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《浣溪沙·端午》賞析
《浣溪沙·端午》是北宋文學(xué)家蘇軾所創(chuàng )作的一首詞。這首詞主要描寫(xiě)婦女歡度端午佳節的情景。下面小編給大家帶來(lái)《浣溪沙·端午》賞析。希望能夠幫到大家。
浣溪沙·端午
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
注釋
�、俦碳w(wàn)：綠色薄綢。
�、诜继m：芳香的蘭花，這里指婦女。
�、哿飨銤q膩：指女子梳洗時(shí)，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。杜牧《阿房宮賦》：“棄脂水也”。
�、苓@句指婦女們在發(fā)髻上掛著(zhù)祛邪驅鬼、保佑平安的符錄。
�、菰偕伲褐赜帜贻p。(該詞沒(méi)有“再少”句)
賞析
端午(農歷五月初五)，我國民間傳統節日。本名“端五”�！短接[》卷31引《風(fēng)土記》：“仲夏端午、端、初也”。亦名“端午”、“重五”、“重午”。民間有端午吃粽子、賽龍舟、吊屈原等風(fēng)俗。
本篇描寫(xiě)婦女歡度端午佳節的情景。上篇描述她們節日前進(jìn)行的各種準備，下篇刻畫(huà)她們按照民間風(fēng)俗，彩線(xiàn)纏玉臂，小符掛云鬟，互致節日的祝賀。
創(chuàng )作背景
宋哲宗紹圣二年(1095年)端午，是時(shí)，東坡被惠州已是第二個(gè)年頭了，在端午節這個(gè)團聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此詞送給她。
名家點(diǎn)評
中國文化學(xué)院中文系教授曹樹(shù)銘《東坡詞》注：此詞末句“佳人相見(jiàn)一千年”，非朝云莫克當之，且正應端午故事。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。
生平
公元1037年1月8日，蘇軾生于眉州眉山。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書(shū)的狀況，感覺(jué)自己深受其父影響。當然，假若沒(méi)有蘇洵的發(fā)奮讀書(shū)，也就不可能使蘇軾幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數千言”，也更不可能有日后的文學(xué)成就。
1056年(嘉祐元年)，虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識，卻因歐陽(yáng)修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。
1061年(嘉祐六年)，蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書(shū)鳳翔府判官。其母在家鄉病故，1069年(熙寧二年)服滿(mǎn)還朝，仍授本職。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽(yáng)修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見(jiàn)不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的 “平和世界”。
1079年(元豐二年)，蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因為作詩(shī)諷刺新法、以“文字毀謗君相”的罪名入獄，史稱(chēng)“烏臺詩(shī)案”。
蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。
元豐七年(1084年)，蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(cháng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準。當他準備要南返常州時(shí)，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無(wú)饑寒之憂(yōu)，又可享美景之樂(lè )，而且遠離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽(tīng)政，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復為朝奉郎知登州(蓬萊)。四個(gè)月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個(gè)月后，升中書(shū)舍人，不久又升翰林學(xué)士知制誥(為皇帝起草詔書(shū)的秘書(shū)，三品)，知禮部貢舉。
