《攤破浣溪沙·揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕》賞析
《攤破浣溪沙·揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕》是李清照的一首詠物詞，現存最早的版本收錄在《花草粹編》中。下面小編給大家帶來(lái)《攤破浣溪沙·揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕》賞析。希望能夠幫到大家。
攤破浣溪沙·揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕。剪成碧玉葉層層。風(fēng)度精神如彥輔，大鮮明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情。
譯文
桂花它那金光燦爛的色彩和碧玉一般如刀裁似的層層綠葉，其“風(fēng)度精神”就像晉代名士王衍和樂(lè )廣一樣風(fēng)流飄逸，名重于時(shí)。
梅花只注重外形，它那重重疊疊的花瓣兒，就像一個(gè)只會(huì )矯妝打扮的女子使人感到很俗氣。丁香花簇簇擁結在一起顯的太小氣，一點(diǎn)也不舒展。桂花的濃香把我從懷念故人和過(guò)去的夢(mèng)中熏醒，不讓我懷念過(guò)去這是不是太無(wú)情了?
注釋
�、贁偲其较常涸~牌名，《浣溪沙》的變體，又名《添字浣溪沙》。
�、谌嗥泣S金萬(wàn)點(diǎn)輕：形容桂花色彩的星星點(diǎn)點(diǎn)。輕：四印齋本《漱玉詞》作“明”，注“一作‘輕’”。 按上半闋末句已押“明”字，此句不應重押，應該是“輕”字是。
�、奂舫杀逃袢~層層：桂葉層層有如用碧玉載制而成。“剪成”化用唐賀知章《詠柳》詩(shī)意。
�、軓┹o：《晉書(shū)·劉隗傳》載劉納語(yǔ)：“王夷甫太鮮明，樂(lè )彥輔我所敬。”
�、荽螅核挠↓S本《漱玉詞》作“太”，注“一作‘大’”。
太鮮明：《花草粹編》卷四作“大鮮明”。在古代“大”通“太”、“泰”�！墩f(shuō)文釋例》日：“古代只作‘大’，不作‘太’，亦不作‘泰’……”比如《易》之 “大極”、《春秋》之“大子”，后人皆讀為“太”。在此詞中，作者或緣此古例，故“太”、“大”相通。此句是此詞的難點(diǎn)之一，也是現存整個(gè)《漱玉詞》的難點(diǎn)之一，或因此故，竟有不少選注本、乃至輯注本不予收錄，即使收錄，則極少為此句作注，而關(guān)于此句的罕見(jiàn)之注釋或析文，又不無(wú)可議之點(diǎn)：比如“太”字不宜訓為“過(guò)分”，而宜作“很”、“極”講，意謂桂花的“風(fēng)度精神”與樂(lè )彥輔極為相像。鮮明：此處宜訓作分明確定之義。“鮮”字，《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》作 “解”、《晉書(shū)·劉魄傳》作“鮮”，宜從《晉書(shū)》。
�、藓嗡咨酰核撞豢赡�。
�、叨∠闱ЫY：語(yǔ)出毛文錫《更漏子》詞：“庭下丁香千結”�？�(讀作古)麄(“粗”之古體)生：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷二謂：“苦粗生，猶云太粗生，亦甚辭。”苦粗：當作不舒展、低俗而不可愛(ài)的意思�？啵河邢訔壷�。
�、嗤福盒�。熏透：即被桂花香熏醒。
鑒賞
這是一首詠花詞。詠花而志不在花，只是借花形、花態(tài)、花性以揮發(fā)開(kāi)去，抒引出詞人胸中的萬(wàn)千感慨。
上片伊始“揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層”兩句，便如抖開(kāi)了一幅令人心醉神迷的畫(huà)卷，那黃金揉破后化成的米粒狀的萬(wàn)點(diǎn)耀眼金花，那碧玉剪出重重疊疊的千層翠葉，若非清香流溢追魂十里的月中丹桂，更無(wú)別花可堪比擬。桂花的花朵嬌小無(wú)比，自不以妖艷豐滿(mǎn)取勝，作者緊緊抓住的是它的金玉之質(zhì)。筆觸顯得深刻、自然、貼切、生動(dòng)。“輕”與“重”是相對的，作為黃金無(wú)疑是重的，但能揉而破之化為飛入翠葉叢中的萬(wàn)點(diǎn)黃花，不論在事實(shí)上還是感覺(jué)上都是輕柔的。
