關(guān)于道德的句子（通用180句）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到句子吧，根據語(yǔ)氣的不同句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。那什么樣的句子才是經(jīng)典的呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于道德的句子，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。
2、道德是立足社會(huì )的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個(gè)人心中的高尚的觀(guān)念。沒(méi)有道德的人，是絕（決）對不能在社會(huì )上立足的。
3、道德是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范，獲得別人信任的一個(gè)標準。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
4、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
5、道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。
6、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。有時(shí)道德是一種感恩。道德有時(shí)是一種愛(ài)心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
7、道德準則是這樣說(shuō)的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒(méi)有道德，那么你就只能招來(lái)別人的厭惡。
8、美好的道德是真金，歷經(jīng)萬(wàn)火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
9、伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現。
10、希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
11、現代價(jià)值觀(guān)必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂(lè )溫暖人們的心。
12、現代價(jià)值觀(guān)不能到文藝復興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì )主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見(jiàn)，讓看到別人困難卻走開(kāi)的人重新負起助人為樂(lè )的責任！
13、要遵守道德，做一個(gè)有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點(diǎn)一滴。
14、做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
15、在社會(huì )中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說(shuō)知識是進(jìn)入社會(huì )，貢獻社會(huì )的法寶，那么，道德就是立足于社會(huì )的身份證。沒(méi)有道德，就不能在社會(huì )中生存。
16、天長(cháng)地久，天地所以能長(cháng)且久者，以其不自生，故能長(cháng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無(wú)私，故能成其私。
17、講道德是一種美，最純樸的美，它會(huì )給我們人生添加一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)；我們每一個(gè)人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空
18、當金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時(shí)修養已蜷縮在世界的一隅，等待著(zhù)世人的醒悟與拯救。
19、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
20、我們以后有很長(cháng)的時(shí)間相處，有很多的事要談，但不要再從道德的角度談了，在宇宙中，那東西沒(méi)意義。作者：劉慈欣
21、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長(cháng)期地相愛(ài)，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。
22、我們在貧與富的邊界上走過(guò)，在自由與約束的邊界上走過(guò)，在純良與邪惡的邊界上走過(guò)，在閉塞與開(kāi)放的邊界上走過(guò)，在金錢(qián)與財富的邊界上走過(guò)，在道德與道義的邊界上走過(guò)，在世紀與時(shí)代的邊界上走過(guò)。出處：匆匆那年
23、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。
