晏殊《浣溪沙》的教案設計及賞析

　　《浣溪沙.一曲新詞酒一杯》已經(jīng)入選我國中學(xué)生的語(yǔ)文課本。下面小編給大家帶來(lái)《浣溪沙。一去新詞酒一杯》的教學(xué)設計和賞析。希望大家喜歡。

　　教學(xué)設計：

　　教學(xué)目標：

　　在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)

　　理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現的對生活的哲思

　　教學(xué)重點(diǎn)：在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現的對生活的哲思

　　課文：

　　《浣溪沙》

　　晏殊

　　一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

　　無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。

　　教學(xué)流程：

　　一、導入

　　1、誠實(shí)穩重的“太平宰相”

　　(1)14歲的晏殊與來(lái)自全國各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試，從容應試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。第三天復試“賦”時(shí)，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過(guò)，請求另改他題。其誠實(shí)與才華，更受到真宗的贊賞。

　　(2)真宗立太子，就是后來(lái)的仁宗，召見(jiàn)晏殊要他入宮陪伴太子，并說(shuō)其所以選擇晏殊是因為他生活檢點(diǎn)謹慎，不像其他的大臣出入于聲色之場(chǎng)。晏殊說(shuō)不然，自己只是因為家里經(jīng)濟拮據，才沒(méi)有和他們一樣去聽(tīng)歌看舞，真宗更信任晏殊的誠實(shí)，之后不斷提拔晏殊，委以重任。

　　2、與柳永的潦倒不同，晏殊的經(jīng)歷是平坦富足，令人羨慕的。晏殊雖然居高位、食厚祿，但不改赤子之心，憑著(zhù)對生活的細心體悟，寫(xiě)下了許多流傳后世的詩(shī)詞作品。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路”、“念蘭堂紅燭，心長(cháng)焰短，向人垂淚”等都成為了名篇佳句。

　　二、感受語(yǔ)言風(fēng)格

　　1、自讀此詞，解決字面理解上的障礙

　　2、朗讀這首詞，說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得這首詞在語(yǔ)言風(fēng)格、用字用詞上與柳永的《蝶戀花》有什么不同?

　　清麗自然，圓通曉暢

　　3、背誦這首詞

　　三、領(lǐng)會(huì )情感哲理

　　1、反復朗讀上片，說(shuō)說(shuō)上片中詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感懷?詩(shī)人為什么會(huì )產(chǎn)生這樣的感懷?

　　表面的不變：去年天氣、舊亭臺

　　深層的變：夕陽(yáng)西下幾時(shí)回

　　2、詩(shī)人感懷的只是“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”嗎?“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”流露出的是詩(shī)人哪些更為深層的所思所感?

　　在“新曲”與“酒”的助力下，觸景傷懷，引發(fā)對人生的思考、追問(wèn)

　　年華的流逝，美好事物的一去不返，生活中得失的意義何在?

　　3、上片流露出詩(shī)人對美好事物消逝不返的淡淡的哀愁，但詩(shī)人的思想并沒(méi)有停留在對過(guò)往不再的惋惜和惆悵之中，品讀下片中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”，詩(shī)人在這兩句中蘊含了怎樣的哲理?

　　生活之水向前流淌，其間會(huì )有失去，但新的美好也會(huì )以新的方式再次出現，雖然花開(kāi)花落，每年的花朵都是不同的，但是生活之樹(shù)常青。

　　4、朗讀這首詞，在讀的過(guò)程中融入詩(shī)人對于生活的體悟。

　　四、對比遷移

　　1、對比之前所學(xué)崔護的《題都城南莊》，說(shuō)說(shuō)這兩首作品思想內容上的異同。

　　2、開(kāi)放討論

　　附文：賞析

　　這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔;下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

　　起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調中可以體味出，詞人面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè )。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊著(zhù)一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢?于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復。細味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。

　　下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。”為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎?這一句應上“幾時(shí)回”�；�落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著(zhù)眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)。“小園香徑獨徘徊”，即是說(shuō)他獨自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著(zhù)淡淡的哀愁，情調是低沉的。

　　此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。

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