guò)去”，以細膩而獨特的筆觸，展示了日子在生活的不經(jīng)意中來(lái)去匆匆。
�、苓^(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了;我留著(zhù)些什么痕跡呢?
答：作者把自己八千多個(gè)日子的流逝作了高度的概括，使時(shí)間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻獨特，聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時(shí)光的流逝。
4.作者是怎么具體描述日子來(lái)去匆匆的?仿照課文中的寫(xiě)法，再寫(xiě)幾句。
答：(1)作者列舉了生活中的具體細節，表現出了日子來(lái)去的匆匆。
(2)仿寫(xiě)：看電視的時(shí)候，日子從屏幕上過(guò)去;玩耍的時(shí)候，日子隨著(zhù)笑聲漂流;跑步的時(shí)候，日子也在腳步聲中逝去;寫(xiě)作的時(shí)候，日子從筆尖劃去……。
3、《桃花心木》
1.朗讀課文，說(shuō)說(shuō)種樹(shù)人的哪些做法令作者感到奇怪他為什么要這樣做。
答：(1)奇怪的做法：一是來(lái)的時(shí)間不確定，隔三差五，或十幾天來(lái)一次;二是澆水的量也不確定，時(shí)多時(shí)少。
(2)這樣做的原因：模仿老天下雨，讓樹(shù)木適應環(huán)境，學(xué)會(huì )自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯生長(cháng)。
2.讀下面的句子，回答下面的問(wèn)題。
(1)不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會(huì )鍛煉出一顆獨立自主的心。(這里的“不確定”是什么意思?聯(lián)系生活實(shí)際，你能想打哪些“不確定”?)
答：①“不確定”是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成為堅強的人、有作為的人。
�、谠谏钪幸矔�(huì )遇到不可預料的情況，如考試下降，家人下崗了，生病了，朋友之間鬧矛盾等等……
(2)種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì )枯萎了。
答：因為種樹(shù)人來(lái)的目的就是讓樹(shù)木適應環(huán)境，把很少的養分轉化為巨大的能量，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉，學(xué)會(huì )自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯生長(cháng)。如種樹(shù)人所愿，現在桃花心木也不會(huì )枯萎了，說(shuō)明他種樹(shù)成功了。
6、《北京的春節》
1.有感情地朗讀課文，想象課文是按照怎樣的順序寫(xiě)的;課文哪些部分寫(xiě)得詳細，哪些部分寫(xiě)得簡(jiǎn)略，這樣寫(xiě)有什么好處?
答：(1)課文是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。
(2)詳細描述除夕、初一、元宵三個(gè)春節高潮，其他略寫(xiě)。
(3)這樣寫(xiě)的好處是點(diǎn)面結合、重點(diǎn)突出、主次分明，印象深刻。
2.重點(diǎn)句理解。
(1)一眨眼，到了殘燈末廟，春節在正月十九結束了。
答：這句話(huà)在文中起承上啟下的作用。這個(gè)句子還與課文的首句“照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開(kāi)始了”相呼應，使文章結構完整，渾然一體。
(2)元宵上市，春節的又一個(gè)高潮到了。
答：此處元宵如同南方的“湯圓”�！俺φ鏌狒[”，這是春節的第一個(gè)高潮;初一拜年、逛廟會(huì )，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節的第二個(gè)高潮;到了正月十五元宵節，集市上賣(mài)元宵、家家戶(hù)戶(hù)吃元宵，這是春節的第三個(gè)高潮。一個(gè)“又”字，表現出作者在結構文章、統籌內容上的匠心獨運。
(3)除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬(wàn)不得已，必定趕回家來(lái)吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒(méi)有什么人睡覺(jué)，都要守歲。
答：從第一句話(huà)可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過(guò)“萬(wàn)不得已”“必定”等詞語(yǔ)，可以體驗到人們多么重視除夕夜“吃團圓飯”，這里飽含著(zhù)濃濃親情，浸潤著(zhù)傳統美德。
(4)這不是粥，而是小型的農業(yè)展覽會(huì )。
答：“農業(yè)展覽會(huì )”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多，多得好像是聚在一起開(kāi)展覽會(huì )。作者用了“打比方”的表達方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老北京春節熬臘八粥這一民俗特點(diǎn)。
10、《十六年前的回憶》
