浣溪沙 呂碧城

　　呂碧城(1883年-1943年)，女，行名賢錫，后更名碧城，一名蘭清，字遁夫，號明因，后改號圣因，晚號寶蓮居士，法號曼智。

　　浣溪沙 - 呂碧城

　　殘雪皚皚曉日紅，寒山顏色舊時(shí)同。斷紅何處問(wèn)飛蓬。

　　地轉天旋千萬(wàn)劫，人間只此一回逢。當時(shí)何似莫匆匆。

　　作者介紹

　　呂碧城(1883年-1943年)，女，行名賢錫，后更名碧城，一名蘭清，字遁夫，號明因，后改號圣因，晚號寶蓮居士，法號曼智。安徽旌德人，中國作家、詞人、教育家、政治人物。

　　她提倡女學(xué)，是素食主義者和動(dòng)物保護主義者，佛教居士。她是20世紀在歐美提出禁止殺害動(dòng)物的先驅者之一。

　　正面評價(jià)

　　呂碧城12歲時(shí)，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)的造詣已達到一定水準，書(shū)香之家的熏陶，使得呂碧城早慧：“自幼即有才藻名，工詩(shī)文，善丹青，能治印，并嫻音律，詞尤著(zhù)稱(chēng)于世，每有詞作問(wèn)世，遠近爭相傳誦。 ”[22]當時(shí)有“才子”美稱(chēng)的樊增祥讀了呂碧城的詩(shī)詞，拍案叫絕。當有人告訴他這只是一位12歲少女的作品時(shí)，他不能相信“夜雨談兵，春風(fēng)說(shuō)劍”，如此詞句出自一個(gè)小女孩之手。

　　作為《大公報》也是中國新聞史上的'第一位女編輯，女性撰稿人，呂碧城聞名20世紀初京津地區。她的詩(shī)詞創(chuàng )作，有著(zhù)不小的天賦和才華，是辛亥革命前后著(zhù)名的文學(xué)團體——南社的重要成員，被稱(chēng)為“近三百年來(lái)最后一位女詞人”。

　　她不僅親身參與教育實(shí)踐活動(dòng)，還特別注意宣傳自己的教育主張，對宣傳興辦新式女子教育的益處不遺余力，大力推動(dòng)了近代女子教育，開(kāi)創(chuàng )近代教育史上女子執掌校政的先例。

　　呂碧城不僅是女子教育的提倡者和組織者，還是男女平等的呼吁者和先行者，是提倡女權和女學(xué)的急先鋒。她在《大公報》上陸續發(fā)表的一些關(guān)于女學(xué)、女權和女子教育等方面的文章詩(shī)詞，受到極大關(guān)注和響應，眾多文人學(xué)士紛紛投詩(shī)相和。

　　此外，呂碧城一直堅持只用文言創(chuàng )作，反對“五四”時(shí)期開(kāi)始的白話(huà)文運動(dòng)。但有論者說(shuō)，以呂的藝術(shù)感覺(jué)和描寫(xiě)功力，如果能用白話(huà)文創(chuàng )作，成就可能超過(guò)新文學(xué)史上其她幾位女性作家。

　　與她交往的社會(huì )名士中，不乏才子和高官，但她在婚姻一事上，看透世態(tài)炎涼，再加上她自恃清高，始終覺(jué)得身邊無(wú)可匹配之人，所以寧愿獨身終老。當友人問(wèn)及她的婚姻，她回答說(shuō)：“生平可稱(chēng)許之男子不多”。于是，呂碧城雖姿容優(yōu)雅，終身未婚，后皈依佛門(mén)。止庵認為：呂碧城為什么未嫁，關(guān)鍵點(diǎn)在于經(jīng)濟權，她在袁世凱稱(chēng)帝之前辭職到上海做生意，在那兩年里跟外商合作掙了好多錢(qián)，生活非常奢華。“有才，有名，有財，事業(yè)上又有很大的成就，這女人就沒(méi)有當時(shí)女性結婚的理由——找個(gè)男人養著(zhù)，她沒(méi)有結婚的實(shí)際需要。”

　　呂碧城的詩(shī)詞文章，手筆婉約，敏感玲瓏，別見(jiàn)雄奇，卻又暗蓄孤憤，曾產(chǎn)生很大的影響。柳亞子稱(chēng)她“足以擔當女詩(shī)人而無(wú)愧”;詞學(xué)家龍榆生稱(chēng)譽(yù)她是“鳳毛麟角之才女”，“近三百年來(lái)最后一位女詞人”;詩(shī)人易實(shí)甫認為其“詩(shī)文見(jiàn)解之高，才筆之艷，皆非尋常操觚家所有也”。她畢生用文言寫(xiě)作，時(shí)光變遷，其文名漸被湮沒(méi)。時(shí)至今日，這位民國女俠，已鮮為人知了。

　　負面評價(jià)

　　呂碧城先是將清廷衰亡之因一味歸咎慈禧禧之責，再是于女子參政運動(dòng)關(guān)鍵時(shí)期，無(wú)視女界被排異邊緣化的事實(shí)，苛斥唐群英、沈佩貞等人，從女權變男權，女權運動(dòng)的式微至失敗，未嘗不有以她為首的黨國分子幾分反戈一擊原因。

　　后世典記：若干年之后，人到中年的呂碧城甚至在《女界近況雜談》中公然站在她當初女權主張的.對立面，以男權道德的名義全盤(pán)否定了女界人士的參政努力：“夫中國之大患在全體民智之不開(kāi)，實(shí)業(yè)之不振，不患發(fā)號施令、玩弄政權之乏人……女界且從而參加之，愈益光怪陸離之至。”

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