季羨林《不完滿(mǎn)才是人生》賞析
《不完滿(mǎn)才是人生》是季羨林創(chuàng )作的人生散文精選集，由北京十月文藝出版社于2016年7月出版。下面是季羨林《不完滿(mǎn)才是人生》賞析，供參考！
【季羨林《不完滿(mǎn)才是人生》原文】
每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨的旅客。
對于人類(lèi)的前途，我始終是一個(gè)樂(lè )觀(guān)主義者。我相信，不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類(lèi)總會(huì )越變越好，人類(lèi)大同之域決不會(huì )僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達到這個(gè)目的，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來(lái)看，只不過(guò)是微不足道的一點(diǎn)東西;但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的長(cháng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在這里。
人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。
根據我個(gè)人的觀(guān)察，對世界上絕大多數人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。
我在這里發(fā)現了一條定理：年齡大小與處境坎坷同對世態(tài)炎涼的感受成正比。年齡越大，處境越坎坷，則對世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。
任何一個(gè)人，包括我自己在內，以及任何一個(gè)生物，從本能上來(lái)看，總是趨吉避兇的。因此，我沒(méi)怪罪任何人，包括打過(guò)我的人。我沒(méi)有對任何人打擊報復，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見(jiàn)得會(huì )比別人好。
走運有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。
我認為，能為國家、為人民、為他人著(zhù)想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著(zhù)想，百分之四十為自己著(zhù)想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著(zhù)想的百分比越高越好，道德水平越高。百分之百，所謂“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的人是絕無(wú)僅有。
從歷史上到現在，中國知識分子有一個(gè)“特色”，這在西方國家是找不到的：中國歷代的詩(shī)人、文學(xué)家，不倒霉則走不了運。
對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
總之，謙虛是美德，但必須掌握分寸，注意東西。在東方謙虛涵蓋的范圍廣，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管東方或西方，必須出之以真誠。有意的過(guò)分的謙虛就等于虛偽。
把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。
信緣分與不信緣分，對人的心情影響是不一樣的。信者，勝可以做到不驕，敗可以做到不餒;決不至于勝則忘乎所以，敗則怨天尤人。中國古話(huà)說(shuō)：“盡人事而聽(tīng)天命�！笔紫缺仨殹氨M人事”，否則餡兒餅決不會(huì )自己從天上落到你嘴里來(lái)。但又必須“聽(tīng)天命”。人世間，波詭云譎，因果錯綜。只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能永遠保持心情的平衡。
【季羨林《不完滿(mǎn)才是人生》賞析】
什么是人生?不完滿(mǎn)才是人生!先生談人生，深入淺出中顯現出真知灼見(jiàn)，飽含著(zhù)樸素和真誠。慢慢讀來(lái)，恰似在品味一壺幽幽的茗茶，在寧靜和思考中獲得對人生的感悟，感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。