1. 文章主要內容：本文通過(guò)對李大釗被捕前到被捕后的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴品質(zhì)，表達了作者對父親的敬仰與深切的懷念。
2. 除開(kāi)頭外，文章是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來(lái)敘述的。
3.重點(diǎn)句的理解。
(1)局勢越來(lái)越嚴重，父親的工作也越來(lái)越緊張。他的朋友勸他離開(kāi)北京，母親也幾次勸他。父親堅決地對母親說(shuō)：“不是常對你說(shuō)嗎?我是不能輕易離開(kāi)北京的。你要知道現在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。我哪能離開(kāi)呢?”母親只好不再說(shuō)什么了。
答：在嚴重的局勢下，同志和親人勸李大釗離開(kāi)北京，但他堅決不肯，當時(shí)李大釗同志是北京黨組織的負責人，他把革命工作看得比什么都重要。他完全明白形勢的險惡、處境的危險，但決不離開(kāi)自己的工作崗位。這表現了他對革命高度負責的精神。
(2)在法庭上，我們跟父親見(jiàn)了面。父親仍舊穿著(zhù)他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(cháng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。
答：從這句話(huà)中可以看出父親雖受敵人的折磨，但依舊沉著(zhù)、慈祥�！皼](méi)戴眼鏡”“亂蓬蓬的長(cháng)頭發(fā)”說(shuō)明敵人對李大釗施了重刑，“平靜”說(shuō)明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅強，“慈祥”充分體現了李大釗對親人的愛(ài)。
(3)父親瞅了瞅我們，沒(méi)對我們說(shuō)一句話(huà)。他臉上的表情非常安定，非常沉著(zhù)。他的心被一種偉大的力量占據著(zhù)。這個(gè)力量就是他平日對我們講的──他對于革命事業(yè)的信心。
答：面對親人的哭喊，李大釗只是“瞅了瞅”，沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)，“他臉上的表情非常安定，非常沉著(zhù)”。原因是“他的心被一種偉大的力量占據著(zhù)”，這就是他對于革命事業(yè)的信心。正因為李大釗同志對革命事業(yè)充滿(mǎn)必勝的信心，所以李大釗在極端危險和困難的情況下能夠坦然自若;正因為李大釗同志對革命事業(yè)充滿(mǎn)必勝的信心，所以不但在敵人的嚴刑拷打下毫不動(dòng)搖，而且也不因親人的喊聲、哭聲而憂(yōu)傷。相反地，他用“安定”“沉著(zhù)”影響親人，使他們化悲痛為力量。
12、《為人民服務(wù)》
1. 《為人民服務(wù)》是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì )上所作的演講。
2. 為人民服務(wù)》是一篇演講稿，屬論說(shuō)文范疇。文章論點(diǎn)鮮明，論述縝密，層層深入。語(yǔ)言通俗、自然、樸實(shí)。
3.重點(diǎn)句理解：
(1)因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們如果有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對，我們就改正。你說(shuō)的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。
答：上面這段話(huà)共有四句話(huà)。第一句話(huà)是講我們要歡迎批評，第二句話(huà)是講我們歡迎任何人的批評，第三句是講我們接受任何人的正確的批評，第四句是講我們對人民有好處的辦法，我們都照辦。句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)。
(2)我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jì)，要看到光明，要提高我們的勇氣。
答：這句話(huà)是說(shuō)，革命斗爭不會(huì )是一帆風(fēng)順的，必然要遇到艱難困苦。但是，我們?yōu)榱巳嗣窭�，為了民族解放，就不能怕困難，要看到成績(jì)和光明，要樹(shù)立信心，鼓足勇氣。
(3)我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護，互相幫助。
答：這句話(huà)的意思是說(shuō)，革命隊伍的人是為了一個(gè)共同目標走到一起來(lái)的。因此，不論是干部對戰士，還是戰士對戰士，都要互相關(guān)心、愛(ài)護和幫助。這樣才能更好地團結起來(lái)，共同奮斗，實(shí)現我們的目標。
(4)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
答：固，本來(lái)�；�，有的。于，表示比較。人總是要死的，但死的意義有不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。
14、《賣(mài)火柴的小女孩》
1. 這篇課文是丹麥作家安徒生的一篇著(zhù)名童話(huà)，講述了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)虛交替進(jìn)行，美麗的幻象和殘酷的現實(shí)更迭出現，是這篇童話(huà)的特點(diǎn)，也是這個(gè)凄美的故事最打動(dòng)人心的地方。