24、讀書(shū)的目的是為了提升自己的道德修養、理論知識、思想境界，以便形成自我獨到的見(jiàn)解，而不是為了成為一個(gè)書(shū)蟲(chóng)、讀書(shū)的工具、人云亦云的復制品。
25、良心是一種根據道德準則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
26、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。作者：朱熹
27、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。出處：道德經(jīng)
28、可以這樣說(shuō)，現在人們的物質(zhì)生活是一天比一天好，可是人們的道德品質(zhì)卻一天比一天下滑，感覺(jué)這個(gè)世道是越來(lái)越冷淡了，人們的熱心都沒(méi)有了，究竟是這個(gè)世界變了，還是人們的心變了。
29、一位慈善家說(shuō)：沒(méi)有不可愛(ài)的人，沒(méi)有不可信任的人，沒(méi)有不可原諒的人，人要學(xué)會(huì )感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風(fēng)度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養。只要人人都不斷提高自身的修養，成為懂得尊重別人的，一個(gè)道德高尚的確，那么人際關(guān)系將會(huì )變得和睦融洽，社會(huì )將會(huì )變得友好和諧。
30、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段。
31、民不畏威，則大威至。
32、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
33、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
34、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì )偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。
35、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
36、二是要讓學(xué)生明白服務(wù)專(zhuān)業(yè)的道德修養尤為重要，尊重客人，平等待人，不亢不卑，一言一行合乎禮儀規范，使自己處于一種和睦的氛圍中，有利于實(shí)習工作。
37、當道德被人所淡忘社會(huì )多么廣闊，而在道德的背后，卻又無(wú)處不存在著(zhù)黑暗。當人類(lèi)將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開(kāi)來(lái)。
38、人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。作者：武者小路實(shí)篤
39、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應當構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的那種人的特質(zhì)。
40、讓未成年人健康成長(cháng)、全面發(fā)展，就要教育和引導他們樹(shù)立正確的理想信念和世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操
41、作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛(ài)，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
42、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(cháng)。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
43、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì )其樂(lè )無(wú)窮。
44、他們大都具有良好的文化修養，知書(shū)達禮，有很好的道德情操，深受鄰里百姓的愛(ài)戴，對鄉里社會(huì )具有很大的影響。
45、高尚的道德不可戰勝。
46、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。
47、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
48、第三，明察物倫虛靜居敬反躬內求博采眾長(cháng)的為官之道德修養方法。
49、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
50、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚(yú)不可脫于淵，國之利器，不可以示人。
51、否定意志的自由，就無(wú)道德可言。
52、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀(guān)其妙；常有欲，以觀(guān)其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。
53、人生如夢(mèng)，暮然回首萬(wàn)事空。嬉笑怒罵即生活，花開(kāi)花落是人生。種下一個(gè)善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個(gè)人生。
