少年中國說(shuō)課文及翻譯
《少年中國說(shuō)》是近代思想家、文學(xué)家梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng )作的散文。此文極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統治下的中國是“老大帝國”，熱切希望出現振奮人民精神的“少年中國”。以下是小編整理的少年中國說(shuō)課文及翻譯，歡迎閱讀。
少年中國說(shuō)
日本人之稱(chēng)我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國，是語(yǔ)也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁?jiǎn)⒊唬簮�，是何言，是何�?吾心目中有一少年中國在。
欲言國之老少，請先言人之老少。惟思既往也故生留戀心，惟思將來(lái)也故生希望心;惟留戀也故保守，惟希望也故進(jìn)取;惟保守也故永舊，惟進(jìn)取也故日新。惟思既往也，事事皆其年已經(jīng)者，故惟知照例;惟思將來(lái)也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂(yōu)慮，少年人常好行樂(lè )。惟多憂(yōu)也，故灰心，惟行樂(lè )也故盛氣;惟灰心也故怯懦，惟盛氣也故豪壯;惟怯懦也故茍且，惟豪壯也故冒險;惟茍且也故能滅世界，惟冒險也故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺(jué)一切事無(wú)可為者;惟好事也，故常覺(jué)一切事無(wú)不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng);老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年與少年性格不同之大略也，梁?jiǎn)⒊唬喝斯逃兄�，國亦宜然�?/p>
造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也;制出將來(lái)之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道?彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來(lái)而與世界為緣。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來(lái)之國，其進(jìn)步未可量也;使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過(guò)去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(cháng)。美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無(wú)疆。
少年中國說(shuō)全文翻譯：
日本人稱(chēng)呼我們中國，一張口就叫老大帝國，再張口還是叫老大帝國。這種言論，大概是沿襲著(zhù)西洋人的說(shuō)法翻譯過(guò)來(lái)的。唉!我們中國難道果真是老了嗎?我梁?jiǎn)⒊f(shuō)：不!這是什么話(huà)，這是什么話(huà)!在我的心目中只有一個(gè)少年中國存在。
