季羨林《泰山石刻》序言

　　泰山，在世界上沒(méi)有哪座山能和她相比，其原因，就在于她博大精神的文化內涵。存留的泰山石刻數量之多、形制之巨、歷史之悠久、年代之連續，也是絕無(wú)僅有的。

　　泰山文化，體現了中華民族的傳統文化，在東方文明史上占有重要地位，在世界文明史上也舉足輕重。 從遠古到現在，人類(lèi)進(jìn)步的腳步，都能在泰山上反映出蹤跡，之所以如此，應歸功于泰山石刻。泰山石刻是泰山文化的載體之一，它是在石頭上書(shū)寫(xiě)的泰山文化，文字記載的泰山文化，客觀(guān)的泰山文化，是泰山文化的核心。

　　泰山石刻留存自封禪帝王、官宦貴人、文人墨客、黎民百姓之手。有關(guān)國家政治、民俗信仰、儒釋道俗、天人合一、哲理情理、天文地理、自然風(fēng)物，無(wú)所不包，博大精深。對于政治、經(jīng)濟、歷史、民俗、文學(xué)、書(shū)法、美學(xué)、藝術(shù)、旅游諸方面均有重要的研究?jì)r(jià)值。

　　泰安袁明英先生十年如一日，傾心于泰山石刻的搜尋、匯輯和研究工作。為此，跑遍了泰山的巔巔壑壑，其中的艱辛可想而知。而且，耐得寂寞，舍得付出，無(wú)怨無(wú)悔，夜以繼日地匯總、鉤沉和研究。

　　感袁先生之敬業(yè)，念泰山文化之弘揚，今卿贅數言，權作為序。

　　祈望泰山文化更加弘揚光大。

　　甲申仲冬

　　於朗潤園

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