《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》賞析
《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》是清代詞人納蘭性德的詞作。下面小編給大家帶來(lái)《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》賞析。希望能夠幫到大家。
浣溪沙·敗葉填溪水已冰
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
敗葉填溪水已冰，夕陽(yáng)猶照短長(cháng)亭。何年廢寺失題名。
駐馬客臨碑上字，斗雞人撥佛前燈，勞勞塵世幾時(shí)醒。
譯文
蕭瑟秋風(fēng)今又是。這樣的季節，你身只影孤，踽踽獨行，來(lái)到了一座廢棄的廟宇。你看見(jiàn)葉子枯黃，在溪水里飄零。你看見(jiàn)長(cháng)亭依舊，送別的人，卻早已不在天涯行路。你騎上駿馬，奔走在無(wú)人的荒野�？匆�(jiàn)那些斷壁殘垣，那些榮辱浮沉，終是悲歡離合總無(wú)情。人生，天下，青山，伊人，美酒，劍，曉生夢(mèng)繞。一片落紅，一身孤獨，一±壺濁酒。萬(wàn)物都成空。
注釋
�、俸文昃洌褐^已荒廢之古寺，其寺名亦不可知了。
�、诙冯u人：斗雞本為一種游戲，戰國時(shí)即已存在�！稇饑摺R策》：“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟，擊筑彈琴，斗雞走犬，六博蹋踘者�！贝颂帯岸冯u人”與前“倚馬客”對舉，謂到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前來(lái)閑游的過(guò)客，或是貴族豪門(mén)的公子哥們。
作者簡(jiǎn)介
納蘭性德(1655-1685)，滿(mǎn)洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著(zhù)名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng )作呈現出獨特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
生平
人謂“誰(shuí)料曉風(fēng)殘月后，而今重見(jiàn)柳屯田”。主要作品有《飲水詞》《淥水亭雜識》等，收入《通志堂集》。
納蘭性德的父親是康熙時(shí)期權傾朝野的“相國”明珠，母親愛(ài)新覺(jué)羅氏為英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。而其家族納喇氏隸屬正黃旗，為清初滿(mǎn)族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱(chēng)的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺吉，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬(wàn)歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。因而可以說(shuō)，他的一生注定是富貴榮華，繁花著(zhù)錦的。也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。
納蘭性德自幼天資聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘，數歲時(shí)即習騎射，17歲入國子監讀書(shū)，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。納蘭性德18歲參加順天府鄉試，考中舉人，19歲 準備參加會(huì )試，但因病沒(méi)能參加殿試。而后數年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。在名師的指導下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識，也為今后發(fā)展打下了基礎。他又把熟讀經(jīng)史過(guò)程中的見(jiàn)聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè )、文學(xué)、考證等方面知識。表現出他相當廣博的學(xué)識基礎和各方面的意趣愛(ài)好。1674年(康熙十三年)，與妻子盧氏結婚，康熙十六年盧氏因難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音破空而起，成為《飲水詞》中撥地而起的高峰。后人不能超越，連他自己也無(wú)法超越。近代著(zhù)名學(xué)者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀(guān)物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已�！倍砬逶~人況周頤也在《蕙風(fēng)詞話(huà)》中譽(yù)其為“國初第一詞手”。
評價(jià)
顧貞觀(guān)：容若天資超逸，悠然塵外，所為樂(lè )府小令，婉麗凄清，使讀者哀樂(lè )不知所主，如聽(tīng)中宵梵唄，先凄惋而后喜悅。
顧貞觀(guān)：容若詞一種凄忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。
陳維嵩：飲水詞哀感頑艷，得南唐二主之遺。
周之琦：納蘭容若，南唐李重光后身也。予謂重光天籟也，恐非人力所能及。容若長(cháng)調多不協(xié)律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之致，能使殘唐墜緒，絕而復續，第其品格，殆叔原、方回之亞乎?
況周頤：容若承平少年，烏衣公子，天分絕高。適承元、明詞敝，甚欲推尊斯道，一洗雕蟲(chóng)篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為詞，純任性靈，纖塵不染，甘受和，白受采，進(jìn)于沉著(zhù)渾至何難矣。
王國維：納蘭容若以自然之眼觀(guān)物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來(lái)，一人而已!
陳廷焯：飲水詞措詞淺顯
容若飲水詞，在國初亦推作手，較東白堂詞〔佟世南撰，〕似更閑雅。然意境不深厚，措詞亦淺顯。余所賞者，惟臨江仙〔寒柳〕第一闋，及天仙子〔淥水亭秋夜、〕酒泉子〔謝卻荼蘼一篇〕三篇耳，余俱平衍。又菩薩蠻云：“楊柳乍如絲。故園春盡時(shí)�！币嗥喑�，亦閑麗，頗似飛卿語(yǔ)，惜通篇不稱(chēng)。又太常引云：“夢(mèng)也不分明。又何必催教夢(mèng)醒�！币囝H凄警，然意境已落第二乘。 《白雨齋詞話(huà)》
故居
納蘭遺跡
陳列館按其筆下“郊園”設計 。由主展廳、錄像廳和畫(huà)廳組成，通過(guò)大量歷史文物表現其一生，后其墓地出土的墓志銘、朝珠、封誥、康熙銅錢(qián)等也在此館展出。
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