要想談?wù)搰业睦仙�，請先讓我談�(wù)勅说睦仙�。老年人�?jīng)常懷念往事，年青人常常思索未來(lái)。正因為懷念往事，所以產(chǎn)生了一種留戀的心情;正因為展望未來(lái)，所以產(chǎn)生了一種希望的信心;正因為留戀過(guò)去，所以思想保守，正因為希望著(zhù)未來(lái)，所以勇于進(jìn)取;正因為保守，所以永遠守舊，正因為進(jìn)取，所以日日求得更新。正因為思念往事，而每件事都是自己已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的，所以只知道墨守陳規;正因為思索未來(lái)，而每件事都是自己從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，所以常常敢于打破常規。老年人常常多憂(yōu)多慮，年輕人常常喜歡游戲娛樂(lè )。正因為多憂(yōu)多慮，所以就心灰意冷，正因為娛樂(lè )歡欣，所以就精神旺盛;正因為心灰意冷，所以膽怯懦弱，正因為精神旺盛，所以豪邁雄壯;正因為膽怯懦弱，所以得過(guò)且過(guò)，正因為豪邁雄壯，所以敢于冒險;正因為茍且求存，所以使世界毀滅，正因為敢于冒險，所以能創(chuàng )造世界。老年人經(jīng)常厭棄做事，年輕人經(jīng)常喜好開(kāi)拓新的事業(yè)。正因為厭棄做事，所以常常感覺(jué)任何事情沒(méi)有什么可做的;正因為喜好開(kāi)拓新事業(yè)，所以常常覺(jué)得沒(méi)有什么不可以做的。老年人好象夕陽(yáng)晚照，年輕人好象初升的朝陽(yáng);老年人精力疲憊好象瘦弱的牛，年輕人朝氣蓬勃好象初生的虎。這些就是老年人和年輕人性格不同的大致情形，我梁?jiǎn)⒊J為：人本來(lái)就有這種區別，一個(gè)國家也應該這樣。
我認為造成現在這樣的老大中國的情形，是中國老朽官僚的冤孽罪惡，創(chuàng )建將來(lái)的少年中國，是中國年輕人的責任。那些老朽腐敗的官僚還有什么值得稱(chēng)道的呢?他們跟這個(gè)世界作別的日子不遠了，然而我們年輕人卻是新到這個(gè)世界，從而跟它結下緣份的。如果全國的年輕人果真都是青春年少，那么我們中國將成為新興的國家，它的發(fā)展進(jìn)步是不可估量的。如果全國的少年也成了老朽，那么我們中國就象過(guò)去一樣仍然是落后的國家，它的滅亡也就指日可待了。所以今天的責任，不在于他人，全在我們年輕人的肩上，年輕人聰明智慧，國家就聰明智慧;年輕人富有，國家就富有;年輕人強盛，國家就強盛;年輕人獨立，國家就獨立;年輕人自由，國家就自由;年輕人進(jìn)步，國家就進(jìn)步;年輕人勝過(guò)歐洲人，國家就勝過(guò)歐洲;年輕人在世界上稱(chēng)雄，國家就在世界上稱(chēng)雄。旭日東升，前程光明;黃河從地下流出，一瀉千里，勢不可擋;潛藏的巨龍在深淵騰躍而起，各種水中生物紛紛散逃;幼虎在山谷吼叫，各種野獸無(wú)不震驚惶恐;雄鷹展翅試飛，掀起狂風(fēng)，飛沙走石;珍奇的鮮花含苞待放，萬(wàn)木逢春，生機勃勃;寶劍在磨刀石上磨出，發(fā)著(zhù)耀眼的光芒。我們青年頭頂著(zhù)青天，腳踏著(zhù)黃土大地，從縱的時(shí)間上看有著(zhù)千年萬(wàn)載的歷史，從橫的空間看可通達四面八方，前途就象大海一樣寬廣，未來(lái)的歲月正長(cháng)。美好啊，我們年輕的中國，跟青天一樣不會(huì )衰老!壯麗啊，我們年輕的中國，同國土一樣萬(wàn)壽無(wú)疆!
注釋
1.國：此文中指理想的資產(chǎn)階級共和國。
2.歐西人：泛指西方英、法、美、等國的人。
3.惡（wū）：表示感嘆的助詞，猶“唉”，這里有反對的意思。
4.金字塔：古代埃及王墓，以石筑成，底面為四方形，側面作三角形之方尖塔，望之狀如“金”字，故譯名“金字塔”。金字塔與下句“西伯利亞鐵路”對舉，取其古雅而無(wú)實(shí)用意。
5.西比利亞：一作“西伯利亞”。
6.死海：湖名，一名咸海，在約旦、以色列和巴勒斯坦間。因水中含鹽量高，魚(yú)類(lèi)不生，故名。潴（zhū）：聚積的水流。
7.“潯陽(yáng)”六句：用白居易《琵琶行》詩(shī)所寫(xiě)的故事。琵琶婦原是長(cháng)安歌女（此處誤為洛陽(yáng)歌女），老大嫁作商人婦。商人離她經(jīng)商而去。在潯陽(yáng)江頭的夜晚，楓葉瑟瑟，她回想往事，有不勝零落之感。潯陽(yáng)江，在今九江市北，長(cháng)江流經(jīng)九江市的一段。