接下來(lái)筆鋒倏然跳出，來(lái)了句“風(fēng)度精神如彥輔，太鮮明”，從花到人、由此及彼，這既把金玉其質(zhì)的桂花點(diǎn)活了，也把彥輔其人的風(fēng)度精神點(diǎn)活了。彥輔，是西晉末年被后人稱(chēng)為“中朝名士”的樂(lè )廣的表字;因其官至尚書(shū)令，故又史稱(chēng)“樂(lè )令”。據史傳記載：樂(lè )廣為人“神姿朗徹”、“性沖約”、“寡嗜欲”，被時(shí)人譽(yù)為“此人之水鏡也，見(jiàn)之瑩然，若披云霧而青天也”。于此可見(jiàn)樂(lè )彥輔之倜儻非常。然而詞人對歷史名人樂(lè )廣之所以崇敬有加，恐怕是離不開(kāi)時(shí)代的原因：當時(shí)正值北宋、南宋交替的亂世，恰像樂(lè )廣之處于西晉末年一樣，樂(lè )廣能在“世道多虞，朝章紊亂”之際，做到“清己中立，任誠保素”，無(wú)疑地這便是身處季世的詞人所遵奉的做人標則。若此，則清照將桂比人、將人擬桂，便在情理之中了。“太鮮明”三字是褒揚之詞，不論是花中仙品──桂子，還是“人之水鏡”──樂(lè )彥輔，都有著(zhù)十分鮮明的個(gè)性。
下片起始也和上片一樣，是一副對句“梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦麄生”。寒梅、丁香均為芳香科植物，為世人所深?lèi)?ài)。尤其是傲霜凌雪的梅花更是花中之佼佼者，清照筆下原亦不乏詠梅佳句，如“雪里已知春信至”、“香臉半開(kāi)嬌旖旎”、“莫辭醉，此花不與群花比”(《漁家傲》)、“良宵淡月，疏影更風(fēng)流”(《滿(mǎn)庭芳》)等，竟以“俗”、“粗”加之呢。應是緣于有所“感”而產(chǎn)生的一種情。即如歡樂(lè )的人看見(jiàn)周?chē)囊磺卸奸W著(zhù)使人愉悅的光環(huán)，而被愁苦籠罩的人即使看到平素喜愛(ài)之物，也會(huì )撩起如云涌起理而還亂的愁緒。更詞人在這里又采用了抑彼而揚此的手法，明貶梅與丁香的“粗”、“俗”，暗譽(yù)丹桂之清、雅，以達到更加鮮明主題的目的。
結尾句“熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情”，終于點(diǎn)出個(gè)“愁”字來(lái)。這兩句語(yǔ)意自然十分明了，其未點(diǎn)透處卻是詞人含嗔帶斥地指責的對象，不外桂花與梅花和丁香之間，雖皆可詮釋得通，如以作者的明貶暗譽(yù)的手法來(lái)看，這里指的該是金花玉葉的桂花。這個(gè)結尾，似是詞人謂桂子：我是如此執著(zhù)地傾心于你質(zhì)地高雅、不媚不俗，而你卻竟以沁人的馥香驚擾了我的千里夢(mèng)，卻也太無(wú)情了。
該詞寫(xiě)作特點(diǎn)上片側重正面描寫(xiě)桂花質(zhì)地之美，從形到神、由表及里，表現出貴而不俗、月朗風(fēng)清的神韻，重在精神氣質(zhì);下片則運用對比手法，進(jìn)一步襯托桂花的高雅，重在隨感，帶有較為濃郁的主觀(guān)感受。上下合璧，借花抒情，便成了一篇回味無(wú)窮的小調。
作者簡(jiǎn)介
李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
生平
家世
李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫的家庭。父親李格非是濟南歷下人，進(jìn)士出身，蘇軾的學(xué)生，官至提點(diǎn)刑獄、禮部員外郎。藏書(shū)甚富，善屬文，工于詞章�，F存于曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻，上面寫(xiě)有：“提點(diǎn)刑獄、歷下李格非，崇寧元年(1102年)正月二十八日率褐、過(guò)、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下。”母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學(xué)修養。
