將進(jìn)酒賞析及后世點(diǎn)評
將進(jìn)酒這首詩(shī)非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿(mǎn)自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂(lè )之情。以下是小編為大家整理的將進(jìn)酒賞析及后世點(diǎn)評，希望能幫到大家，更多內容請瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。
將進(jìn)酒賞析：
第一部分(從開(kāi)頭至“千金散盡還復來(lái)”)，寫(xiě)人生短暫，要及時(shí)行樂(lè )，但又表現出對理想和事業(yè)的自信。作品起筆即感嘆時(shí)光流逝，一去不復返，人很快就會(huì )由年輕變?yōu)樗ダ��？稍?shī)人卻以黃河之水一瀉萬(wàn)里的流勢形象來(lái)比喻，使人感到其奔騰咆哮之氣勢，給人一種奔放豪邁的感受。而悲嘆人生之短暫，則以滿(mǎn)頭青絲“暮成雪”這一形象來(lái)生動(dòng)表現。顯得更加形象鮮明。因時(shí)光流失快，人生也是瞬息，所以不要辜負良辰美景，有興致的時(shí)候應該及時(shí)飲酒盡情行樂(lè )�？吹竭@里，似乎詩(shī)人除了及時(shí)行樂(lè )什么追求都沒(méi)有了。但是筆鋒一轉，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。”這雖然是詩(shī)人的自我安慰之詞，但不難看出，詩(shī)人一方面并不甘心就在這種及時(shí)行樂(lè )中虛度自己短暫的一生，他相信，將來(lái)一定會(huì )有所作為。及時(shí)行樂(lè )，只不過(guò)是為了解脫有志不得施展的苦悶與憂(yōu)愁。
第二部分(從“烹羊宰牛且為樂(lè )”至“惟有飲者留其名”)，寫(xiě)痛飲狂歌，但又表現出不慕功名富貴，憤世嫉俗的精神。“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”，描繪的是痛飲，充滿(mǎn)的是豪氣。“且為樂(lè )”，即暫且以酒作樂(lè )，表明詩(shī)人決意要把憂(yōu)愁和煩惱暫且放下，勉強“為樂(lè )”，由此可見(jiàn)，豪飲之中蘊含著(zhù)極大的憂(yōu)憤。“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。”前一句是提醒朋友快快盡情干杯，后一句是提示朋友傾聽(tīng)我的激憤之言。什么樣的激憤之言呢?“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”前一句表現出詩(shī)人不慕富貴，藐視功名利祿;后一句將“古來(lái)圣賢”與“飲者”做比，進(jìn)一步否定了功名與富貴，在痛飲狂歌之中表現出一種“浮云富貴，糞土王侯”的氣概。
第三部分(從“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )”至篇末)，寫(xiě)要以盡情飲酒來(lái)消散心中的憂(yōu)愁，同時(shí)又表現了在黑暗現實(shí)中的苦悶。“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔”一句中，詩(shī)人以曹植受其兄曹丕排擠迫害而抑郁不得志自況。曹植當年為了排解心中不快能不惜美酒昂貴，自己為什么要怕花錢(qián)呢?只官盡情地痛飲吧!這里一個(gè)“何為”，一個(gè)“徑須”，充分表現了詩(shī)人不惜一切只須痛飲的情景。這不惜一切痛飲，更加突出了詩(shī)人心中無(wú)可排解的愁苦。在“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”一句里，詩(shī)人不惜一切代價(jià)買(mǎi)酒痛飲的情狀與氣概，更能看出其心中愁苦至極。詩(shī)人以一個(gè)“愁” 字結束全篇，更加有力地突現了作品的主題。
然而，縱觀(guān)全篇，詩(shī)人的苦苦排解方式是有一定的歷史的和階級的局限性的，以酒消愁畢竟永遠是一種消極的人生態(tài)度。在藝術(shù)表現手法上，值得注意的是除了他一貫的氣勢豪邁奔放之外，還使用了恰切的比喻和大膽的夸張。
后世點(diǎn)評：
1，《唐詩(shī)別裁》稱(chēng)“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之�！短圃�(shī)解》卷上：“此懷才不遇，托于酒以自放也”�！短圃�(shī)廣選》引楊升庵曰：“太白狂歌，實(shí)中玄理，非故為狂語(yǔ)者”。
2，《而庵說(shuō)唐詩(shī)》“太白此歌，最為豪放，才氣千古無(wú)雙”。施蟄存《唐詩(shī)百話(huà)·將進(jìn)酒》云：“李白的詩(shī)，是第一流的浪漫主義作品，他在盛唐時(shí)期詩(shī)壇上的情況，正和雨果在法國、拜倫在英國一樣。游仙、飲酒、美人，是他的浪漫主義形式;嵚崎、歷落、狂妄、傲岸，是他的浪漫主義精神。”
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