54、為者敗之，執者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執故無(wú)失。
55、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。
56、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌！
57、持有道德身份證，才能得到他人的尊重。在社會(huì )上，很多人很早就開(kāi)始了素質(zhì)教育。學(xué)校就是這樣一個(gè)機構，道德價(jià)值觀(guān)必須由每個(gè)人來(lái)建立。
58、道德行為的訓練，不是通過(guò)語(yǔ)言的影響，而是讓孩子練習良好的道德行為，克服懶惰、粗心、不遵守紀律、頹廢等不良行為。
59、做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你把每件事都仔細想想，多為別人著(zhù)想一點(diǎn)，道德就會(huì )與你同在。
60、如果一個(gè)人的靈魂還能學(xué)習，那就沒(méi)有什么比老年時(shí)的閑暇更令人愉快的了。老年時(shí)的閑暇是為使人在道德、智力和精神上都能成長(cháng)的良好行為而保留的。
61、圣賢不像雷雨過(guò)后從山地土壤中生長(cháng)出來(lái)的蘑菇。它也不是一群門(mén)徒或一群追隨者能在短時(shí)間內舉起的東西。圣人雖有超凡的人格，有杰出的天才，有勤奮刻苦的修養，有淵博的知識，有富貴不能淫，貧窮不能移，權力不能彎的道德和精神。在志同道合的信徒的幫助和幫助下。
62、美德就像一種香，它燃燒或壓碎后變得更強，因為幸運最能顯示美德，而逆境最能顯示美德。
63、想成為一個(gè)有道德的人是需要長(cháng)期積累的，必須時(shí)刻注意身邊的每一件小事，需要在現實(shí)生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到愛(ài)的統一。
64、想成為一個(gè)有道德的人是需要長(cháng)期積累的，必須時(shí)刻注意身邊的每一件小事，需要在現實(shí)生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行合一。
65、道德是敲滅希望之火的石頭；道德是點(diǎn)燃希望之燈的火焰；道德是一盞燈，照亮人生的道路；道德是道路，帶領(lǐng)人們走向輝煌。
66、歷史使人明智；詩(shī)歌使人高尚；數學(xué)使人高尚；自然哲學(xué)使人深刻；道德穩重；倫理道德和花言巧語(yǔ)使人爭論不休。
67、業(yè)務(wù)是什么？企業(yè)的本質(zhì)是在法律法規允許的范圍內獲取最大的利益。作為一個(gè)商人，我所做的是在不傷害社會(huì )的前提下為企業(yè)賺取更多的利潤。一個(gè)想賺錢(qián)、想講道德的商人不是一個(gè)商人，而是一個(gè)慈善家。
68、我們都應該向他的無(wú)私學(xué)習。從這個(gè)角度看，我們可以成為一個(gè)對人民有很大好處的人。一個(gè)人的能力有大小，但只要有這種精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
69、道德是社會(huì )的意識形態(tài)之一，是人們生活行為的準則，是生活的基本準則。有些人認為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只有你去做，才會(huì )發(fā)現它很簡(jiǎn)單。
70、遵紀守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì )去偷，但是，即使把百萬(wàn)金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
71、人的食物大部分是謊言，很少是真理。人類(lèi)的精神太軟弱，無(wú)法承受純粹的真理；他的宗教，他的道德，他的權威，他的詩(shī)人，他的藝術(shù)家，必須用一層謊言來(lái)掩蓋真相。
72、勞動(dòng)的最大好處也在于道德和精神的發(fā)展。這種精神上的發(fā)展是和諧勞動(dòng)的產(chǎn)物，它應該構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的特征。
73、讓我們希望我們都能把握道德的真諦，做人們想讓我們做的事：讓好的加好的，讓壞的變成好的。
74、道生一。一生二。二生三。三生萬(wàn)物。出處：道德經(jīng)
75、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無(wú)尤。
76、將來(lái)勝利之日，我們可能活著(zhù)，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類(lèi)獲得解放。作者：李卜克內西
77、一些人認識到，以往尋求救國出路的努力之所以都歸于失敗，就在于那些所謂救國的主張和措施都僅僅是在做表面文章，而沒(méi)有觸及人們的道德及內心精神世界，而后者才是問(wèn)題的本質(zhì)所在。
78、大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。
79、大方無(wú)隅，大音希聲，大象無(wú)形，大隱無(wú)名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辯若訥，大美若臭，大善若惡，大真若假，大忠若奸，大賢若癡。