秉承家學(xué)
李清照自幼生活在文學(xué)氛圍十分濃厚的家庭里，耳濡目染，家學(xué)熏陶，加之聰慧穎悟，才華過(guò)人，所以“自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩”(王灼《碧雞漫志》)，曾受到當時(shí)的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補之(字無(wú)咎)的大力稱(chēng)贊。朱弁《風(fēng)月堂詩(shī)話(huà)》卷上說(shuō)，李清照“善屬文，于詩(shī)尤工，晁無(wú)咎多對士大夫稱(chēng)之”�！墩f(shuō)郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇錄》稱(chēng)她“才高學(xué)博，近代鮮倫”。朱彧《萍洲可談》別本卷中稱(chēng)揚她的“詩(shī)文典贍，無(wú)愧于古之作者”。
李清照的少年時(shí)代隨父親生活于汴京，優(yōu)雅的生活環(huán)境，特別是京都的繁華景象，激發(fā)了李清照的創(chuàng )作熱情，除了作詩(shī)之外，開(kāi)始在詞壇上嶄露頭角，寫(xiě)出了為后世廣為傳誦的著(zhù)名詞章《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟) 。此詞一問(wèn)世，便轟動(dòng)了整個(gè)京師，“當時(shí)文士莫不擊節稱(chēng)賞，未有能道之者”(《堯山堂外紀》卷五十四)。
李清照讀了著(zhù)名的《讀中興頌碑》詩(shī)后，當即寫(xiě)出了令人拍案叫絕的和詩(shī)《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》 兩首。此詩(shī)筆勢縱橫地評議興廢，總結了唐代“安史之亂” 前后興敗盛衰的歷史教訓，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統治者“夏商有鑒當深戒，簡(jiǎn)策汗青今具在”。一個(gè)初涉世事的少女，對國家社稷能表達出如此深刻的關(guān)注和憂(yōu)慮，不能不令世人刮目。因此，宋代周的《清波雜志》認為，這兩首和詩(shī)“以婦人而廁眾作，非深有思致者能之乎?”明代陳宏緒的《寒夜錄》評此兩詩(shī)：“奇氣橫溢，嘗鼎一臠，已知為駝峰、麟脯矣。”
琴瑟和弦
宋徽宗建中靖國元年(1101年)，李清照18歲，與時(shí)年21歲的太學(xué)生趙明誠在汴京成婚。據李清照在《金石錄后序》中云：“余建中辛巳，始歸趙氏。”當時(shí)李清照之父作禮部員外郎，趙明誠之父作吏部侍郎，均為朝廷高級官吏。李清照夫婦雖系 “貴家子弟”，但因“趙、李族寒，素貧儉”，所以，在太學(xué)讀書(shū)的趙明誠，當初一、十五告假回家與妻子團聚時(shí)，常先到當鋪典質(zhì)幾件衣物，換一點(diǎn)錢(qián)，然后步入熱鬧的相國寺市場(chǎng)，買(mǎi)回他們所喜愛(ài)的碑文和果實(shí)，夫婦“相對展玩咀嚼”。古老神秘的碑文，把他們引向遙遠的歷史年代，帶給他們一種特有的文化藝術(shù)享受，使他們仿佛置身于無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的遠古時(shí)期，因而“自謂葛天氏之民也”。
