日喻的課文以及翻譯
導語(yǔ)：1078年，蘇軾時(shí)任徐州知州，作《日喻》�！度沼鳌肥且黄朴谟眯蜗蟊扔鞯淖h論文。該文大意為：以一個(gè)盲人識日的生動(dòng)事例來(lái)作比喻，說(shuō)明要親自觀(guān)察，不要以耳代目，才能獲得完整的知識。寫(xiě)作上用比喻導入正題，指出“道之難見(jiàn)也甚于日”，闡明盲人識日的道理：因輾轉“相之”，謬之千里，結果鬧出笑話(huà)，非常形象地說(shuō)明缺乏實(shí)踐經(jīng)驗，無(wú)切身感受，只從別人那里轉述第二手材料，就不可避免地得出盲目的結論，強調了深入實(shí)地調查，獲得直接經(jīng)驗的重要性。勉勵人們要腳踏實(shí)地的求學(xué)論道。以下是小編整理日喻的課文以及翻譯，以供參考。
作品原文
生而眇[miǎo]②者不識日，問(wèn)之有目者�；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤(pán)�！笨蹣刐pán]而得其聲，他日聞鐘，以為日也�；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T�！睊衃mén]燭而得其形，他日揣樾[yuè]③，以為日也。日之與鐘、龠[yuè]亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見(jiàn)而求之人也。
道之難見(jiàn)也甚于日，而人之未達也，無(wú)以異于眇。達者告之，雖有巧譬[pì]善導，亦無(wú)以過(guò)于槃與燭也。自盤(pán)而之鐘，自燭而之龠，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見(jiàn)而名之，或莫之見(jiàn)而意之，皆求道之過(guò)也。
然則道卒不可求歟[yú]？蘇子④曰：“道可致而不可求�！焙沃^致？孫武曰：“善戰者致人，不致于人�！弊酉蘑菰唬骸鞍俟ぞ铀�，以成其事，君子學(xué)以致其道�！蹦蠖灾�，斯以為致也歟？
南方多沒(méi)人⑥，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以浮沒(méi)矣，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
昔者以聲律取士，士雜學(xué)而不志于道；今者以經(jīng)術(shù)取士，士求道而不務(wù)學(xué)。渤海⑦吳君彥律⑧，有志于學(xué)者也，方求舉于禮部⑨，作《日喻①》以告之。
注釋譯文
作品注釋
�、偃沼鳎宏P(guān)于太陽(yáng)的比喻。
�、陧穑合棺�。
�、坶校旱杨�(lèi)樂(lè )器，比笛短，有七孔、三孔等說(shuō)。
�、芴K子：蘇軾自稱(chēng)。
�、葑酉模翰飞�，字子夏，孔子弟子。
�、逈](méi)人：能潛入深水的人。
�、卟澈＃禾拼っ�，在今山東濱縣一代。
作品譯文
一出生就雙目失明的人不認識太陽(yáng)，問(wèn)看得見(jiàn)的人太陽(yáng)是什么樣子。有的人告訴他說(shuō)：“太陽(yáng)的樣子像銅盤(pán)�！边@個(gè)失明的人敲銅盤(pán)聽(tīng)到了它的聲音，一天聽(tīng)到鐘聲，就把發(fā)出聲音的鐘當做了太陽(yáng)。有的人告訴他說(shuō)：“太陽(yáng)的光像蠟燭�！笔鞯娜擞檬置灎T，曉得了它的形狀。一天，摸到一支形狀像蠟燭的樂(lè )器龠，就把它當做了太陽(yáng)。
太陽(yáng)和鐘、龠的差別太大了，但是天生雙目失明的人卻不知道它們之間有很大的差別，因為他不曾親眼看見(jiàn)，而是向他人求得關(guān)于太陽(yáng)的知識。抽象的道理很難被認識，這一點(diǎn)比太陽(yáng)難認識的情況更加嚴重，人們不通曉抽象的道理的情況，和生來(lái)就不認識太陽(yáng)的盲人沒(méi)有什么不同。通曉的人告訴他，即使有巧妙的比喻和很好的啟發(fā)誘導，也無(wú)法使這些比喻或教法比用銅盤(pán)和用蠟燭來(lái)說(shuō)明太陽(yáng)的比喻或教法好。從用銅盤(pán)比喻太陽(yáng)到把銅鐘當做太陽(yáng)，從把銅鐘當做太陽(yáng)而到把樂(lè )器龠當做太陽(yáng)，像這樣輾轉連續地推導，難道還有個(gè)完嗎？所以人世上大談“道”的人，有的就他自己的理解來(lái)闡明它，有的沒(méi)有理解它卻主觀(guān)猜度它，這都是研求“道”的弊病。
既然如此，那么這個(gè)“道”最終不可能求得嗎？蘇軾說(shuō)：“道能夠通過(guò)自己的虛心學(xué)習，循序漸進(jìn)使其自然來(lái)到，但不能不學(xué)而強求它�！蹦敲词裁唇凶鲎匀粊�(lái)到呢？孫武說(shuō)：“會(huì )作戰的將軍能招致敵人，而不被敵人所招致，不使自己處于被動(dòng)的境地�！弊酉恼f(shuō)：“各行各業(yè)的手藝人坐在店鋪作坊里，完成他們制造和出售產(chǎn)品的業(yè)務(wù)。有才德的人刻苦學(xué)習，來(lái)使道自然到來(lái)�！辈皇菑娗笏顾约旱絹�(lái)！
南方有很多會(huì )潛水的人，他們天天都生活在水邊，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮在水面游泳，十五歲就能潛入水里了。潛水的人能長(cháng)時(shí)間地潛入水里，哪里是馬虎草率而能這樣的呢？一定是對水的活動(dòng)規律有所領(lǐng)悟才能做到。天天生活在水邊，那么十五歲就能掌握它的規律。生來(lái)不識水性，那么即使到了壯年，見(jiàn)到了船也會(huì )害怕。所以北方的勇士，向南方會(huì )潛水的人詢(xún)問(wèn)來(lái)求得他們能潛入水里的技術(shù)，按照他們說(shuō)的技術(shù)到河里試驗，沒(méi)有不淹死的。所以凡是不老老實(shí)實(shí)地刻苦學(xué)習而專(zhuān)力強求道的，都是像北方的學(xué)潛水的人一樣。
從前以講究聲律的詩(shī)賦擇取人才，所以讀書(shū)人學(xué)習儒家、墨家還兼及名家、法家，而不是立志在求儒家之道；現在以經(jīng)學(xué)擇取人才，所以讀書(shū)人只知道強求義理，而不是踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)。渤海人吳彥律，是有志對經(jīng)學(xué)做實(shí)實(shí)在在地學(xué)習的人，正要到京城接受由禮部主管的進(jìn)士考試，因此，寫(xiě)《日喻》來(lái)勉勵他。
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