《將進(jìn)酒》書(shū)法賞析

　　詩(shī)詞歌賦是中國傳至至今的文化瑰寶，書(shū)法繪畫(huà)是中國傳統的藝術(shù)，將千年的詩(shī)詞歌賦用毛筆繪于宣紙上，徜徉的是古香古色的氣息，靈動(dòng)的筆下抒寫(xiě)的是古人的豪情，現代人的崇敬之情。詩(shī)詞歌賦、水墨丹青訴說(shuō)著(zhù)千年不化的豪情與壯志，楊進(jìn)才古詩(shī)詞書(shū)寫(xiě)無(wú)一不承載著(zhù)千年的故事，今天的敬仰之情。

　　觀(guān)楊進(jìn)才書(shū)法是一大視覺(jué)享受，同時(shí)也是一道文化大餐，《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白的名篇，以現實(shí)主義和浪漫主義相結合的手法流傳千古。楊進(jìn)才楷書(shū)橫幅作品用灑金仿古宣紙書(shū)寫(xiě)，字體靈動(dòng)流暢，氣息貫通，整體看來(lái)氣勢磅礴，如生活熱潮奔涌而來(lái)，豪邁之至。猶如再現詩(shī)仙李白豪爽之情。

　　君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　詩(shī)詞釋義：

　　《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調，屬漢樂(lè )府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。題目意譯即“勸酒歌”。

　　《宋書(shū)》：漢鼓吹鐃歌十八曲，有《將進(jìn)酒》曲。

　　《樂(lè )府詩(shī)集》：《將進(jìn)酒》古詞云：將進(jìn)酒，乘大白，內容多寫(xiě)宴飲游樂(lè )，詠唱飲酒放歌的事。

　　宋何承天《將進(jìn)酒》篇曰：“將進(jìn)酒，慶三朝。備繁體，薦佳肴。則言朝會(huì )進(jìn)酒，且以濡首荒志為戒。若梁昭明太子云，洛陽(yáng)輕薄子，但敘游樂(lè )飲酒而已。”

　　唐代李白沿用樂(lè )府古體寫(xiě)的《將進(jìn)酒》，影響最大。

　　李白詠酒的詩(shī)篇極能表現他的個(gè)性，本詩(shī)為長(cháng)安放還以后所作，思想內容更為深沉，藝術(shù)表現更為成熟。詩(shī)由黃河起興， 感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩(shī)人是在宣揚縱酒行樂(lè )，而且詩(shī)中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢來(lái)寫(xiě)飲酒，把它寫(xiě)得 很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，不過(guò)反映了詩(shī)人當時(shí)找不到對抗黑暗勢力的有效武器。酒是他個(gè)人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬(wàn)馬的力量，但酒，也是 他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現了時(shí)代和階級的局限。理想的破滅是黑暗的社會(huì )造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化作豪放的行樂(lè )之舉，發(fā)泄不滿(mǎn)，排遣憂(yōu)愁，反抗現實(shí)。

　　李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中表達了對懷才不遇的感嘆，又抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時(shí)行樂(lè )的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著(zhù)豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。

　　喝酒是詩(shī)仙的一大樂(lè )事，李白盛唐時(shí)期詩(shī)壇豪放派的典范，嵚崎、歷落、狂妄、傲岸，是他的浪漫主義精神�！秾⑦M(jìn)酒》詩(shī)由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩(shī)人是在宣揚縱酒行樂(lè )，而且詩(shī)中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢來(lái)寫(xiě)飲酒，把它寫(xiě)得很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，不過(guò)反映了詩(shī)人當時(shí)找不到對抗黑暗勢力的有效武器。李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中表達了對懷才不遇的感嘆，又抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時(shí)行樂(lè )的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著(zhù)豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。

　　藝術(shù)從不分種類(lèi)，從不分國界，藝術(shù)是一切享受中最迷人的享受，古有李白在醉酒中用不羈書(shū)寫(xiě)詩(shī)情，今有楊進(jìn)才再書(shū)《將進(jìn)酒》，又看古今相融的藝術(shù)作品便是最高的藝術(shù)享受了!

　　書(shū)法是中國歷史文化永恒的纜繩。藝術(shù)，成就高雅的現代人!楊進(jìn)才開(kāi)拓了書(shū)藝的嶄新的話(huà)恢宏境界：顏體形顧之簇新、法度之嚴峻、氣勢之磅礴前無(wú)古人。從美學(xué)上論，顏體端莊美、陽(yáng)剛美、人工美，數美并舉，幽為后世立則。

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