后兩年，趙明誠進(jìn)入仕途，雖有了獨立的經(jīng)濟來(lái)源，但夫婦二人仍然過(guò)著(zhù)非常儉樸的生活，且立下了“窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志”。趙家藏書(shū)雖然相當豐富，可是對于李清照、趙明誠來(lái)說(shuō)，卻遠遠不夠。于是他們便通過(guò)親友故舊，想方設法，把朝廷館閣收藏的罕見(jiàn)珍本秘籍借來(lái)“盡力傳寫(xiě)，浸覺(jué)有味，不能自已”。遇有名人書(shū)畫(huà)，三代奇器，更不惜“脫衣市易”。然而，他們的力量畢竟有限。一次，有人拿了一幅南唐畫(huà)家徐熙的《牡丹圖》求售，索錢(qián)20萬(wàn)文。他們留在家中玩賞了兩夜，愛(ài)不釋手。但是，計無(wú)所出，只好戀戀不舍地歸還了人家。為此， “夫婦相向惋悵者數日”。新婚后的生活，雖然清貧，但安靜和諧，高雅有趣，充滿(mǎn)著(zhù)幸福與歡樂(lè )。
可惜好景不長(cháng)，朝廷內部激烈的新舊黨爭把李家卷了進(jìn)去。李清照出嫁后的第二年，也就是宋徽宗崇寧元年(1102年)七月，其父李格非被列入元祐黨籍，不得在京城任職。其時(shí)被列黨籍者17人，李格非名在第五，被罷提點(diǎn)京東路刑獄之職。九月，徽宗親書(shū)元祐黨人名單，刻石端禮門(mén)，共120人，李格非名列第二十六。而在同一年，趙挺之卻一路升遷，六月除尚書(shū)右丞，八月除尚書(shū)左丞。為救父之危難，李清照曾上詩(shī)趙挺之。對此，張嘗謂：“(文叔女上詩(shī)趙挺之)救其父云：‘何況人間父子情’，識者哀之。”(《洛陽(yáng)名園記》序) 晁公武亦云：“(格非女)有才藻名，其舅正夫(挺之字) 相徽宗朝，李氏嘗獻詩(shī)云：‘炙手可熱心可寒’。”(《郡齋讀書(shū)志》)惜均未奏效。被罷官后的李格非，只得攜眷回到原籍明水。
朝廷黨爭愈演愈烈，李格非“元祐黨人”的罪名竟株連到李清照身上。崇寧二年(1103年)九月庚寅詔禁元祐黨人子弟居京;辛巳，詔：“宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻。”(《宋史》卷十九《徽宗本紀》)崇寧三年(1104年)，“夏，四月，甲辰朔，尚書(shū)省勘會(huì )黨人子弟，不問(wèn)有官無(wú)官，并令在外居住，不得擅自到闕下”(《續資治通鑒》卷八十八) 。據此，李清照與趙明誠這對原本恩愛(ài)的夫妻，不僅面臨被拆散的危險，而且偌大的汴京，已經(jīng)沒(méi)有了李清照的立錐之地，不得不只身離京回到原籍，去投奔先行被遣歸的家人。
政治風(fēng)云變幻，世事翻覆莫測。崇寧四年(1105年)暮春，趙挺之始除尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。六月，“(因)與(蔡)京爭權，屢陳其奸惡，且請去位避之”，遂引疾乞罷右仆射(《宋史?趙挺之傳》)。僅僅過(guò)了半年多，崇寧五年(1106年)二月，蔡京罷相，趙挺之復授尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。與此同時(shí)，朝廷毀《元祐黨人碑》，繼而大赦天下，解除一切黨人之禁，李格非等“并令吏部與監廟差遣”(《續資治通鑒拾補》卷二十六)，李清照也得以返歸汴京與趙明誠團聚。但是，宋徽宗大觀(guān)元年(1107年)正月，蔡京又復相，無(wú)情的政治災難又降到了趙氏一家頭上。三月，趙挺之被罷右仆射后五日病卒。卒后三日，即被蔡京誣陷。家屬、親戚在京者被捕入獄，因無(wú)事實(shí)，七月獄具，不久即獲釋。但趙挺之贈官卻被追奪，其子的蔭封之官亦因而丟失，趙家亦難以繼續留居京師。李清照只好隨趙氏一家回到在青州的私第，開(kāi)始了屏居鄉里的生活。
李清照、趙明誠屏居青州，始于宋徽宗大觀(guān)元年(1107年)秋。次年李清照25歲，命其室曰“歸來(lái)堂”，自號“易安居士”。
