我的童年季羨林導學(xué)圖

　　學(xué)習季羨林的我的童年作品，進(jìn)一步欣賞以童年為主題的美術(shù)作品，感受其藝術(shù)特色。

　　【教學(xué)目標】

　　知識與能力：掌握重點(diǎn)字詞，了解作者的人生經(jīng)歷。

　　過(guò)程與方法：1、通讀法：引導學(xué)生通過(guò)速度課文和品讀課文理解課文內容。

　　2、研討點(diǎn)撥法：教師通過(guò)一系列問(wèn)題引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )課文內涵，

　　深入理解作者的思想感情。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )作者對童年的留戀及學(xué)習作者以苦為樂(lè )的精神。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、掌握生字，理解詞語(yǔ)。

　　2、感悟作者對童年的留戀之情。

　　3、品味本文平淡簡(jiǎn)潔而富有表現力的語(yǔ)言。

　　【教法學(xué)法】

　　啟發(fā)式教學(xué)法、探究法、分組討論法。

　　【教學(xué)媒體】

　　多媒體課件

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、組織教學(xué)，導入新課。

　　二、展示目標。

　　三、自學(xué)指導。

　　(一)、基礎知識。

　　1、作者簡(jiǎn)介。

　　2、生字注音。

　　生疏 教諭 瑣事 溺愛(ài) 私塾 孤苦伶仃

　　椽子 躥房 門(mén)楣 關(guān)鍵 一壟 渾渾噩噩

　　3、詞語(yǔ)解釋。

　　【肅然起敬】

　　【萬(wàn)象更新】

　　【孤苦伶仃】

　　【相依為命】

　　【不以為然】

　　【家徒四壁】

　　【渾渾噩噩】

　　四、走進(jìn)文本。

　　1、課文是從哪幾個(gè)方面去寫(xiě)童年的?

　　2、這幾個(gè)方面表現了作者怎樣的生活經(jīng)歷?表達了作者怎樣的感情?

　　3、讀完本文，你對作者的童年經(jīng)歷有哪些感觸呢?

　　五、走出文本，拓展延伸。

　　不完滿(mǎn)才是人生

　　季羨林 ①每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。

　�、陉P(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類(lèi)似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。 ③這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì )的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“普天....

　　之下，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話(huà)，他們自己也并不相信。他們想方設法以求得長(cháng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車(chē)晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(cháng)生;唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。

　�、茉谶@些皇帝手下的大臣們，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類(lèi)人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì )流芳千古，久垂宇宙了�？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸�？梢�(jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿(mǎn)的人生。

　�、葜劣谖逸吰筋^老百姓，日子就更難過(guò)了。建國前后，不能說(shuō)沒(méi)有區別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車(chē)上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì )說(shuō)“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買(mǎi)到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生多是完滿(mǎn)的呢?

　�、拊僬f(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識分子，在歷史上一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì )科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬獨木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰心驚，啼笑皆非嗎?

　�、攥F在我們運氣好，得生于新社會(huì )中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別

　　想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考;小學(xué)升初中，考;初中升高中，考;高中升大學(xué)，考;大學(xué)畢業(yè)想當碩士，考;碩士想當博士，考�？�，考，考，變成烤，烤，烤;一直到知命之年，厄運仍然難免，現代知識分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿(mǎn)呢?

　�、嗳巳擞幸槐倦y念的經(jīng)，所以我說(shuō)“不完滿(mǎn)才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁;對人，可以互相諒解。這會(huì )大大地有利于整個(gè)社會(huì )的安定團結。

　　1 作者在闡述觀(guān)點(diǎn)時(shí)選擇了哪幾類(lèi)人作為例證?為什么這樣寫(xiě)?

　　2 為什么說(shuō)了解“不完滿(mǎn)才是人生”這一觀(guān)點(diǎn)會(huì )“有利于整個(gè)社會(huì )的安定團

　　結”?面對“不完滿(mǎn)的人生”我們應該如何對待?

　　3 下列對第③段加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內容理解不正確的一項是( )

　　A.每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。

　　B.一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。

　　C.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　D.不如意事常八九，可與人言二三。

　　六、課堂小結。

　　七、布置作業(yè)。

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