記承天詩(shī)夜游詩(shī)句讀書(shū)隨筆

　　記承天詩(shī)夜游對月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)的記錄了作者當時(shí)生活的一個(gè)片段。以下是小編為大家推薦的記承天詩(shī)夜游詩(shī)句讀書(shū)隨筆，希望能幫到大家。

　　篇一：記承天詩(shī)夜游詩(shī)句讀書(shū)隨筆

　　《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶(hù)”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜�？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。

　　文學(xué)作品都蘊涵著(zhù)作者的思想感情。如果僅僅滿(mǎn)足于寫(xiě)景、敘事是不夠的，還須表達出作者的思想情感，才會(huì )余味無(wú)窮。這里，一方面要文辭所概括的客觀(guān)內容豐富;一方面又要所表達的主觀(guān)內容，即作者的思想情感深遠。蘇軾這篇散文同樣提供了范例。

　　本文是寫(xiě)景的，但景中有情。作者見(jiàn)“月色入戶(hù)”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。“念無(wú)與為樂(lè )者”，是心理活動(dòng)，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，情緒因之蕩起微瀾。經(jīng)過(guò)轉折，作者猛然想起張懷民。“遂”，似乎不假思索，但微露出只有張懷民才是賞月的相知好友之情。“尋”字又分明顯現出急切訪(fǎng)友的心意。“懷民亦未寢”的“亦”字顯示出“心有靈犀一點(diǎn)通”，同好相知的喜悅。在月光傾瀉下，二人“相與步于中庭”，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節奏之中。從“念無(wú)與為樂(lè )者”到“相與步于中庭”，作者的款款情思經(jīng)歷了幾多轉折，終于穩定在平和容止的心境中了。作者尋友訪(fǎng)寺，寫(xiě)月夜美景，然后將眼前即景推展開(kāi)去，兼及身世：“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”蘇軾罹文字獄，貶為黃州團練副使，近乎流放，心情憂(yōu)郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無(wú)明月臨照，何處沒(méi)有竹枝柏影，卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時(shí)空對“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見(jiàn)，情感深蓄在語(yǔ)詞之中。而這種感情有其特定性，表現為曠達。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。這種曠達情緒反映了這個(gè)時(shí)期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

　　篇二：記承天詩(shī)夜游詩(shī)句讀書(shū)隨筆

　　幽微的星光下，古寺沉睡著(zhù)。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長(cháng)，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著(zhù)一絲輕快的筆觸，給我打開(kāi)了一個(gè)幽靜而神秘的世界。

　　我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動(dòng)不已。億萬(wàn)人之中，能有幾個(gè)人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個(gè)這樣的機會(huì )?尤其是在今天的紅塵中時(shí)刻難以脫身的我們。

　　無(wú)論今古，人既然置身于社會(huì )之中，便總會(huì )有種種的感慨和無(wú)奈。而同樣，人都不可能脫離社會(huì )，即使一時(shí)間無(wú)比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時(shí)的逃避和喘息。一段沒(méi)有紛擾的時(shí)間，一個(gè)沒(méi)有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機會(huì )。于是，萬(wàn)籟俱寂的靜夜，獨處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。

　　時(shí)間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來(lái)洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現在的夜已不如當時(shí)那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來(lái)，總是還有一個(gè)時(shí)間和空間交叉的角落，伴著(zhù)幽微飄忽的燭光，等著(zhù)一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng)，直到最后一顆星消失在微亮的天空。

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