8.“西宮”六句：就白居易《長(cháng)恨歌》所詠唐玄宗與楊貴妃事，用元稹《行宮》“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”詩(shī)意，謂安史之亂后，白頭宮人憶及當年事，倍感凄涼。西宮，唐太極宮；南內，唐興慶宮。李隆基自四川返京后，先居興慶宮，后遷西宮。霓裳羽衣曲，本名《婆羅門(mén)》，源出印度，開(kāi)元中傳入中國。傳說(shuō)李隆基夢(mèng)游月宮，聽(tīng)諸仙奏曲，默記其調，醒后令樂(lè )工譜成。南內：唐代的興慶宮，在皇城東南，故稱(chēng)南內。
9.“青門(mén)”四句：用漢初邵平故事。邵平在秦末為東陵侯。秦亡后，在長(cháng)安東門(mén)外種瓜為生。（見(jiàn)《三輔黃圖》）此句謂邵平回想當年的繁華，頗為感傷。青門(mén)，漢長(cháng)安東門(mén)。孺人，古代大夫之妻稱(chēng)孺人，明、清兩代七品官的妻子封孺人。珠履，用珠子裝飾的鞋。雜遝（tà），雜亂。
10.拿破侖：即拿破侖一世。法國資產(chǎn)階級政治家、軍事家。他于1804年為法國皇帝，曾稱(chēng)霸歐洲。1814年各國聯(lián)軍攻破巴黎，拿破侖被流放于厄爾巴島。厄蔑：即厄爾巴島，在意大利半島和法國科西嘉島之間。
11.阿剌飛：指埃及民族解放運動(dòng)領(lǐng)袖阿拉比，曾率眾推翻英、法殖民統治。1882年，英國侵略軍進(jìn)攻埃及，阿拉比領(lǐng)導軍隊抗擊，戰敗被流放于錫蘭。
12.偉烈：豐功偉績(jì)。烈，功績(jì)。賈誼《過(guò)秦論》：“及至始皇，奮六世之馀烈，振長(cháng)策而御宇內�！�
13.撫髀（bì）：《三國志·蜀志·先主傳》裴注引《九州春秋》：“備住荊州數年，嘗于（劉）表坐起至廁，見(jiàn)髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問(wèn)備，備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳！’”髀，大腿。
14.幽郁：深沉的憂(yōu)郁。
15.拏云：上干云霄之意。李賀《致酒行》詩(shī)：“少年心事當拏云�！�
16.回天：使天地倒轉，喻改變局勢。
17.挾山超海：喻英雄壯舉�！睹献印ち夯萃跎稀罚骸皰短┥揭猿焙��！�
18.唐虞三代：指唐堯、虞舜和夏、商、周三代。
19.郅（zhì）治：至治，把國家治理得太平強盛。郅，極，至。
20.十八�。呵宄跞珖卜质藗�(gè)省。光緒末年增至二十三省，但人們習慣上仍稱(chēng)十八省。
21.四百兆：即四億，當時(shí)中國有四億人口。
22.注籍之奴：注入戶(hù)籍的奴隸。這里指失去自由的人。
23.老大嫁作商人婦：白居易《琵琶行》中的詩(shī)句。
24.楚囚相對：喻遇到強敵，窘迫無(wú)計�！稌x書(shū)·王導傳》載，晉元帝時(shí)，國家動(dòng)亂，中州人士紛紛避亂江左�！斑^(guò)江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，舉目有江河之異�！韵嘁暳魈�。惟（王）導愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪？”
25.澌滅：滅亡。澌，盡。
26.官支：五官、四肢。
創(chuàng )作背景
《少年中國說(shuō)》作于清德宗光緒二十六年（1900），正在戊戌變法后，作者梁?jiǎn)⒊魍鋈毡局畷r(shí)。戊戌變法的失敗迫使梁?jiǎn)⒊油鋈毡�，但他并沒(méi)有就此放棄變法圖強的努力，到日本的當年就創(chuàng )辦了《清議報》，通過(guò)媒介竭力推動(dòng)維新運動(dòng)的繼續。當時(shí)由于帝國主義的侵略，中國爆發(fā)了義和團運動(dòng)。帝國主義聯(lián)合起來(lái)，組成八國聯(lián)軍，勾結清政府，鎮壓義和團運動(dòng)，攻陷了天津和北京等地。八國聯(lián)軍制造輿論，污蔑中國是“老大帝國”，是“東亞病夫”，是“一盤(pán)散沙”，不能自立，只能由列強共管或瓜分。而中國人中，有一些無(wú)知昏庸者，散布悲觀(guān)情緒，民族危機空前嚴重。為了駁斥帝國主義分子的無(wú)恥濫言，也糾正國內一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理，喚起人民的愛(ài)國熱情，激起民族的自尊心和自信心，梁?jiǎn)⒊m時(shí)寫(xiě)出這篇《少年中國說(shuō)》。
