讀蘇軾的記承天詩(shī)夜游散文

　　蘇軾的《記承天寺夜游》是選自《東坡志林》卷一。以下是小編為大家推薦的讀蘇軾的記承天詩(shī)夜游散文，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。

　　該文所以能寫(xiě)得字約義豐，關(guān)鍵在于作者抓住了特點(diǎn)，然后運用經(jīng)過(guò)認真提煉的語(yǔ)言文字加以表達。

　　“元豐六年十月十二日夜”，起筆就扣住了“夜游”的“夜”字，徑入題旨。“解衣欲睡，月色入戶(hù)。”作者正欲入睡，忽見(jiàn)月色清涼，窺入窗戶(hù)。這樣，便把前面提到的“夜”具體化了。更重要的是，點(diǎn)出了“夜”的特點(diǎn)是月色融融，而非月黑風(fēng)高。作者就抓住這個(gè)特點(diǎn)，鋪展文墨。“月色入戶(hù)”，如此良夜，如此月光，激活了作者的情思，于是“欣然起行”。這一行動(dòng)的發(fā)因是循著(zhù)“月色入戶(hù)”的夜景而來(lái)的。“念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。”這里，交代了夜游的地點(diǎn)、同游者等等。“至”“尋”“步”等詞，精約簡(jiǎn)潔，把連貫性的過(guò)程交代得清楚明了。“至承天寺”又一次點(diǎn)題，但是，到承天寺的一路經(jīng)過(guò)，因與主題無(wú)關(guān)，就略而不提。“尋張懷民”是什么情景，又因與主題不相關(guān)涉，也付之篇外。這樣，為“記游”所必須交代的人、事，僅用最簡(jiǎn)略、經(jīng)濟的語(yǔ)言加以表述，其余的，就不再添枝加葉。尤其是夜游的景色描繪，更富特色：

　　庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　“積水空明”，一泓積水清澈透明，先寫(xiě)了水色，繼寫(xiě)水中諸物：“藻、荇交橫”，縱橫交錯，搖曳生姿。寫(xiě)了庭下諸景后，跳出這樣一句：“蓋竹柏影也。”文意陡然一變，用語(yǔ)出奇制勝。作者初寫(xiě)庭下積水、水中藻荇，都是為了寫(xiě)竹柏投影，是用視覺(jué)的錯覺(jué)從反面敷墨，形成文字的波瀾、節奏。而竹柏所以能投影庭下，作者不施一筆，這正是用墨高明、精妙之處。全句無(wú)一字寫(xiě)“月”，而又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”。月光臨照，庭下如積水空明，可以推見(jiàn)到月色之明了;“水中藻、荇交橫”，可以推見(jiàn)月光之清了。月光透過(guò)竹葉柏枝，投影地上，才會(huì )形成如此奇妙的景象。而積水空明和藻荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。蘇軾在此文中處處扣住個(gè)“月”字寫(xiě)夜游，這是特點(diǎn)之一。他寫(xiě)月，不像初唐張若虛的《春江花月夜》繁詞競采，而是輕點(diǎn)幾筆，則境界全出。這是特點(diǎn)之二。蘇軾寫(xiě)月夜景，不是明寫(xiě)，而是暗寫(xiě)，別具匠心地從竹柏影入手，使之推見(jiàn)到月色清朗空明，這是特點(diǎn)之三。由于抓到了特點(diǎn)，整個(gè)描述就顯得精約而傳神了。

　　文學(xué)作品都蘊涵著(zhù)作者的思想感情。如果僅僅滿(mǎn)足于寫(xiě)景、敘事是不夠的，還須表達出作者的思想情感，才會(huì )余味無(wú)窮。這里，一方面要文辭所概括的客觀(guān)內容豐富;一方面又要所表達的主觀(guān)內容，即作者的思想情感深遠。蘇軾這篇散文同樣提供了范例。

　　本文是寫(xiě)景的，但景中有情。作者見(jiàn)“月色入戶(hù)”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。“念無(wú)與為樂(lè )者”，是心理活動(dòng)，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，情緒因之蕩起微瀾。經(jīng)過(guò)轉折，作者猛然想起張懷民。“遂”，似乎不假思索，但微露出只有張懷民才是賞月的相知好友之情。“尋”字又分明顯現出急切訪(fǎng)友的心意。“懷民亦未寢”的“亦”字顯示出“心有靈犀一點(diǎn)通”，同好相知的喜悅。在月光傾瀉下，二人“相與步于中庭”，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節奏之中。從“念無(wú)與為樂(lè )者”到“相與步于中庭”，作者的款款情思經(jīng)歷了幾多轉折，終于穩定在平和容止的心境中了。作者尋友訪(fǎng)寺，寫(xiě)月夜美景，然后將眼前即景推展開(kāi)去，兼及身世：“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”蘇軾罹文字獄，貶為黃州團練副使，近乎流放，心情憂(yōu)郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無(wú)明月臨照，何處沒(méi)有竹枝柏影，卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時(shí)空對“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見(jiàn)，情感深蓄在語(yǔ)詞之中。而這種感情有其特定性，表現為曠達。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。這種曠達情緒反映了這個(gè)時(shí)期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

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