80、想污染一個(gè)地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！
81、勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。作者：烏申斯基
82、天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。
83、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復結繩而用之。
84、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現于事業(yè)中。作者：凱洛夫
85、固執的人是崇高的。只有勇敢堅強的人，才只有一種激動(dòng)，一種氣質(zhì)，一種道德。作者：雨果出處：海上勞工
86、幸福之人的節制來(lái)源于好運氣賦予他們性情的鎮定寧靜。
87、天下興亡，匹夫有責。
88、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì )的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。
89、勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎和手段，是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。
90、一個(gè)最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
91、見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。
92、新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性。從開(kāi)始就容忍敵方的信念，不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效杜伽爾愛(ài)國主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚。作者：凱洛夫
93、道德教育成功的秘訣在于，當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。作者：蘇霍姆林斯基
94、從今天開(kāi)始我要改頭換面重心做人，做一個(gè)有良心、有良知、有良好道德修養、有禮貌、有上進(jìn)心、有自尊心、有自信、有責任感、有正氣的刻苦努力、勤奮好學(xué)、自強不息、實(shí)實(shí)在在、豁達大度、深明大意、正直無(wú)私、正氣凜然、表里如一、堂堂正正頂天立地的男子漢
95、小語(yǔ)可品:寬容是人際關(guān)系潤滑劑。與誠實(shí)、勤奮、樂(lè )觀(guān)等價(jià)值指標一樣，是衡量個(gè)人氣質(zhì)修養、道德水準的尺度。寬容也是人格的力量。作者：雪兒出處：新浪博客
96、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。作者：劉備
97、這個(gè)世界惟有兩樣東西讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則.作者：康德出處：實(shí)踐理性批判
98、除了道德和法律，還有一種至高無(wú)上的裁決，那就是人的良心。出處：《十宗罪》
99、孔子說(shuō)：“晨聞之路，夜可死�！�
100、孔子說(shuō)：“不善良的人不能長(cháng)久地生活在一起，也不能享受生活�！比收呷�，知仁之利。
101、富有而昂貴，是人類(lèi)的欲望；不要順手牽心，不要把它放在一個(gè)地方。貧窮和廉價(jià)，是人們的罪惡；不要順路得到它，不要走。君子以仁，惡以名。君子之間無(wú)止盡的食言之仁，時(shí)代將那時(shí)，那時(shí)將流離失所。
102、子曰：“士欲行其道，而恥其衣，恥其食�！�
103、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
104、為了能夠問(wèn)不能夠，為了能夠問(wèn)多一些，如果沒(méi)有，如果沒(méi)有真正的地方，沒(méi)有學(xué)校，我曾經(jīng)是朋友，一直在從事。
105、人若能厚待百姓，也能惠顧百姓，怎嗎樣呢？仁慈的嗎？
106、讀書(shū)人不可以不恭敬，重而道遠，仁如己責，不亦重，死后不亦遠？
107、孔子說(shuō)：“把他們帶到官府，除掉他們，懲罰他們，讓人民除掉他們，不要覺(jué)得羞恥。以德為貴，以禮為氣，以恥為貴。
108、紳士是坦率的，小人是長(cháng)的。
109、其身，不序；它的身體雖然不是直的，但也不是直的。
110、孔子說(shuō)：“君子要言之遲，行之快�！�
111、兒的食物在喪子的旁邊，也不飽
112、當一只鳥(niǎo)瀕臨死亡時(shí)，它會(huì )哭泣；臨終之人說(shuō)得好。君子貴
113、君子使人美麗，但不使人邪惡。小個(gè)子男人是。
114、兒子對川說(shuō)：逝者如斯福！白天和黑夜。
115、孔子說(shuō)：“君子愛(ài)惜美德，小人愛(ài)惜土地；君子帶著(zhù)懲罰，小人帶著(zhù)利益。
116、可以托付六尺孤獨，可以送百里人生，面對節日，卻不取還，君子與君子。
117、一個(gè)沒(méi)有字母的人幾乎不能做任何事情。
118、質(zhì)量贏(yíng)得野性，質(zhì)量贏(yíng)得歷史。有禮貌，然后是紳士。
119、欲速則不達。收獲少，差別也小。
120、孔子說(shuō)：學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則殆。
