紅樓夢(mèng)經(jīng)典名著(zhù)讀后感五篇
當看完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)經(jīng)典名著(zhù)讀后感五篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)經(jīng)典名著(zhù)讀后感五篇1
移開(kāi)視線(xiàn)，合起書(shū)，輕嘆。望向窗外，回想著(zhù)書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這個(gè)讓人讀罷后略感心酸卻又無(wú)可奈何的故事……
《紅樓夢(mèng)》作為我國的四大名著(zhù)之一，在文學(xué)史壇上占據著(zhù)不可磨滅的地位，它是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)，知識面涉及極廣。飽度詩(shī)書(shū)的曹雪芹，在家族沒(méi)落后，用他的心靈所著(zhù)的一本書(shū)，亦是他的真實(shí)照影。
哪怕早就知道這個(gè)貴族家庭最后會(huì )走向沒(méi)落，可是心中還是為他惋惜，書(shū)中的一草一木，一言一語(yǔ)，仿佛真實(shí)存在，任誰(shuí)也不舍它就此結束。 曹雪芹塑造的這個(gè)詩(shī)意的紅樓夢(mèng)，的確如夢(mèng)一般，富麗堂皇，夢(mèng)最后要清醒，而這個(gè)大觀(guān)園最后也走向了沒(méi)落。
人們常說(shuō)，在不同的年齡，用不同的心境讀紅樓，每次都是不一樣的感覺(jué)，但是每次必定都是一種享受。
為黛玉感傷而感傷�；ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。其實(shí)，只有她才是在用心感受這個(gè)世界的。會(huì )為花瓣凋零而落淚，若非用心，怎會(huì )如此惟妙惟肖。我仿佛看到她孤獨的身影，在河頭看著(zhù)花自飄零水自流的無(wú)奈。這個(gè)世界還會(huì )有人像她一樣，用心靈的觸覺(jué)去感受每一絲情緒？在我看來(lái)，黛玉從始至終都是一個(gè)孤獨者，在這個(gè)華而不實(shí)的園子里，沒(méi)有人懂她的心。誰(shuí)都以為她柔弱，可是骨子里她是倔強的，比誰(shuí)都倔強，不為浮夸而丟失本性。哪怕最后在她死去的時(shí)候她也是孤獨的，她最?lèi)?ài)的寶玉哥哥卻和別的女人在洞房花燭。替黛玉不值，替黛玉惋惜。黛玉是詩(shī)意的，是可以描繪卻沒(méi)有誰(shuí)可以模仿的。
為寶釵的守舊而感傷。她家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū)，接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。她為人和善，從上至下廣受愛(ài)戴。她也愛(ài)寶玉，只是她從來(lái)都沒(méi)有明顯的表露出來(lái)而已。但是她確實(shí)個(gè)十足的古典女子，認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的'不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù).。她從不表露自己的不滿(mǎn)，把自己當成了傀儡娃娃，隱藏著(zhù)所有的情緒。她是有智有才，卻卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用。最后就算身懷六甲，還是沒(méi)能留住寶玉的心。
其實(shí)紅樓中的每個(gè)人都有他自己的悲劇，然而在那樣的社會(huì )時(shí)代，無(wú)法反抗，只能選擇順其自然，榮寧二府的衰敗也是意料之中的事。如夢(mèng)如幻的故事，給人遐想，詩(shī)意的紅樓，讓人嘆惋，卻給人巨大的精神的力量。
紅樓夢(mèng)經(jīng)典名著(zhù)讀后感五篇2
當你問(wèn)我最喜歡哪本書(shū)，我會(huì )毫不猶豫地回答說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》！”一講到《紅樓夢(mèng)》，我的腦中就會(huì )浮現出賈寶玉，林黛玉等小說(shuō)人物。
在一次關(guān)于人物描述介紹的課文學(xué)習中，又講到《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，讓我和譚教師對這本書(shū)產(chǎn)生了共鳴。沒(méi)想到譚教師也喜歡這本書(shū)，上課的時(shí)候，我便仔細聽(tīng)譚教師對王熙鳳這個(gè)人物的性格分析，心里全都被文章迷住了。一下課，我便立刻去找譚教師一齊了解《紅樓夢(mèng)》更多的'含義。
有一次，我在閱讀了《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對文中人物林黛玉和賈寶玉的情感產(chǎn)生了疑問(wèn)，便去找譚教師一同探討。譚教師認為，賈寶玉和林黛玉在初次見(jiàn)面的時(shí)候就一見(jiàn)鐘情，因為黛玉的疑心病所以在一點(diǎn)點(diǎn)小誤會(huì )的時(shí)候吃醋，在兩人的情感中會(huì )發(fā)生很多矛盾，感情不穩定。而我的觀(guān)點(diǎn)則認為，在寶玉初會(huì )黛玉的時(shí)候，因為黛玉的外貌產(chǎn)生了好感，在以后的生活中，因為許多事情而漸漸發(fā)現了對方的心意，使感情加深了，可是由于黛玉的細心眼，難免會(huì )發(fā)生一些糾紛。在我和譚教師進(jìn)取的探討和分析下，最終的結論是：黛玉和寶玉初見(jiàn)時(shí)，雙方心里都產(chǎn)生了一點(diǎn)好感，在之后生活中的矛盾和一次次的談心、溝通，使感情又更進(jìn)一步，但誤會(huì )也是難免的。
我和譚教師都喜歡看《紅樓夢(mèng)》，又疑問(wèn)時(shí)雙方一齊討論，使我對這本書(shū)的理解更加明白了。能和教師一齊看一本書(shū)，就能互相學(xué)習到更好的知識.
紅樓夢(mèng)經(jīng)典名著(zhù)讀后感五篇3