賞析
《少年中國說(shuō)》是一篇篇幅較長(cháng)的政論文，是當時(shí)發(fā)表在《清議報》上的一篇文章。作者站在資產(chǎn)階級改良派的立場(chǎng)上，在文中將封建古老的中國與他心目中的少年中國作了鮮明的對比，極力贊揚少年勇于改革的精神，鼓勵人們肩負起建設少年中國的重任，表達了要求祖國繁榮富強的愿望和積極進(jìn)取的精神。此文是被公認為梁?jiǎn)⒊?zhù)作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開(kāi)文章之新體，激民所之暗潮”的代表作。
文章開(kāi)篇以駁斥西方列強和日本帝國對“我中國”的侮辱性的稱(chēng)呼“老大帝國”入筆，引出梁?jiǎn)⒊h大而美好的政治理想——“少年中國”。作者以開(kāi)闊的視野、博大的心胸，撫今追昔，在歷數唐虞郅治、秦漢雄杰、漢唐隆盛、康乾武功的基礎上，筆鋒頓挫，一轉而至感慨萬(wàn)千：疇昔已隨歲月流轉為陳?ài)E，“而今頹然老矣！”風(fēng)雨飄搖，山河破碎，人命危淺，朝不慮夕：國為待死之國，民為待死之民。字里行間充滿(mǎn)著(zhù)痛心疾首的深沉焦慮與憂(yōu)愁。隨后，作家從政治家的遠見(jiàn)卓識指出造成國勢衰微的根源——“中國老朽”，亦即制度的因襲、官員的守舊。進(jìn)而，作家指出創(chuàng )造少年中國的力量在于“中國少年”——富有創(chuàng )新精神和愛(ài)國志向的一代民族新人。與此同時(shí)，形象化的表現手法揭示了中國老朽與中國少年對于民族和時(shí)代的迥乎不同的責任心。在鮮明冷峻的對照中，作者提出了“今日之責任，不在他人，而全在我少年”的政治主張。在此基礎上，梁?jiǎn)⒊约ぐ猴枬M(mǎn)的詩(shī)人般的筆觸描繪了一幅中國少年奮發(fā)有為而少年中國豪邁崛起的振奮民志、激動(dòng)人心的畫(huà)面：美哉我中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無(wú)疆！
從思想上來(lái)說(shuō)，《少年中國說(shuō)》具有強烈的抒情性。一方面，文章極具批判的力度，對中國這個(gè)“老大帝國”逐層進(jìn)行解剖，并對那些手握國柄而又老朽不堪的人的心理狀態(tài)作了無(wú)情的批判。另一方面，作者反復描述的“少年中國”則又寄托了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛(ài)國思想和積極樂(lè )觀(guān)的民族自信心，同樣具有濃郁的抒情特質(zhì)。因此，梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”政論文往往以抒情之筆出政論之說(shuō)�！渡倌曛袊f(shuō)》通篇不是用冷靜的分析、嚴密的邏輯逐層論證，而似乎是順看情感的奔流，縱橫“詩(shī)”筆而成”文”。從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，《少年中國說(shuō)》的價(jià)值首先在于其顛覆性地豐富了傳統散文的意象體系。文章不僅用“夕照”“瘠�！薄扒锪薄半E石”等民族的、傳統的、為人熟知的形象對“老”作多側面的展示，從而對清帝國的衰敗萎頓進(jìn)行了系統批判；而且大量地運用了“死�！薄敖鹱炙薄拔鞑麃喆箬F路”等新時(shí)代、新生活、新知識、新事物提供的豐富形象。