121、孔子說(shuō)：“飯稀食淡水，曲肱而枕，樂(lè )也在其中�！辈还�，富有，昂貴，對我來(lái)說(shuō)就像浮云。
122、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
123、有德之人之所以有德，只是因為他不夠。這并不是因為他們的生活單調而刻板，而是因為他們太專(zhuān)注于一個(gè)目標而沒(méi)有時(shí)間去四處看看。
124、所謂德在共和，我指的是對祖國的愛(ài)，即對平等的愛(ài)。這不是道德上的美德，不是基督教的美德，而是道德上的美德。
125、請記住，你不僅是一位老師，也是一位教育家，一位生活的老師，一位道德的引導者。
126、脾氣是人性中比較卑劣的一種，如果一個(gè)人發(fā)脾氣，就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
127、為了征服地球，征服世界，改變人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境，人類(lèi)付出了大量的努力。但人們對人的自我、社會(huì )的發(fā)展等方面的研究十分不足。例如，道德問(wèn)題，人性問(wèn)題，人們如何提高自己。我們在多大程度上豐富和深化了2500年前的思想？
128、道德是社會(huì )的身份證，任何人都不應該失去這個(gè)寶貴的東西。道德，是人生的根，是每個(gè)人心中崇高的理念。一個(gè)沒(méi)有道德的人在社會(huì )上是找不到立足之地的。
129、沒(méi)有真正的道德，就不會(huì )有真正的智慧。聰明和聰明是兩碼事。一個(gè)謹慎的人是一個(gè)仔細考慮自己利益的人；一個(gè)明智的人是一個(gè)仔細考慮他人利益的人。
130、持有道德身份證，以獲得他人的尊重；持有道德身份證，才能成功；持有道德身份證，才能得到社會(huì )的贊揚。
131、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在這個(gè)世界上的行為是否合乎道德，能否成為社會(huì )的榜樣。因此，修身養性的教育也成為他學(xué)校工作的主要部分。
132、現代價(jià)值觀(guān)必須擺脫自我和自私的束縛，跨越名利的藩籬，走出道德淪喪的惡性循環(huán)，跳出保護生命的溝渠。
133、如果一個(gè)人的靈魂還能學(xué)習，那就沒(méi)有什么比老年時(shí)的閑暇更令人愉快的了。老年時(shí)的閑暇是為使人在道德、智力和精神上都能成長(cháng)的良好行為而保留的。
134、好道德是真金，畢竟火的脾氣還是不改其燦爛。腐敗的品德要么是渾濁的沙礫，要么，即使偽裝得再好，也只能成為表面上掛著(zhù)一層飄浮的黃金假幣，只有經(jīng)過(guò)一場(chǎng)火的洗禮，才足以顯示其不入脫俗的本性�？梢哉f(shuō)，外表的金子，是黑色的。
135、要遵守道德，要做一個(gè)有道德的人，我們必須從小事做起，在生活中認真做一點(diǎn)。
136、道，本來(lái)的含義是為行走的道路，美德，但不僅僅是攀登，人們生活在一起的行為準則和規范，但也應該包含一些標準的美麗和善良。
137、勞動(dòng)的最大好處也在于道德和精神的發(fā)展。這種精神上的發(fā)展是和諧勞動(dòng)的產(chǎn)物，它應該構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的特征。
138、道德是一雙手，打開(kāi)緊閉在心靈的窗戶(hù)；道德是一扇窗，窗外是美麗的天空；道德是一片天空，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。
139、持有道德身份證，才能得到他人的尊重。在社會(huì )上，很多人很早就開(kāi)始了素質(zhì)教育。學(xué)校就是這樣一個(gè)機構，道德價(jià)值觀(guān)必須由每個(gè)人來(lái)建立。
140、當道德被人們遺忘的時(shí)候，社會(huì )是多么廣闊，而道德的背后，卻到處是黑暗。當人類(lèi)忘記了道德，黑暗的一面就被放大了。
141、集體的習慣比個(gè)人的習慣更強。因此，如果有一個(gè)具有良好道德氛圍的社會(huì )環(huán)境，就最有利于培養良好的社會(huì )公民。
142、世界因為有了道德，才有了和諧社會(huì )。一個(gè)道德可以照亮一條道路，道德越高尚，道路的光明就可以越寬廣。
143、教育你的孩子成為有道德的人：使人幸福的是美德，而不是金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗之談。在我的困境中支撐我的是道德，而讓我除了藝術(shù)什么都不做的是道德。
144、遵紀守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì )去偷，但是，即使把百萬(wàn)金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
145、抓住日子，自知，不知疲倦，蒸蒸日上，凌云壯志，足智多謀，忠貞不渝，中庸之道，專(zhuān)心致志
146、道德是一個(gè)人自身修養的體現，是性格的一面鏡子，反映出一個(gè)人真實(shí)的面貌；道德是人類(lèi)美好生活的基礎。沒(méi)有道德，人就沒(méi)有核心。
147、好習慣是一個(gè)人在他的神經(jīng)系統中保持的道德資本，它的價(jià)值在不斷地增加，在他的一生中，他都喜歡它。