2.重點(diǎn)句理解：
(1)她倆在光明和快樂(lè )中飛走了，越飛越高，飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。
答：這句話(huà)的意思就是小女孩離開(kāi)了人世，在美妙的幻覺(jué)中死去了。小女孩只要活在這個(gè)世界上，就只有寒冷，只有饑餓，只有痛苦。
(2)誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著(zhù)她奶奶一起走向新年的幸福中去。
答：曾經(jīng)，指的是在火柴擦燃中產(chǎn)生的幻象。前一個(gè)“幸�！钡暮x：小女孩臨死前是在美好的幻象中度過(guò)的，是幸福的;后一個(gè)“幸�！�，意思是小女孩死了就沒(méi)有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了。通過(guò)這兩個(gè)“幸�！�，我們可以感受到作者壓抑心頭的滿(mǎn)腔悲憤，感受到作者對窮苦人民寄予的深切同情和對貧富懸殊社會(huì )現實(shí)的強烈不滿(mǎn)。
15、《凡卡》
1. 這篇課文通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統治下俄國社會(huì )中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了當時(shí)社會(huì )制度的黑暗。
2. 對句子的理解。
�、偈フQ節前夜，他沒(méi)躺下睡覺(jué)。他等老板、老板娘和幾個(gè)伙計到教堂做禮拜去了，就從老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一支筆尖生了銹的鋼筆，摩平一張揉皺了的白紙，寫(xiě)起信來(lái)。
答：圣誕節前夜，凡卡沒(méi)躺下睡覺(jué)，是因為節日讓他思念唯一的親人爺爺，也是因為他還有一個(gè)心愿──偷偷地給爺爺寫(xiě)信，請求爺爺把他接回去。一個(gè)“等……就”看出凡卡心情的迫切。凡卡等所有人都不在了才敢寫(xiě)，害怕被人發(fā)現，也暗示了凡卡學(xué)徒生活的艱辛。
�、谒麌@了一口氣，跪在作臺前面，把那張紙鋪在作臺上。
答：課文里關(guān)于凡卡寫(xiě)信過(guò)程的“嘆氣”還有兩次，“凡卡嘆了口氣，蘸了蘸筆尖，接著(zhù)寫(xiě)下去�！薄胺部▊牡貒@口氣，又呆呆地望著(zhù)窗口�！睂τ谝粋�(gè)年僅9歲的孩子來(lái)說(shuō)，這嘆氣跟他的年齡是很不相稱(chēng)的，寫(xiě)一封信的過(guò)程中，他連續嘆氣，可見(jiàn)這樣的生活的確壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，讓他痛苦萬(wàn)分。
�、畚业纳顩](méi)有指望了，連狗都不如!
答：“指望”是指生活的希望。凡卡來(lái)大城市做學(xué)徒，本指望學(xué)會(huì )做鞋，有個(gè)一技之長(cháng)，養家糊口，可來(lái)這里做的事跟學(xué)做鞋沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系;本指望從此有吃有住，卻“餓得要命”，差點(diǎn)被打死，連狗都不如;本指望莫斯科這個(gè)大城市，活下去容易些，可是依然沒(méi)有窮人的活路……饑餓、孤獨、痛苦，徹底打碎了凡卡的夢(mèng)想，所以他說(shuō)“我的生活沒(méi)有指望了”。文中幾次提到死，也是反映了凡卡極度痛苦的心情。
�、苓^(guò)了一個(gè)鐘頭，他懷著(zhù)甜蜜的希望睡熟了。他在夢(mèng)里看見(jiàn)一鋪暖炕，炕上坐著(zhù)他的爺爺，耷拉著(zhù)兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來(lái)走去，搖著(zhù)尾巴……
答：日有所思，夜有所夢(mèng)。凡卡夢(mèng)想信很快到達爺爺的手里，爺爺讀到信就來(lái)接他。課文以凡卡的夢(mèng)結尾，還有什么深層的含義呢?我們可以思考這樣一個(gè)問(wèn)題：凡卡寫(xiě)的信爺爺會(huì )收到嗎?對這個(gè)問(wèn)題不能僅停留在“凡卡沒(méi)有寫(xiě)清收信人的地址，凡卡的爺爺收不到信”這個(gè)表面答案上，還要深入理解，即使收到信，爺爺會(huì )來(lái)接凡卡嗎?從課文中我們可以知道，凡卡的爺爺不過(guò)是個(gè)窮苦的守夜人，他恐怕沒(méi)有能力撫養這個(gè)漸漸長(cháng)大的孩子，在村子里又找不到可供凡卡吃飯的活兒，要不，怎么忍心把唯一的孫子送到陌生的大城市里尋找活路呢?即使收到，也無(wú)能為力。這樣看來(lái)，凡卡的美好愿望就如他的夢(mèng)一樣，只是一個(gè)天真的夢(mèng)而已。夢(mèng)醒之后，悲慘的生活依舊，甚至更加悲慘，因為唯一的希望破滅了，他連夢(mèng)也沒(méi)有了。
18、《跨越百年的美麗》
1. 這是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線(xiàn)，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類(lèi)作出了偉大的貢獻，實(shí)現了自己的人生價(jià)值。
2. 對句子的理解。
�、偎膱蟾媸谷珗�(chǎng)震驚，物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，而她那美麗、莊重的形象也就從此定格在歷史上，定格在每個(gè)人的心中。
