品讀張岱的《湖心亭看雪》
我實(shí)在喜歡張岱的《湖心亭看雪》。初中課本唯有這一篇文章選編得恰到好處，每年十二月，課程正好上到這一篇，而文中的看雪日正是12月。
每次給學(xué)生講解這一篇文章，我都懷著(zhù)一種復雜的情感。這其中有對古人的灑脫自在的羨慕，也有對大雪的期盼，還能產(chǎn)生一種高遠冷落孤獨空蕩的美感�；蛟S是我太多愁善感了吧，讀這樣凄清幽靜空靈絕世的文章，總覺(jué)得能夠和作者產(chǎn)生共鳴。
那是一個(gè)多么寒冷而寂靜的清晨，大雪三日后，作者又是因著(zhù)怎樣一種情緒，突然間要去西湖賞雪。他沒(méi)有任何人可以相伴，唯一粗俗舟子為他撐船燒火爐，而這一俗亦雅正與這冷清的早晨，空曠寂靜的湖面相稱(chēng)。廣漠的天地間，此時(shí)僅有“長(cháng)堤一橫，湖心亭一點(diǎn)，余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。這樣的情景，這樣寒冷漠白的氛圍，人已經(jīng)不重要，或者可以說(shuō)，此時(shí)已無(wú)我，“我”已與天地合而為一。也唯其如此，人才能真正感到輕松自然。雖無(wú)知己，亦不必有。知己又是什么，不過(guò)生命中的偶遇，往往匆匆相遇，匆匆而別。就如作者在湖心亭偶遇另一“癡人”——金陵公子。雖不勝歡喜且“強飲三大白而別”，但也匆匆告別，甚至連相互詳細身份也沒(méi)有打聽(tīng)。因為他們都知道，人世間每個(gè)人都是孤獨寂寞的，歡樂(lè )不過(guò)過(guò)眼云煙，轉瞬即逝。多數的時(shí)間需要自己獨自面對，就如大海中的浪花，飄啊飄啊，途中會(huì )遇到其它的浪花，但絕不會(huì )有任何一朵浪花伴隨你整個(gè)旅程。
自古以來(lái)，雅士文人都渴望得到知己，但卻沒(méi)有一個(gè)人可以永遠擁有哪怕一個(gè)知己。“海內存知己，天涯若比鄰”“勸君更盡一杯酒西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”，我們看到的是一個(gè)個(gè)朋友離別的故事，沒(méi)有看到知己相伴一生的故事，最典型的例子是伯牙子期的故事，短暫的友情讓多少后人嘆息。“人生得一知己難矣”道出了多少人的心聲。
現代人為名利相驅?zhuān)倭诵男南嗤ǖ呐笥��？雌饋?lái)熱熱鬧鬧，前呼后擁，交杯換盞，豪言壯語(yǔ)，實(shí)際不過(guò)是些各種利益關(guān)系的合作伙伴。
夫妻該是最密切的伴侶了，但多少人連結婚都是講究實(shí)際的。有了那么多的附加條件的婚姻，本來(lái)就不可能讓夫妻成為知己。在加上這個(gè)世界的各種各樣的誘惑，又有幾對夫妻能相愛(ài)一輩子，即使相伴一生，也是由于責任由于義務(wù)。
再回來(lái)看兩百多年前的張岱，他或許早已洞悉了人世間的悲涼，早已品嘗到了人世間的寂寞，所以才會(huì )這樣灑脫，獨往湖心亭看雪。身邊無(wú)人能懂“我”，只有去空曠廣漠的雪野品嘗快樂(lè )與孤獨，去感受人與自然的完全合一。只有品嘗到真正的孤獨才會(huì )體會(huì )到真正的快樂(lè )——那是一個(gè)大徹大悟后的快樂(lè )。然而同去的這一粗俗舟子，哪里能懂相公的心事，只用一“癡”來(lái)評價(jià)相公。
而我們多少人又何嘗不是這樣去評價(jià)他呢?
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