張岱《湖心亭看雪》逐句賞析

　　崇禎五年十二月，余住西湖。

　　開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。

　　作者凡紀昔游之作，大多標明朝紀年，以示不忘故國。這里標“崇禎五年”，也是如此。“十二月”，正當隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。

　　這開(kāi)頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著(zhù)痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。

　　大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

　　作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，緊承開(kāi)頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。

　　“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著(zhù)不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。

　　這是高度的寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著(zhù)眼的，江天茫茫，“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”，獨有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受，因而無(wú)聲中仍有人在。

　　柳詩(shī)僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，可謂由因見(jiàn)果。

　　兩者機杼不同，而同樣達到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。

　　是日更定，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪。

　　“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也;“更定”者，凌晨時(shí)分，寒氣倍增之時(shí)也。“擁毳衣?tīng)t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。

　　試想，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門(mén)，“獨往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!

　　“獨往湖心亭看雪”的“獨”字，正不妨與“獨釣寒江雪”的“獨”字互參。在這里，作者那種獨抱冰雪之操守和孤高自賞的情調，不是溢于言外了嗎?

　　其所以要夜深獨往，大約是既不欲人見(jiàn)，也不欲見(jiàn)人;那么，這種孤寂的情懷中，不也蘊含著(zhù)避世的幽憤嗎?

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