答：“她的報告”宣布了一項驚人的發(fā)現：天然放射性元素鐳�！八敲利�、莊重的形象”是指“一襲黑色長(cháng)裙”“白凈端莊的面龐”“堅定而又略帶淡泊的神情”“微微內陷的大眼睛”，也暗指這一形象背后堅毅執著(zhù)的精神。居里夫人因為對科學(xué)作出的杰出貢獻，成就了她的歷史地位，使之成為令世人欽佩和仰慕的女性。這句話(huà)寫(xiě)出了居里夫人對科學(xué)的巨大貢獻。
�、谶@點(diǎn)美麗的淡藍色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。
答：“淡藍色的熒光”是居里夫人用三年零九個(gè)月的時(shí)間提煉出來(lái)的0.1克鐳發(fā)出的，也就是她的成就。這項成就的取得，是以居里夫人終日的煙熏火燎、身體的疲勞為代價(jià)獲得的，因而融入了“美麗的生命”。這項成就的取得也是居里夫人堅持探尋“其他物質(zhì)有沒(méi)有放射性”的信念的結果，因而融入了“不屈的信念”。這句話(huà)是對居里夫人在科學(xué)研究中表現的堅持不懈的獻身精神的贊頌。
�、圻@種可貴的性格與高遠的追求，使瑪麗·居里幾乎在完成這項偉大自然發(fā)現的同時(shí)，也完成了對人生意義的發(fā)現。
答：“這種可貴的性格與高遠的追求”是指居里夫人有“堅定、剛毅、頑強，有遠大、執著(zhù)的追求”，“這項偉大自然發(fā)現”是指居里夫人發(fā)現了放射性金屬元素鐳，“人生意義的發(fā)現”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢(qián)名利，而在于為科學(xué)作出貢獻，為人類(lèi)作出貢獻。居里夫人對人生價(jià)值的認識一方面源于她的品格，另一方面源于她在科學(xué)研究中獲得的體驗和感悟。
�、芩龔囊粋�(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線(xiàn)”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上一塊永遠的里程碑。
答：這個(gè)句子采用了“從……變成……”的句式，這種“變成”不是一般的變成，而是一種人生價(jià)值的提升，生命境界的飛躍，四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績(jì)。
20、《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后》
1. 課文的題目是“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后”，也是課文的主要觀(guān)點(diǎn)，課文主要用事實(shí)論述了只要善于觀(guān)察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現實(shí)生活中發(fā)現真理。
2. (1)對句子的理解。
�、僮詈蟀选�?”拉直變成了“!”，找到了真理。
答：這里的“?”是發(fā)現的問(wèn)題，是不斷的追問(wèn)，“!”是通過(guò)探索，解決了疑問(wèn)，發(fā)現了真理。這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理，用直觀(guān)形象的方法進(jìn)行表述，給人留下了深刻的印象。
�、谏朴凇按蚱粕冲亞�(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現，有所發(fā)明，有所創(chuàng )造，有所成就。
答：“打破沙鍋問(wèn)到底”是一句俗語(yǔ)，形象表達了鍥而不舍、不斷探索的精神，“發(fā)現”“發(fā)明”“創(chuàng )造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列，也說(shuō)明平常的事情中蘊含著(zhù)真理，蘊含著(zhù)偉大的成就，而這些只有“打破沙鍋問(wèn)到底”的人才能做到。
�、壑灰阋�(jiàn)微知著(zhù)，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當你解答了若干個(gè)問(wèn)號之后，就能發(fā)現真理。
答：這句話(huà)用“只要……就……”的句式說(shuō)明“科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠”，發(fā)現真理的前提條件就是“見(jiàn)微知著(zhù)”，能從平常的現象中發(fā)現問(wèn)題，看到本質(zhì)，并“不斷探索”。
�、苋绻f(shuō)，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現有什么偶然的機遇的話(huà)，那么這種“偶然的機遇”只能給那些有準備的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。
答：這句話(huà)對發(fā)現真理的條件作了說(shuō)明，科學(xué)發(fā)現中存在“偶然的機遇”，說(shuō)明科學(xué)真理就存在于我們身邊，它并不神秘;“只能給……”說(shuō)明科學(xué)發(fā)現也并不容易，指出了科學(xué)真理的發(fā)現是有條件的，那就是給那些“有準備”“獨立思考”“鍥而不舍”的人�！罢胬碚Q生于一百個(gè)問(wèn)號之后”就是要敏銳地發(fā)現問(wèn)題，堅持不懈地思考，深入地解決問(wèn)題。
3.詞語(yǔ)理解：