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著(zhù)人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會(huì )，對中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責。誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的`思想家魯迅說(shuō)過(guò)："上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。"對啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著(zhù)，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著(zhù)，才會(huì )讓這華彩美文滋養著(zhù)我們的生命。在我們成長(cháng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著(zhù)，四書(shū)五經(jīng)。都在人生長(cháng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著(zhù)我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著(zhù)讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)。就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!
紅樓夢(mèng)經(jīng)典名著(zhù)讀后感五篇4
曹雪芹懷著(zhù)深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現實(shí)與夢(mèng)想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著(zhù)血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和夢(mèng)想色彩的杯具形像。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神。
然而，在百花斗妍的女兒國大觀(guān)園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨有黛玉那樣牽動(dòng)人的'衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應當說(shuō)原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過(guò)于黛玉之悲了。真正的杯具總是動(dòng)人心魄的，因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。
為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩(shī)意，創(chuàng )造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著(zhù)宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強化。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì )吃飯時(shí)便吃藥，并且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長(cháng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者經(jīng)過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風(fēng)范和神韻：
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng )造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái)，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。
紅樓夢(mèng)經(jīng)典名著(zhù)讀后感五篇5
《紅樓夢(mèng)》這部不朽的名著(zhù)出自著(zhù)名文學(xué)家曹雪芹之手，它以獨特的手法傳神的勾膩出了每個(gè)人的性格特征。異常是對每個(gè)人的肖像描述介紹，更為精彩。作者善于把握人物的內心世界，捕捉傳神的動(dòng)作，然后用精妙的語(yǔ)言描繪出來(lái)，堪稱(chēng)絕妙！
比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第三回作者對王熙鳳、賈寶玉的肖像描述介紹，十分逼真。
作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特征更突出，所以把她單獨介紹了出來(lái)。作者先讓王熙鳳在笑聲中出場(chǎng)，用未聞其人、先聞其聲的手法，給我們一種非同一般的印象。之后，作者經(jīng)過(guò)對她華麗的裝飾、風(fēng)騷的容貌，把王熙鳳這位嬌容華貴的少婦形象完美無(wú)瑕的展此刻我們眼前。
“一位年輕公子，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波�！边@就是曹雪芹筆下賈寶玉的.外貌，紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記400字讓人看了，一覺(jué)就是一個(gè)美男子。在作家的筆下，賈寶玉是一個(gè)自幼嬌身慣養，受老太太疼愛(ài)的富貴少爺。我經(jīng)過(guò)深讀發(fā)現，賈寶玉的思想性格是不愿受封建傳統，他厭棄對功名利祿的追求，他要求獨立，要求個(gè)性解放，以致在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
這就是讀完《紅樓夢(mèng)》后，我學(xué)會(huì )的寫(xiě)作知識，我今后必須會(huì )把這些運用到我的寫(xiě)作中去。
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