文章層層遞進(jìn)，邏輯嚴密。從全文看，作者開(kāi)篇就提出外國人認為中國是“老大帝國”的問(wèn)題，爾后闡明“老大帝國”的實(shí)際含義，進(jìn)而辨明今日之中國實(shí)非“老大帝國”，因此激勵青年要為“少年之中國”而努力奮斗。在圓融貫通的層次中體現出嚴謹周至的邏輯力量，具有極強的說(shuō)服力。從個(gè)別段落上看，也是環(huán)環(huán)相扣，步步深入。如第二段中，由老年人“常思既往”推出“故生留戀心”“故保守”“故永舊”，由老年人“常多憂(yōu)慮”推出“故灰心”“故怯懦”“故茍且”“故能滅世界”。行文中排比、遞進(jìn)句法的運用，更顯示出作者思維的明晰和推理的嚴謹。
文章感情充沛，富有氣勢。為表達奔放的感情，作者運用了多種修辭手法，或排比、博喻，或復沓、呼應，使文章氣勢濃重熾烈。作者還常用多變的句式表述激情，或感嘆，或設問(wèn)，或奇或偶，或韻或白，或駢或散，節奏明快。無(wú)論是新舊雅俗之語(yǔ)，還是古詩(shī)名句西諺，寫(xiě)到痛快之處信手拈來(lái)，毫無(wú)檢束。這種酣暢淋漓的用筆使全文情感真摯，熱烈動(dòng)人，富有極大的鼓動(dòng)性。
文章語(yǔ)言形象生動(dòng)，對比鮮明。全文在闡發(fā)辨析“老大帝國”與“少年中國”的過(guò)程中，圍繞“老大”與“少年”的基本形象進(jìn)行鮮明的對比。如有少年人與老年人的對比、中國過(guò)去強盛與今日頹老的對比，有“如其老大”與“如其非老大”的對比。而在每一對比中都大量運用鮮明的形象來(lái)說(shuō)明，如將老年人比作“夕照”“瘠�！�；少年人比作“朝陽(yáng)”“乳虎”；將老朽為保其位比為乞兒拾金錠；將老朽、少年與中國之關(guān)系比為遷居者、入室者與屋之關(guān)系。形象的對比不但使抽象的事理具體化，還使文章顯得搖曳多姿，奇彩紛呈。從文體語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，《少年中國說(shuō)》也很有代表性，長(cháng)短交替的句式、韻散結合的文風(fēng)，尤其是前此提及的新詞匯、新意象的大量引入或創(chuàng )造，無(wú)疑是對中國古代散文使用的詞法、句法系統進(jìn)行了顛覆。就文體而言，《少年中國說(shuō)》融辭賦、四六、律句、古文于一爐，各體之間自由穿梭而又流利暢達，彰顯出作家深厚的操作文體的藝術(shù)功力。在中國文學(xué)語(yǔ)言、文體演進(jìn)史上，梁?jiǎn)⒊纳⑽臒o(wú)疑是從文言文轉變?yōu)榘自?huà)文的過(guò)渡形態(tài)，并直接導出了五四白話(huà)文運動(dòng)的方向。
《少年中國說(shuō)》謳歌了祖國未來(lái)的英姿及其光輝燦爛的前程，對肩負著(zhù)建設少年中國重任的中國少年寄予無(wú)限希望，鼓勵他們奮然而起，投入到改造中國的戰斗中去。文字語(yǔ)言特點(diǎn)是高度凝練、概括，氣勢宏大，感情飽滿(mǎn)。文章多為四字一句，而且押韻，處運用反復、對偶、比喻、排比等修辭方法，大量地引用了典故，使文章具有較強的說(shuō)服力和感染力，讀起來(lái)鏗鏘有力，朗朗上口。
作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊?873—1929），近代政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。字卓如，號任公，別號飲冰室主人、哀時(shí)客、自由齋主人等，廣東新會(huì )人。是中國近代維新派代表人物，也是清末民國初中國文壇上影響較大的一個(gè)人物。曾倡導文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”，開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng )作的新局面。其著(zhù)作合編為《飲冰室合集》。
【少年中國說(shuō)課文及翻譯】相關(guān)文章：
《少年中國說(shuō)》課文及翻譯08-09
《馬說(shuō)》課文翻譯07-07
《馬說(shuō)》的課文翻譯07-05
課文《馬說(shuō)》翻譯11-12
馬說(shuō)課文翻譯08-23
馬說(shuō)課文原文及翻譯09-11