見(jiàn)微知著(zhù)：微，隱約;著(zhù)，明顯。見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢。
鍥而不舍：鍥，鏤刻;舍，停止。比喻有恒心，有毅力。
成語(yǔ)故事
1.“響遏行云”，“響”，聲響;“遏”，阻止，使停止;“行云”，流動(dòng)的云彩�！绊懚粜性啤敝嘎曇舾呖阂灾伦钄r了天上的流云。多用以形容聲音嘹亮。
2. “竭澤而漁”，意思是淘干了水塘捉魚(yú)。比喻取之不留余地，只圖眼前利益，不作長(cháng)遠打算。
3. “邯鄲學(xué)步” 原來(lái)是形容不要盲目學(xué)步，現在用來(lái)比喻一味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事也丟掉了。
4. “舍本逐末” “本”是指莊稼和百姓，“末”指的是君王。──“比喻做事不抓主要問(wèn)題，而專(zhuān)顧細枝末節”。
課外書(shū)屋
1. 歌頌美好心靈的文學(xué)作品：加拿大作家蒙格瑪麗的《綠山墻的安妮》，中國作家曹文軒的《根鳥(niǎo)》，日本作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，瑞士作家斯比麗的《小海蒂》。
2. 動(dòng)物文學(xué)作家作品：中國作家沈石溪的《狼王夢(mèng)》《第七條獵狗》，加拿大作家西頓的《小戰馬》《紅脖子》，美國作家杰克·倫敦的《荒野的呼喚》《海狼》，日本作家椋(liáng)鳩(jiū)石的《孤島野犬》《赤鳥(niǎo)》都享有盛名。
革命題材小說(shuō)：羅廣斌、楊益言的《紅巖》，劉知俠的《鐵道游擊隊》，吳強的《紅日》，徐光耀的《小兵張嘎》，王愿堅的《小游擊隊員》，張品成的《赤色小子》等。
古詩(shī)、詞10首
1、《七步詩(shī)》【三國.魏】曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急? 意思：鍋里煮著(zhù)豆子，是想把豆子的殘渣過(guò)濾出去，留下豆子汁來(lái)做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來(lái)是同條根上生出來(lái)的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢?這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿(mǎn)與厭惡。
2、《鳥(niǎo)鳴澗》王維【唐】
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。 意思：(人的心閑靜下來(lái)才能感覺(jué)到春天桂花從枝頭飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂。皎潔的月亮從山谷中升起來(lái)驚動(dòng)了山鳥(niǎo)，時(shí)而在山澗中發(fā)出鳴叫聲。) 春山的夜晚寂靜無(wú)聲，桂花不知不覺(jué)地凋落，。寂靜使春夜里的山更讓人覺(jué)得空空蕩蕩。月亮出來(lái)了，竟驚動(dòng)了正在棲息的小鳥(niǎo)。山澗中時(shí)不時(shí)地傳出一陣陣清脆的鳥(niǎo)鳴。
3、《芙蓉樓送辛漸》王昌齡【唐】
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
意思：(昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天， 今晨，我在芙蓉樓送客面對孤獨的楚山。洛陽(yáng)的親朋好友如果詢(xún)問(wèn)我的近況， 請告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。)
[滿(mǎn)江寒雨綿綿連夜來(lái)到鎮江，黎明送客時(shí)楚山也形單影孤。遠在洛陽(yáng)的親友如果問(wèn)起我，就說(shuō)是心地純潔如冰心玉壺。]
4、《江畔獨步尋花》杜甫【唐】
黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
(意思：黃四娘家的周?chē)男÷飞祥_(kāi)滿(mǎn)了繽紛的鮮花，千朵萬(wàn)朵，壓得枝條都低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤(pán)旋飛舞，自由自在的嬌媚(可愛(ài))黃鶯叫聲和諧動(dòng)聽(tīng)，美妙無(wú)比。)表達了詩(shī)人的喜悅之情和對大自然的熱愛(ài)，對春天的贊美之情。。
5、《石灰吟》于謙【明】
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
(意思：(石頭)只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái)。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。)
作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人�！妒乙鳌肥敲鞔褡逵⑿�、政治家于謙的一首托物言志詩(shī)。此詩(shī)因反映了詩(shī)人廉潔正直的高尚情操而膾炙人口。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨允馗邼嵡椴俚臎Q心。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。表達自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，報效祖國!
