《記承天寺夜游》文言現象的整理

　　下面是小編對《記承天寺夜游》的文言現象所做的整理，希望能幫到大家。

　　記承天寺夜游一詞多義

　　1.與：相與步于中庭。(跟，向。介詞)

　　念無(wú)與為樂(lè )者。(和，連詞。)

　　2.遂：遂至承天寺。(于是)

　　遂迷，不復得路(終于)——陶淵明《桃花源記》

　　3.至：遂至承天寺。 (到)

　　寡助之至。 (極點(diǎn)) ——《得道多助失道寡助》

　　4.尋：尋張懷民。(尋找)

　　未果，尋病終。(不久)——陶淵明《桃花源記》

　　5.空：庭下如積水空明。(空曠澄澈)

　　空谷傳響。(空蕩蕩的)——酈道元《三峽》

　　而或長(cháng)煙一空(消失，消散)——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

　　記承天寺夜游古今異義

　　1.但(但少閑人如吾兩人者耳)

　　古義：只是，只不過(guò);

　　今義：但是，表轉折關(guān)系的連詞

　　2.耳(但少閑人如吾兩人者耳)

　　古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當于“ 而已”“罷了”;

　　今義：名詞，耳朵。

　　3.閑人(但少閑人如吾兩人者耳)

　　古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;

　　今義 與事無(wú)關(guān)的人

　　4.戶(hù)(月色入戶(hù))

　　古義：窗(門(mén)戶(hù))戶(hù);

　　今義：住戶(hù)、人家

　　5.念(念無(wú)與為樂(lè )者)

　　古義：考慮，想到;

　　今義：紀念，思念 ，讀

　　8.蓋(蓋竹柏影也)

　　古義：原來(lái)是，表推測原因;

　　今義：器物上有遮蓋作用的東西。

　　7.中庭(相與步于中庭)

　　古義：院子里;

　　今義：庭子中間。

　　記承天寺夜游詞類(lèi)活用

　　1.相與步于中庭：名詞作動(dòng)詞，散步。

　　2.懷民亦未寢：名詞作動(dòng)詞，睡;臥。

　　記承天寺夜游特殊句式

　�、诺寡b句

　　1.相與步于中庭：(我們)便一起在庭院中散步。(介賓短語(yǔ)后置，應為“相與于中庭步”)

　　2.但少閑人如吾兩人者耳：只不過(guò)缺少像我們倆這樣的閑人罷了。(定語(yǔ)后置，應為“但少如吾兩人者閑人耳”)

　�、剖÷跃�

　　解衣欲睡：(我)脫下衣服準備睡覺(jué)。(省略主語(yǔ))

　�、桥袛嗑�

　　蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹(shù)的影子吧?(起判斷作用)

　�、戎髦季�

　　何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　表達出作者孤寂凄涼，無(wú)所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達的人生觀(guān)。

　　創(chuàng )作背景

　　此文寫(xiě)于宋神宗元豐六年(1083年)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著(zhù)名的“烏臺詩(shī)案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著(zhù)有職無(wú)權的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂(yōu)郁;但是，他仍然有進(jìn)取之心，于是寫(xiě)了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無(wú)限感慨。

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