重讀紅樓夢(mèng)有感
今天把紅樓夢(mèng)全部讀完。合上書(shū)本，閉目深思，覺(jué)得頗有感慨。做為中國十九世紀百科全書(shū)的紅樓夢(mèng)，在我面前展現了一片生動(dòng)活潑的人物形象。展開(kāi)了一幅紛紜璀璨的畫(huà)卷。紅樓夢(mèng)通過(guò)對賈府幾十年的動(dòng)蕩變遷，由興到衰，由衰復興，寫(xiě)出了封建社會(huì )中一個(gè)大家族中人與人之間的關(guān)系，著(zhù)意刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)性格鮮明，形象各異，命運不同的人物形象，使讀者如親臨其境，笑與賈府的人一起笑，哭哭與賈府的人一起哭。書(shū)中的人物的命運生亡直接牽動(dòng)著(zhù)讀者的心。
說(shuō)紅樓夢(mèng)是一部百科全書(shū)，并非夸張虛談。在書(shū)中，涉及到了政治、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、醫學(xué)、建筑、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、倫理學(xué)、佛學(xué)等等各個(gè)領(lǐng)域，談?wù)�，朝政官�?chǎng)的描寫(xiě)很多，在賈府內部，王熙鳳雖然識文不多，但在經(jīng)濟之道上卻頗有見(jiàn)地。文學(xué)自不待言，從《四書(shū)》、《五經(jīng)》到《西廂記》、《牡丹亭》。特別是大觀(guān)園里幾次起詩(shī)社，其中寫(xiě)出了不少耐人尋味的好詩(shī)，曹雪芹在紅樓夢(mèng)第五回里，通過(guò)寶玉太虛幻境一游，寫(xiě)了《金陵十二釵》正冊的判詞，并演了十二支曲紅樓夢(mèng)。從這些詩(shī)詞里，頗見(jiàn)曹雪芹的文學(xué)功底。特別是那首被人稱(chēng)為第一的，寫(xiě)得更是凄凄離離，令人悲啼。"一個(gè)是良苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化。
一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。"這首詞中作者對寶玉和黛玉之間的愛(ài)情悲劇描寫(xiě)的淋離盡致，而且言詞之間，情真意節，慨嘆人世不公。從藝術(shù)上說(shuō)，里面著(zhù)意敘述了繪畫(huà)技術(shù)和技巧，寫(xiě)了彈琴的技術(shù)、技巧等等這些，說(shuō)明了曹雪芹在藝術(shù)上也頗稱(chēng)內行。
賈府的人雖然個(gè)個(gè)嬌生慣養，整天山珍海味扶持，然而上上下下卻者是多災多病，弱不禁風(fēng)。那就還要麻煩曹老先生以老郎中的身份出現，觀(guān)顏、切脈、尋問(wèn)病情、對癥下藥，并開(kāi)列出一個(gè)又一個(gè)藥方，維系著(zhù)大觀(guān)園內外我們的主人公們的生命。若說(shuō)建筑，那嘆為觀(guān)止的大觀(guān)園就是明證。大觀(guān)園里一山一水，一花一草，亭榭樓閣，布局排列，使人如入仙境一般。又從大觀(guān)園的一景一色到姑娘、丫頭、公子們的服裝打扮，樣式色彩，哪一樣不別具著(zhù)作者的匠心�？梢�(jiàn)作者對美學(xué)也很有見(jiàn)地。大觀(guān)園內外令人心曠神怡的不僅僅是那些如畫(huà)的景物，更重要的是里面生活著(zhù)一群有血有肉的人物，他們之間的言談話(huà)語(yǔ)，嬉笑打罵，以及人與人之間相互錯綜復雜的關(guān)系，充分地使作者發(fā)揮了自己語(yǔ)言技巧上的才能。同時(shí)也客觀(guān)地表現了封建社會(huì )的倫理道德面貌。佛教在本書(shū)中可以說(shuō)是貫穿始終，一開(kāi)始，空空道人攜帶當初女?huà)z補天所剩之石到人間，寶玉的歷史就開(kāi)始了。在文中，妙玉、惜春對佛教十分虔誠，最后寶玉也割斷塵緣，隨瘋僧飄然而去，這里面，講敘了許多佛門(mén)戒律。
總之，讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，使人大開(kāi)眼界，讓我們更多地了解了世態(tài)炎涼；對我們思想成熟，以我們認識社會(huì )都會(huì )有所幫助；也使我們重新的認識了人生。
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