關(guān)于核舟記的課文翻譯

　　在我們上學(xué)期間，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？現在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編整理的關(guān)于核舟記的課文翻譯，歡迎閱讀與收藏。

　　原作原文

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長(cháng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風(fēng)徐來(lái)，水波不興」，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷；東坡右手執卷端，左手撫魯直背；魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現右足，魯直現左足，身各微側；其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。

　　通計一舟：為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長(cháng)，曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。魏子詳矚既畢，詫曰：嘻！技亦靈怪矣哉！莊、列所載，稱(chēng)驚猶鬼神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復于我，我必疑其誑。乃今親睹之。繇斯以觀(guān)，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻！技亦靈怪矣哉！

　　核舟記課文翻譯

　　翻譯：

　　明朝有個(gè)有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠用直徑一寸的細小圓形木塊，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是依據木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。

　　小船從船頭到船尾長(cháng)度八分多一點(diǎn)，大約有兩厘米高，中間高起而寬敞的部分是船艙，(刻著(zhù))用箬竹葉做成的船篷覆蓋著(zhù)它。(船艙)旁邊開(kāi)有小窗，左邊右邊各有四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著(zhù)花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶(hù)，就看見(jiàn)右邊刻著(zhù)“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著(zhù)“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著(zhù)字的凹處。

　　船頭坐著(zhù)三個(gè)人，中間戴著(zhù)高高的帽子、(長(cháng)著(zhù))濃密胡須的是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著(zhù)一幅書(shū)畫(huà)長(cháng)卷。

　　東坡右手拿著(zhù)畫(huà)幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著(zhù)畫(huà)幅的左端，右手指著(zhù)畫(huà)幅，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側斜著(zhù)，他們互相靠近的兩膝，都遮蔽在手卷下邊的衣褶里。

　　佛印極像彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著(zhù)右膝，彎著(zhù)右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂上掛著(zhù)(一串)念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地數出來(lái)。

　　船尾橫放著(zhù)一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著(zhù)錐形發(fā)髻，仰著(zhù)臉，左手靠著(zhù)一根橫木，右手扳著(zhù)右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。

　　位于左邊的撐船的人，右手拿著(zhù)一把蒲葵扇，左手撫著(zhù)火爐，爐上有一個(gè)水壺，那個(gè)人的眼光正視著(zhù)茶壺，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

　　那只船的頂部稍平，就在上面刻著(zhù)作者的題款名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，(字跡)像蚊子的腳一樣細小，筆畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著(zhù)一方篆書(shū)圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅色的。

　　總計(在)一條船(上)，刻了五個(gè)人，八扇窗戶(hù);刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件;對聯(lián)、題名和圖章的篆文，刻的字共三十四個(gè)�？墒怯嬎闼�的長(cháng)度還不滿(mǎn)一寸。是挑選長(cháng)而窄的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!

　　詩(shī)詞賞析：

　　整體把握

　　本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(cháng)不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動(dòng)的表現了歷史上一個(gè)著(zhù)名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉比見(jiàn)，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無(wú)不應有盡有；還有三十四個(gè)字，勾畫(huà)了了，真可謂巧奪天工。本文就是對這件藝術(shù)品的文字說(shuō)明。閱讀時(shí)，要善于運用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細品味雕刻家的藝術(shù)構思。本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(cháng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現了宋代文壇上的一個(gè)著(zhù)名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

　　本文作者經(jīng)過(guò)細致的觀(guān)察，準確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細節，然后按一定的空間順序描寫(xiě)了船的4個(gè)部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。本文題目末字“記”，系指文體而言�！坝洝边@種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱(chēng)“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見(jiàn)“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現在看來(lái)，它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了。文章采用“總—分—總”的結構模式。開(kāi)頭是總說(shuō)：介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題�！澳芤詮酱缰�木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現的范圍極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構思精巧之后，接著(zhù)就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對王叔遠技藝的評價(jià)是合乎實(shí)際的。中間是分說(shuō)：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名�？煞謨蓪�。全文寫(xiě)了作者對核舟的喜愛(ài)，表達了作者對藝術(shù)家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情。

　　題目解說(shuō)

　　“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個(gè)“長(cháng)不盈寸”的桃核。卻生動(dòng)地再現了宋代文壇上的一個(gè)著(zhù)名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，它顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細致的觀(guān)察，準確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細節，然后按一定的空間順序來(lái)寫(xiě)，從而鮮明地表現了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味。

　　分段

　　第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：

　　第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著(zhù)寫(xiě)舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開(kāi)關(guān)，而且上面細；“啟窗而觀(guān)”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構思的巧妙。

　　第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫(xiě)舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫(xiě)出人物的衣著(zhù)、姿勢而外，還著(zhù)意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實(shí)的煩惱，而陶醉在畫(huà)卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫(huà)面顯得不單調。

　　第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專(zhuān)注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫(huà)了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細心。

　　最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長(cháng)曾不盈寸”呼應開(kāi)頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。第一段總述�！捌媲伞备爬ǔ龅窨坦に嚨奶攸c(diǎn)第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。第三段分述。三人各具情態(tài)，栩栩如生第四段分述。而舟子一個(gè)悠閑，一個(gè)專(zhuān)注第五段總述�！办`巧”照應“奇巧”，核舟體積小，內容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工（王叔遠的精湛技術(shù)，構思巧妙）。

　　說(shuō)明方法

　　【列數字】（通過(guò)具體數字，表現語(yǔ)言的準確性，更具說(shuō)服力。）①舟首尾長(cháng)約八分有奇，高可二黍（shǔ）許。②通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四�！咀鞅容^】（比較是將兩種類(lèi)別相同或不同的事物、現象加以比較來(lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法。）①神情與蘇、黃不屬。②而計其長(cháng)，曾不盈寸�！敬虮确健浚ù虮确绞峭ㄟ^(guò)比喻的修辭方法來(lái)說(shuō)明事物特征的一種方法。）①佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視……【舉例子】（通過(guò)列舉具體實(shí)例來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。）①?lài)L貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云（通過(guò)“貽余核舟一”的例子，來(lái)證明“明有奇巧人曰王叔遠，能以……罔（wǎng）不因勢象形，各具情態(tài)�！钡挠^(guān)點(diǎn)）。

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