6、《竹石》鄭燮【清】
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
(意思:竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴冬的西北風(fēng)，它都經(jīng)受得住，仍然堅韌挺拔，頑強地生存著(zhù)。)
這是一首竹的題畫(huà)詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)，詩(shī)人表面上是寫(xiě)竹，實(shí)質(zhì)上是借寫(xiě)竹以寫(xiě)人，表明了詩(shī)人堅定樂(lè )觀(guān)、堅定頑強的精神。
7、《聞官軍收河南河北》杜甫【唐】
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
(意思：劍門(mén)關(guān)以南的四川，忽然傳來(lái)收復薊北的消息，初聽(tīng)到這個(gè)消息我驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳�；剡^(guò)頭來(lái)再看妻子和兒女，平日的憂(yōu)愁已不知跑到何處去了;我胡亂地卷起詩(shī)書(shū)高興得幾乎要發(fā)狂。白天里我要放聲歌唱，縱情暢飲;美好的春景正好伴著(zhù)我返回故鄉。我們要立即動(dòng)身，從巴峽乘船，穿過(guò)巫峽，順流直下到達湖北襄陽(yáng)，再從襄陽(yáng)北上，直奔洛陽(yáng)。)
杜甫是一個(gè)熱愛(ài)祖國而又飽經(jīng)喪亂的詩(shī)人，聽(tīng)到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。全詩(shī)八句。開(kāi)頭寫(xiě)初聞喜訊的驚喜;后半部分寫(xiě)詩(shī)人手舞足蹈做返鄉的準備，凸顯了急于返回故鄉的歡快之情。全詩(shī)情感奔放，處處滲透著(zhù)“喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)限喜悅興奮的心情。因此被稱(chēng)為杜甫“生平第一快詩(shī)”。
8、《己亥雜詩(shī)》龔自珍【清】
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
解釋?zhuān)杭汉ィ旱拦馐拍�。九州：指中國�?/p>
生氣：活力，生命力。萬(wàn)馬齊喑：比喻當時(shí)的中國死氣沉沉。喑：?jiǎn) ?/p>
究：終究、畢竟。重抖擻：重新振作、奮發(fā)起來(lái)。不拘一格：打破常規，采用多種方式。
降：賜給、給予。這里有產(chǎn)生、選用的意思。
意思：(九州內生機勃勃要有風(fēng)雷激蕩，萬(wàn)馬齊喑的沉悶局面實(shí)在可哀。我勸告天公要重新把精神振作，打破一切清規戒律去選用人才。)抒發(fā)了詩(shī)人強烈的愛(ài)國主義精神
9、《浣溪沙》蘇軾【宋】
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。
瀟瀟暮雨子規啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
(意思：游歷在蘄水的清泉寺，清泉寺面對著(zhù)蘭溪，蘭溪的水向西流去。山腳下蘭草嫩芽浸入小溪，松林間沙路干凈得沒(méi)有泥，傍晚細雨中傳來(lái)布谷鳥(niǎo)陣陣啼叫聲。誰(shuí)說(shuō)人老就不可再年少?門(mén)前流水還能執著(zhù)奔向西邊!不要在老年感嘆時(shí)光流逝，自傷衰老。)
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛(ài)生活、樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度。
10《卜算子·送鮑浩然之浙東》王觀(guān)【宋】
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊?眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。
(意思：水像美人流動(dòng)的眼波，山如美人蹙(cù)起的眉毛。要問(wèn)遠行的人去哪里呢?是去那山水交匯處。才剛送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，還能趕上春天的話(huà)，千萬(wàn)要把春光留住。)
《卜算子·送鮑浩然之浙東》是北宋詞人王觀(guān)創(chuàng )作的詞，上片寫(xiě)友人一路山水行程，含蓄地表達了惜別深情;下片則直抒胸臆，兼寫(xiě)離愁別緒和對友人的深情祝愿。
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