人人都爭取一個(gè)完美的人生，然而都不可能始終一帆風(fēng)順。明乎此，你就不會(huì )幻想生活總是那么圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，也不會(huì )幻想在生活的四季中享受所有的春天。人生匆匆，光陰荏苒，與其在不快的泥潭里不能自拔，不如從傷害自己的境遇中解脫出來(lái)，把握好分分秒秒。認識自我，超越自我，就能成為自己的主人。
一、核心觀(guān)點(diǎn)（文本靈魂）
核心論斷：“不完滿(mǎn)才是人生” 是貫穿全文的中心思想，季羨林先生以通透的人生閱歷指出：世間萬(wàn)物、蕓蕓眾生，沒(méi)有誰(shuí)的人生能達到絕對完滿(mǎn)，“完滿(mǎn)” 只是理想中的狀態(tài)，“不完滿(mǎn)” 才是現實(shí)的常態(tài)。
適用范圍：該觀(guān)點(diǎn)適用于所有人 —— 無(wú)論是帝王將相、名人偉人，還是平民百姓、凡夫俗子，都難逃 “不完滿(mǎn)” 的人生軌跡：偉人有偉人的缺憾，常人有常人的煩惱，富貴者可能缺健康，貧賤者可能缺安穩，無(wú)人能例外。
本質(zhì)解讀：人生的 “不完滿(mǎn)” 并非缺陷，而是生命的固有屬性。它源于客觀(guān)條件的限制、主觀(guān)追求的無(wú)限性，以及世事無(wú)常的自然規律，無(wú)需逃避或抱怨。
二、論證邏輯（文本結構）
開(kāi)篇破題：以 “人人都希望自己的人生完滿(mǎn)，卻往往事與愿違” 的普遍現象切入，直接拋出核心觀(guān)點(diǎn) “不完滿(mǎn)才是人生”，引發(fā)讀者共鳴。
分層論證：
舉凡例佐證：從歷史人物（帝王、名人）到現實(shí)生活中的普通人，說(shuō)明不同階層、不同境遇的人都有各自的 “不完滿(mǎn)”，增強觀(guān)點(diǎn)的普遍性。
析原因深化：從人性（追求無(wú)限與能力有限的矛盾）、世事（無(wú)常變化、難以掌控）兩個(gè)角度，解釋 “不完滿(mǎn)” 產(chǎn)生的必然原因。
收尾升華：提出 “接受不完滿(mǎn)” 的人生態(tài)度 —— 承認不完滿(mǎn)，并非消極認命，而是以平和的心態(tài)面對現實(shí)，在不完滿(mǎn)中尋找價(jià)值，收獲內心的安寧與幸福。
三、哲學(xué)內涵（思想深度）
辯證思維：打破 “非黑即白” 的認知，指出 “完滿(mǎn)” 與 “不完滿(mǎn)” 是相對的。沒(méi)有絕對的完滿(mǎn)，也沒(méi)有絕對的缺憾，二者相互依存，構成人生的完整形態(tài)。
現實(shí)主義態(tài)度：摒棄理想化的人生幻想，直面現實(shí)的真實(shí)性。承認不完滿(mǎn)，是對生命規律的尊重，也是一種成熟的人生智慧。
內在價(jià)值導向：強調人生的價(jià)值不在于 “完滿(mǎn)” 的結果，而在于經(jīng)歷的過(guò)程。在接納不完滿(mǎn)的過(guò)程中，人會(huì )學(xué)會(huì )包容、懂得珍惜、獲得成長(cháng)，這正是生命的意義所在。
四、現實(shí)意義（應用價(jià)值）
心態(tài)調節：幫助人們擺脫 “完美主義” 的困擾，緩解因追求完滿(mǎn)而產(chǎn)生的焦慮、自卑與痛苦。面對挫折、缺憾時(shí)，能以更平和的心態(tài)接納，減少內耗。
人生選擇：引導人們樹(shù)立合理的目標，不盲目追求 “全能”“全優(yōu)”，而是聚焦于自己真正在意的事物，在有限的條件下實(shí)現價(jià)值最大化。
人際關(guān)系：學(xué)會(huì )包容他人的 “不完滿(mǎn)”，不苛求別人完美，也不苛責自己，以寬容、理解的態(tài)度與人相處，減少矛盾與沖突。
成長(cháng)動(dòng)力：不完滿(mǎn)并非停滯的理由，而是進(jìn)步的契機。正視自身的缺憾與人生的不足，能激發(fā)人不斷改進(jìn)、追求更好的動(dòng)力，在 “不完滿(mǎn)” 中趨近 “更好”。
五、關(guān)鍵引用與主旨句（核心金句）
“每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的�！�
“不完滿(mǎn)才是人生，這是一個(gè)‘平凡的真理’；但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解�！�
“所謂完滿(mǎn)的人生，只存在于理念之中�，F實(shí)世界中，沒(méi)有任何人的人生是完滿(mǎn)的�！�
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