《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》賞析啟示
導語(yǔ):浣溪沙為唐代教坊曲名,后用為詞牌。代表作首選晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》,還有蘇軾的《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》、秦觀(guān)的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》等!朵较·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的代表作。全詞語(yǔ)言圓轉流利,清麗自然,意蘊深沉,耐人尋味。此詞給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。其中“無(wú)可奈何花落去,曾相識燕歸來(lái)”兩句歷來(lái)為人稱(chēng)道。下面小編帶大家感受下。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
朝代:宋代
作者:晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
注釋
、配较常禾菩跁r(shí)教坊曲名,后用為詞調。沙,一作“紗”。
、埔磺略~酒一杯:此句化用白居易《長(cháng)安道》詩(shī)意:“花枝缺入青樓開(kāi),艷歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因為詞是配合音樂(lè )唱的,故稱(chēng)“曲”。新詞,剛填好的詞,意指新歌。酒一杯,一杯酒。
、侨ツ晏鞖馀f亭臺:是說(shuō)天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī):“流水歌聲共不回,去年天氣舊池臺。”晏詞“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣,跟去年此日相同的天氣。舊亭臺,曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺樓閣。舊,舊時(shí)。
、认﹃(yáng):落日。西下:向西方地平線(xiàn)落下。幾時(shí)回:什么時(shí)候回來(lái)。
、蔁o(wú)可奈何:不得已,沒(méi)有辦法。
、仕圃嘧R:好像曾經(jīng)認識。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現。后用作成語(yǔ),即出自晏殊此句。燕歸來(lái):燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái),春中常景,在有意無(wú)意之間。
、诵@香徑:花草芳香的小徑,或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑,幽香四溢,故云香徑。香徑,帶著(zhù)幽香的園中小徑。獨:副詞,用于謂語(yǔ)前,表示“獨自”的意思。徘徊:來(lái)回走。
這是晏殊的代表作。
譯文:
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒,還是去年的天氣舊日的亭臺,西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)?
那花兒落去我也無(wú)可奈何,那歸來(lái)的燕子似曾相識,在小園的花徑上獨自徘徊。
“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。”寫(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。面對現境時(shí),似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè ),開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情,帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的。的確,以歌侑酒,是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲,卻不期然而然追憶起“去年”所歷類(lèi)似境界:和“今年”一樣的暮春天氣,面對和眼前一樣的樓臺亭閣,一樣的清歌美酒。然而,一切依舊的表象下又分明有些東西不一樣了,這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。教人生出一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉的傷今之情。這樣,作者縱然襟懷沖澹,又怎能沒(méi)有些微的傷感呢?于是詞人不由得喟嘆:“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)?夕陽(yáng)西下,是眼前景。但詞人感喟的卻是對美好景物情事的流連,對時(shí)光流逝的悵惘。這是即景興感,但所感者已不限于眼前的情事,而是擴展到整個(gè)人生,有感性活動(dòng),更包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下,是無(wú)法阻止的,只能寄希望于它的東升再現,而時(shí)光的流逝、人事的變更,卻再也無(wú)法重復。細味“幾時(shí)回”,所折射出的是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)。”為天然奇偶句,工巧而渾成、流利而含蓄,朗朗上口,寓意深婉,纏綿悱惻,工整的對仗、唱嘆傳神的表現力體現出詞人的巧思深情,宛如天成,也是這首詞膾炙人口的重要原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蘊。鮮花凋零,暖春消逝,時(shí)光飛逝,都是不可抗拒的自然規律,縱扼腕惋惜亦無(wú)濟于事,無(wú)奈地喟嘆“無(wú)可奈何”,承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春中,所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋零消逝,還有令人欣慰的重現——那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎?這一句應上“幾時(shí)回”。盡管花落、燕歸是眼前景,但一與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”聯(lián)系,內涵便變得非常廣泛,意境非常深刻,是美好事物的象征意味。惋惜與欣慰交織,蘊含著(zhù)深切的生活哲理:一切必然要消逝的美好事物也許無(wú)法阻止其消逝,但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現,生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。知識這種重現不等同于原封不動(dòng)的美好事物的重現,只是“似曾相識”罷了。句中混雜著(zhù)眷戀和悵惆,既似沖澹又似深婉。此聯(lián)作者既用于此詞,又用于《示張寺丞王?薄芬辉(shī)。“小園香徑獨徘徊”,即是說(shuō)作者獨自一人在花徑踱來(lái)踱去,心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情,含著(zhù)淡淡的哀愁,情調是低沉的。
此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,根本的原因便是于情中有思。情是詩(shī)詞的骨,思是詩(shī)詞的魂,有骨而無(wú)魂,是為賦新詞強說(shuō)愁,有魂而無(wú)骨,是為生搬硬套,只有骨魂齊全,方能以情動(dòng)人,以思啟人,這樣的詩(shī)詞才能源遠流長(cháng),傳誦千年,綿綿不絕,成就經(jīng)典。我們平時(shí)寫(xiě)文章亦是如此,不僅要飽含情感,還要有自己的深思熟慮,方能成為寫(xiě)作界的戰斗機在眾多文章中脫穎而出。
再回到詞中,作者似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現象,卻給人以哲理的韻味,啟迪人們從更高層次思索宇宙人生的問(wèn)題。涉及到了時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念,卻表現得十分含蓄,所謂手段高超,宛若春雨“潤物細無(wú)聲”。轟轟烈烈直接表現出來(lái)當然可以給人以當頭一喝之震懾效果,但是“潤物細無(wú)聲”的柔媚手段亦別有一番趣味。
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