“歸來(lái)堂”，取義于陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。其時(shí)，曾對清照極為稱(chēng)賞的文學(xué)家晁補之與李清照之父同以黨籍罷官歸隱，自號“歸來(lái)子”。晁補之在故鄉緡城 (今山東金鄉)修“歸去來(lái)園”，園中的堂、亭、軒皆以《歸去來(lái)兮辭》中之詞語(yǔ)命名(見(jiàn)晁補之《歸來(lái)子名緡城所居記》) 。李清照、趙明誠以“歸來(lái)堂”名其書(shū)房，蓋出于對晁補之的仰慕，步其后而模仿之�！稓w去來(lái)兮辭》中有“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”句，清照自號“易安居士”，當亦取其中之雅意。“歸來(lái)堂”中，李清照與趙明誠雖然失掉了昔日京師丞相府中的優(yōu)裕生活，然而卻得到了居于鄉里平靜安寧的無(wú)限樂(lè )趣。他們相互支持，研文治學(xué)創(chuàng )作;他們節衣縮食，搜求金石古籍，度過(guò)了一段平生少有的和美日月。在《金石錄后序》中，李清照對此作了較為詳盡紡敘述：
后屏居鄉里十年，仰取俯拾，衣食有余。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書(shū)，即同共勘校，整集簽題。得書(shū)、畫(huà)、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精致，字畫(huà)完整，冠諸收書(shū)家。
青州古城是古齊國的腹心地區，是古老的文物之邦，豐碑巨碣，所在多有，三代古器，時(shí)有出土。趙明誠夫婦在當地收集到《東魏張烈碑》、《北齊臨淮王像碑》、唐李邕撰書(shū)《大云寺禪院碑》等一大批石刻資料。益都出土的有銘古戟，昌樂(lè )丹水岸出土的古觚、古爵，陸續成為他們的寶藏。
政和四年 (1114年) 新秋，趙明誠題“易安居士三十一歲之照”，云：“清麗其詞，端莊其品，歸去來(lái)兮，真堪偕隱。政和甲午新秋，德父題于歸來(lái)堂。”(《易安居士畫(huà)像》及趙明誠題詞，近人多判其偽。但據《上海師范大學(xué)學(xué)報》1987年第二期吳金娣《有關(guān)趙明誠、李清照夫婦的一份珍貴資料》一文介紹，上海博物館藏《歐陽(yáng)修(集古錄)跋尾》趙明誠墨跡與《畫(huà)像》題詞墨跡相比較，許多字的字形結構與運筆都甚相似。以此該文認為《畫(huà)像》題詞確為趙明誠手跡。)
政和七年(1117年)，在李清照的襄助下，趙明誠大體上完成了《金石錄》的寫(xiě)作。除自作序言外，還特請當時(shí)著(zhù)名學(xué)者劉跂題寫(xiě)了一篇《后序》。史稱(chēng)，趙明誠撰《金石錄》，李清照“亦筆削其間”(張端義《貴耳集》卷上)。
宋徽宗宣和三年(1121年)，李清照38歲。春、夏兩季仍在青州。四月二十五、二十六日，趙明誠嘗游仰天山水簾洞并題名刻洞內石壁。不久即知萊州。初，李清照未同行。至秋八月，清照才由青州赴萊州。途經(jīng)昌樂(lè )，宿于驛館，作《蝶戀花·晚止昌樂(lè )館寄姊妹》，表達對青州姊妹的惜別之情。八月十日，清照到達萊州，又作《感懷》詩(shī)一首。詩(shī)前有小序云：“宣和辛丑八月十日到萊，獨坐一室，平生所見(jiàn)，皆不在目前。幾上有禮韻，因信手開(kāi)之，約以所開(kāi)為韻作詩(shī)。偶得 ‘子’字，因以為韻，作感懷詩(shī)云。”
在萊州期間，李清照繼續幫助趙明誠輯集整理《金石錄》，且“裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷為一帙。每日晚更散，輒�？倍�，跋題一卷”《金石錄后序》。
宣和七年(1125年) ，李清照42歲。趙明誠改守淄州。趙明誠曾得唐白居易所書(shū)《棱嚴經(jīng)》與李清照共賞。
宋欽宗靖康元年(1126年)，李清照43歲，仍隨趙明誠居淄州。是年，趙明誠因平定地方逃兵擾亂有功轉一官。
顛離漂泊