148、道德行為的訓練，不是通過(guò)語(yǔ)言的影響，而是讓孩子練習良好的道德行為，克服懶惰、粗心、不遵守紀律、頹廢等不良行為。
149、道，在其本來(lái)的意義上，是行走的道路，是美德，但它不僅是高度，攀登，人們生活在一起的行為準則和規范，但也應該包含一些標準的美麗和善良。
150、道德猶如一面鏡子，照耀著(zhù)每一個(gè)公民的一舉一動(dòng)，讓每一個(gè)公民分清榮辱，建立起新的社會(huì )風(fēng)氣；它輝煌而簡(jiǎn)單；它是崇高的，它是平凡的；它是理想的，也是現實(shí)的，更是我們未來(lái)工作的明星。
151、精神的道德力量已經(jīng)發(fā)揮了它的潛力，舉起了它的旗幟，使我們的愛(ài)國熱情和正義感在現實(shí)中得以發(fā)揮它的力量和作用。
152、道德要求我們共同遵守和執行。如果每個(gè)人都是一個(gè)有道德的人，那么世界將變得無(wú)限美好！
153、美存在于靈魂之中。如果一個(gè)人沒(méi)有道德，就像一個(gè)人沒(méi)有靈魂一樣，他心中只有仇恨，他的生活從此改變；一個(gè)人如果有了道德，他就擁有了一切，愛(ài)、溫暖、幸福的生活就更加完美；人生就像一塊寶石，如果有道德的邊，就會(huì )更燦爛，更燦爛的人。
154、讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德，增強道德意識，養成良好的習慣，培養高尚的品格，做一個(gè)有道德的人！
155、然而，這些道德楷模不是圣人，也不是遙不可及的偶像，他們是生活在我們周?chē)钠胀ㄈ�。然而，正是這群平凡的人，卻用善良詮釋了溫暖，用平凡詮釋了偉大。
156、道德是文明的體現，是社會(huì )自然形成的行為規范，是獲得他人信任的標準。在社會(huì )中，只有當人們的道德意識提高了，社會(huì )才會(huì )變得更加美好。
157、沒(méi)有偉大的人物，就沒(méi)有偉大的人，甚至沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的演員。
158、巨大的財富足以使人確信無(wú)疑，也足以使道德基礎薄弱的人誤入歧途。
159、社會(huì )就像一張看不見(jiàn)的網(wǎng)，好與壞交織在一起，人們無(wú)法辨別方向。當道德的底線(xiàn)被拉起時(shí)，也許人們的生活將面臨黑暗。但我們要行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揚善良的一面，也讓道德永遠留在每個(gè)人的心中。
160、道德就像人的靈魂。沒(méi)有靈魂的人是沒(méi)有生命的。
161、干凈的生活，誠實(shí)的品格，在任何階級，即使最壞的人也會(huì )尊重它。在巴黎，人們欣賞真正的道德就像欣賞一顆大鉆石或一件稀世珍寶。
162、教育的唯一和一切工作都可以歸結為這一道德觀(guān)念。
163、讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德，增強道德意識，養成良好的習慣，培養高尚的品格，做一個(gè)有道德的人！
164、做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(cháng)和全面發(fā)展的根本利益所在。
165、讓我們希望我們都能把握道德的真諦，做人們想讓我們做的事：讓好的加好的，讓壞的變成好的。
166、沒(méi)有道德，他們就不會(huì )小心地勸阻毒販，不會(huì )打人，用他們的話(huà)說(shuō)，粗暴地傳達每一份關(guān)懷。
167、美德就像一種香，它燃燒或壓碎后變得更強，因為幸運最能顯示美德，而逆境最能顯示美德。
168、良心是一種根據道德準則來(lái)判斷自己的本能，它不僅僅是一種能力；這是一種本能。
169、當道德被人們遺忘的時(shí)候，社會(huì )是多么廣闊，而道德的背后，卻到處是黑暗。當人類(lèi)忘記了道德，黑暗的一面就被放大了。
170、遵紀守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì )去偷，但是，即使把百萬(wàn)金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
171、自覺(jué)是進(jìn)步之母，自卑是墮落之源，所以自卑不能有，自卑不能有。
172、世界因為有了道德，才有了和諧社會(huì )。一個(gè)道德可以照亮一條道路，道德越高尚，道路的光明就可以越寬廣。
173、品德和才能是遠遠超過(guò)財富和財產(chǎn)的資產(chǎn)，墮落的孩子可以摧毀你的家庭，富有的財產(chǎn)可以摧毀，但品德和才能，卻可以使一個(gè)凡人成為不值得的神。
174、有兩件事，我越想越長(cháng)，越想越覺(jué)得新奇和莊嚴，這兩件事是我頭上的星空和我內心的道德律。
175、我相信，只有有道德的公民才能向他的國家敬禮。
176、真正的美德產(chǎn)生真正的勇氣。每一個(gè)怕天怕人怕鬼的人，一定是心中有鬼，一定是品行不端的人。
177、道德準則說(shuō)道德是人與人之間建立良好關(guān)系的橋梁。如果你沒(méi)有道德，那么你只能招來(lái)別人的厭惡。
178、持有道德身份證，以獲得他人的尊重；持有道德身份證，才能成功；持有道德身份證，才能得到社會(huì )的贊揚。
179、那些靠美德而出名的人，這就是我的力量。
180、有德之人之所以有德，只是因為他不夠。這并不是因為他們的生活單調而刻板，而是因為他們太專(zhuān)注于一個(gè)目標而沒(méi)有時(shí)間去四處看看。
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