當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其所謂舊黨與新黨不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
家庭成員
王弗
蘇軾的結發(fā)之妻叫王弗，四川眉州青神鄉貢進(jìn)士王方之女�！吧辛鶜q，而歸于軾�！笔鶜q嫁給蘇軾以后，她堪稱(chēng)蘇軾的得力助手，有“幕后聽(tīng)言”的故事。蘇軾為人曠達，待人接物相對疏忽，于是王弗便在屏風(fēng)后靜聽(tīng)，并將自己的建議告知于蘇軾。蘇軾的《亡妻王氏墓志銘》中記載著(zhù)這樣的故事：軾與客言于外，君立屏間聽(tīng)之，退必反覆其言曰：“某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言?”有來(lái)求與軾親厚甚者，君曰：“恐不能久。其與人銳，其去人必速�！币讯�。 每當蘇軾讀書(shū)時(shí)，她便陪伴在側，終日不去;蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒�？芍^蘇軾絕佳的賢內助。王弗侍親甚孝，對蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛(ài)有加。
蘇軾曾寫(xiě)過(guò)王弗對他的諍言：
某官于岐下，所居大柳下，雪方尺不積;雪晴，地墳起數寸。軾疑是古人藏丹藥處，欲發(fā)之。亡妻崇德君曰：使吾先姑在，必不發(fā)也。軾愧而止。
治平二年五月(1065年)，年僅二十七歲的王弗去世，蘇軾依父親蘇洵言“于汝母墳塋旁葬之”，在王弗遷墓與蘇母合葬時(shí)所寫(xiě)的墓志銘中哀嘆說(shuō)，“君得從先夫人于九原，余不能。嗚呼哀哉!余永無(wú)所依怙。君雖沒(méi)，其有與為婦何傷乎?嗚呼哀哉!”，并在埋葬王弗的山頭親手種植了三萬(wàn)株松樹(shù)以寄哀思。
十年后，熙寧八月，蘇軾已因與當權者政見(jiàn)不和，被轉遷至密州任知州，蘇軾為王弗寫(xiě)下了被譽(yù)為悼亡詞千古第一的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。
當了解到蘇軾與王弗的愛(ài)情故事后，再讀這首詞，可知其中的情感沉痛深切。
王閏之
蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小十一歲，自小對蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著(zhù)蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過(guò)了他人生中最重要的25年，歷經(jīng)烏臺詩(shī)案，黃州貶謫，在蘇軾的官海沉浮中，與之同甘共苦。最困難時(shí)，和蘇軾一起采摘野菜，赤腳耕田，變著(zhù)法子給蘇軾解悶。在王閏之生日之際，蘇軾放生魚(yú)為她資福，并作《蝶戀花》紀事。詞中“三個(gè)明珠，膝上王文度”，是贊美她對三個(gè)兒子都一視同仁，疼愛(ài)不分彼此。二十五年之后，王閏之也先于蘇軾逝世。蘇軾痛斷肝腸，寫(xiě)祭文道：“曰歸哉，行返丘園。曾不少須，棄我而先。孰迎我門(mén)，孰饋我田。已矣奈何，淚盡目干。旅殯國門(mén)，我實(shí)少恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉�！� [8]在妻子死后百日，請他的朋友、大畫(huà)家李龍眠畫(huà)了十張羅漢像，在請和尚給她誦經(jīng)超度往生樂(lè )土時(shí)，獻給了妻子亡魂。蘇軾死后，蘇轍將其與王閏之合葬，實(shí)現了祭文中“惟有同穴”的愿望。
王朝云