宋欽宗靖康二年、高宗建炎元年(1127年)，李清照44歲。金人大舉南侵，俘獲宋徽宗、欽宗父子北去，史稱(chēng)“靖康之變”，北宋朝廷崩潰。五月，康王趙構即位于南京應天府(今河南商丘)，改元建炎，是為高宗，南宋開(kāi)始。是年三月趙明誠因母親死于江寧(今南京市)，南下奔喪。八月，起知江寧府，兼江東經(jīng)制副使。北方局勢愈來(lái)愈緊張，李清照著(zhù)手整理遴選收藏準備南下：“既長(cháng)物不能盡載，乃先去書(shū)之重大印本者，又去畫(huà)之多幅者，又去古器之無(wú)款識者。后又去書(shū)之監本者，畫(huà)之平常者，器之重大者。 凡屢減去， 尚載書(shū)十五車(chē)，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。” (《金石錄后序》)十二月，青州兵變，殺郡守曾孝序，青州剩余書(shū)冊被焚。(李清照在《金石錄后序》中曾這樣記載此事：“青州故第，尚鎖書(shū)冊用屋十余間，期明年再具舟載之。十二月，金人陷青州。”此處文字當因在傳抄中或奪或衍而臻誤。史實(shí)應為“青州兵變”。)
當李清照押運15車(chē)書(shū)籍器物，行至鎮江時(shí)，正遇張遇陷鎮江府，鎮江守臣錢(qián)伯言棄城而去(《續資治通鑒》卷一0一)，而李清照卻以其大智大勇在兵荒馬亂中將這批稀世之寶，于建炎二年(1128年)春押抵江寧府。
李清照至江寧后，雪日每登城遠覽以尋詩(shī)。周 《清波雜志》卷八有云：“傾見(jiàn)易安族人言，明誠在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠覽以尋詩(shī)。得句必邀其夫賡和，明誠每苦之也。”以宋高宗為首的妥協(xié)投降派，借口時(shí)世危艱，拒絕主戰派北進(jìn)中原，一味言和茍安。李清照十分不滿(mǎn)， 屢寫(xiě)詩(shī)諷刺， 曾有“南來(lái)尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒”、“南渡衣冠少王導，北來(lái)消息欠劉琨”之句。
建炎三年(1129年)二月，趙明誠罷守江寧。三月與李清照“具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上”(《金石錄后序》)。舟過(guò)烏江楚霸王自刎處，清照有感而作《絕句》以吊項羽。以項羽寧肯一死，引頸烏江以謝江東父老的壯烈史跡，對南宋統治者進(jìn)行諷喻。五月，至池陽(yáng)(今安徽貴池)，趙明誠被旨知湖州。李清照在《金石錄后序》中回憶說(shuō)，趙明誠將“過(guò)闕上殿。遂駐家池陽(yáng)，獨赴召。六月十三日，始負擔，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：‘如傳聞城中緩急奈何。’戟手遙應曰：‘從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書(shū)冊卷軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之。’遂馳馬去”。不幸的是，由于途中感疾，趙明誠竟于八月十八日卒于建康。
趙明誠卒后，李清照為文祭之，文曰：“白日正中，嘆龐翁之機捷;堅城自墮，憐杞婦之悲深。”(謝《四六談麈》卷一)葬畢趙明誠，李清照大病一場(chǎng)。當時(shí)國勢日急，趙明誠妹婿李擢權兵部侍郎，從衛太后在洪州(今江西南昌)。為保存趙明誠所遺留文物書(shū)籍，李清照派人運送行李去投奔他。不料當年十一月，金人陷洪州，所謂連艫渡江之書(shū)散為云煙。李清照只好攜帶少量輕便的書(shū)帖典籍倉皇南逃。之后，李清照曾一度往依時(shí)任敕局刪定官的弟弟李迒。這時(shí)傳有密論列趙明誠者，有所謂“頒金”之語(yǔ)，李清照被迫以所有銅器等物追隨帝蹤，希圖投進(jìn)朝廷。顛沛流離中，所余文物又散失大半。
建炎四年(1130年)春，李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶。“到臺，守已遁。之剡出陸，又棄衣被走黃巖，雇舟入海，奔行朝，時(shí)駐蹕章安，從御舟海道道之溫，又之越。”九月，劉豫在金人扶持下，建偽齊政權。李清照有詩(shī)斥之曰：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”十一月，朝廷放散百官，李清照到達衢州。
紹興元年(1131年)三月，李清照赴越(今浙江紹興)，居土民鐘氏之家，一夕書(shū)畫(huà)被盜。她悲痛不已，重立賞收贖。至此，所有圖書(shū)文物大部散失。
紹興二年(1132年)，李清照到達杭州。圖書(shū)文物散失殆盡造成的巨大痛苦，顛沛流離的逃亡生活給予的無(wú)情折磨，使李清照陷入傷痛百般走投無(wú)路的絕境。孤獨無(wú)依之中，再嫁張汝舟。張汝舟早就覬覦她的珍貴收藏。當婚后發(fā)現李清照家中并無(wú)多少財物時(shí)，便大失所望，隨即不斷口角，進(jìn)而謾罵，甚至拳腳相加。張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。后發(fā)現張汝舟還有營(yíng)私舞弊、虛報舉數騙取官職的罪行。李清照便報官告發(fā)了張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí)，張汝舟被除名編管柳州。李清照雖被獲準離婚， 但宋代法律規定，妻告夫要判處3年徒刑，故亦身陷囹圄。后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營(yíng)救，關(guān)押9日之后獲釋。(對于李清照改嫁張汝舟之事，后世學(xué)者頗有爭議。其實(shí)，婦女改嫁在宋代前期并不少見(jiàn)，且不影響李清照人品，宋人多家談及此事，應當可信。古人辯誣之說(shuō)，實(shí)際是受封建禮教觀(guān)念束縛的結果。)
雖然經(jīng)歷了一場(chǎng)再嫁匪人、離異系獄的災難，但是李清照生活的意志并未消沉，詩(shī)詞創(chuàng )作的熱情更趨高漲。她從個(gè)人的痛苦中解脫出來(lái)之后，把眼光投到對國家大事的關(guān)注上。紹興三年(1133年)五月，朝廷派同簽書(shū)樞密院事韓肖胄和工部尚書(shū)胡松年出使金朝。李清照滿(mǎn)懷激情地作古詩(shī)、律詩(shī)各一首為二公送行。詩(shī)中有 “欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”之句，表達了反擊侵略、收復失地的強烈愿望，充滿(mǎn)了關(guān)念故國的情懷。
紹興四年(1134年)，李清照完成了《金石錄后序》的寫(xiě)作。十月，避亂金華，寫(xiě)成《打馬圖經(jīng)》并《序》，又作《打馬賦》。雖為游戲文字，卻語(yǔ)涉時(shí)事。借談?wù)摬┺闹�，引用大量有關(guān)戰馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地贊揚了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統治者不識良才、 不思抗金的庸碌無(wú)能，寄寓對收復失地的愿望，抒發(fā)了個(gè)人“烈士暮年”的感慨。
在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉漂泊、無(wú)家可歸的悲慘身世，表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩(shī)，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與后人愁”之句，堪稱(chēng)千古絕唱。
紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》�？闭�，表進(jìn)于朝。越十余年，大約在紹興二十六年(1156年)或者以后，李清照懷著(zhù)對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無(wú)限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。
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