熙寧七年(1074)，時(shí)在杭州的蘇軾夫人王閏之把王朝云從歌舞班中買(mǎi)出，收為侍女，當時(shí)王朝云年僅十二歲。她長(cháng)大后，大約是在黃州，被蘇軾收為侍妾。蘇軾為她起字“子霞”，比蘇軾小二十六歲。二十二歲為東坡生了個(gè)兒子。東坡老來(lái)得子欣喜若狂，對友人說(shuō)：“云藍小袖者，近輒生一子，想聞之一拊掌也�！苯o孩子取名蘇遁，乳名“干兒”，出生三日按習俗洗浴時(shí)，寫(xiě)下了《洗兒戲作》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿�！� 但天有不測風(fēng)云，干兒十一個(gè)月大時(shí)因病不幸夭折。他哭道：“吾年四十九，羈旅失幼子。幼子真吾兒，眉角生已似。未期觀(guān)所好，蹁躚逐書(shū)史。搖頭卻梨栗，似識非分恥。吾老常鮮歡，賴(lài)此一笑喜。忽然遭奪去，惡業(yè)我累爾。衣薪那免俗，變滅須臾耳。歸來(lái)懷抱空，老淚如瀉水。我淚猶可拭，日遠當日忘。母哭不可聞，欲與汝俱亡。故衣尚懸架，漲乳已流床。感此欲忘生，一臥終日僵。中年忝聞道，夢(mèng)幻講已詳。儲藥如丘山，臨病更求方。仍將恩愛(ài)刃，割此衰老腸。知迷欲自反，一慟送余傷。 ”又寫(xiě)朝云悲情：“我淚猶可拭，日遠當日忘。母哭不可聞，欲與汝俱亡。故衣尚懸架，漲乳已流床。感此欲忘生，一臥終日僵……”
蘇軾最困頓時(shí)，他身邊的侍妾紛紛離去，王朝云卻一直陪伴其左右。是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫(xiě)給王朝云的詩(shī)歌最多，稱(chēng)其為“天女維摩”。據說(shuō)蘇東坡被貶惠州時(shí)，王朝云常常唱《蝶戀花》詞，為蘇軾聊解愁?lèi)�。每當朝云唱到“枝上柳綿吹又少”時(shí)，就掩抑惆悵，不勝傷悲，哭而止聲。東坡問(wèn)何因，朝云答：“妾所不能竟(唱完)者，’天涯何處無(wú)芳草句’也”。 蘇軾大笑：“我正悲秋，而你又開(kāi)始傷春了!”不幸的是，朝云也先于蘇軾在惠州病逝。朝云逝后，蘇軾“終生不復聽(tīng)此詞”，一直鰥居。遵照朝云的遺愿，蘇軾將其葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀念，撰寫(xiě)的楹聯(lián)是“不合時(shí)宜，惟有朝云能識我;獨彈古調，每逢暮雨倍思卿”。此楹聯(lián)有個(gè)著(zhù)名的典故：“東坡一日退朝，食罷。捫腹徐行，顧謂侍兒曰：‘汝輩且道是中有何物?’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以為然。又一人曰：‘滿(mǎn)腹都是見(jiàn)識’。坡亦未以為當。至朝云，乃曰：“學(xué)士一肚皮不入時(shí)宜�！屡醺勾笮��！�
秦觀(guān)也為朝云寫(xiě)過(guò)一首南歌子：
靄靄迷春態(tài)，溶溶媚曉光。何期容易下巫陽(yáng)。只恐使君前世，是襄王。
暫為清歌駐，還因暮雨忙。瞥然歸去斷人腸�？帐固m臺公子，賦高唐。
朝云墓位于廣東省惠州市惠州西湖景區孤山之上，蘇東坡紀念館旁，如今已成為名勝。
蘇轍
蘇轍于紹圣元年(公元1094年)出知汝州，期間，蘇軾由定州南遷英州，便道于汝，與弟相會(huì )。蘇轍領(lǐng)兄游觀(guān)汝州名勝。郟城縣屬汝州，自古就有龍鳳寶地之美稱(chēng)，黃帝鈞天臺更是有名。兄弟二人登臨鈞天臺，北望蓮花山，見(jiàn)蓮花山余脈下延，“狀若列眉”，酷似家鄉峨眉山，就議定以此作為歸宿地。建中靖國元年(公元1101年)，蘇軾卒于常州，留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺鄉上瑞里。次年，其子蘇過(guò)遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬。政和二年(公元1112年)，蘇轍卒于潁昌(河南省平頂山市境內)，其子將之與蘇軾葬于一處，稱(chēng)“二蘇墳”。蘇洵本葬于眉州眉山故里。元至正十年(公元1350年)冬，郟城縣尹楊允到蘇墳拜謁，謂“兩公之學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也，雖眉汝之墓相望數千里，而其精靈之往來(lái)，必陟降左右�！彼熘锰K洵衣冠冢于兩公冢右。這原來(lái)的二蘇墳就成了三蘇墳。 2006年被評為國家級重點(diǎn)文物保護單位。
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