三條《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)研究綜述

　　關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界意見(jiàn)紛紜復雜，莫衷一是。而把握《紅樓夢(mèng)》的主線(xiàn)是認識《紅樓夢(mèng)》的主題及其思想價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵。因此本文將50年代以來(lái)，有關(guān)《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)的各種見(jiàn)解加以梳理，以供紅學(xué)研究者參考。

　　從50年代起，紅學(xué)界開(kāi)始提出了《紅樓夢(mèng)》的“主線(xiàn)”，或稱(chēng)作“中心線(xiàn)索”的問(wèn)題。1980年前后，圍繞《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)問(wèn)題，展開(kāi)了熱烈的爭論。從那時(shí)到最近，不斷有人對這一問(wèn)題發(fā)表有卓見(jiàn)的文章。據筆者所見(jiàn)，迄今為止有關(guān)《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)的看法，大致可以歸納為三類(lèi):(一)“單線(xiàn)”、(二)“雙線(xiàn)”、(三)“三線(xiàn)”�，F分述如下。

　　一

　　“單線(xiàn)”。此種意見(jiàn)又可梳理為六種觀(guān)點(diǎn):

　　一、“寶黛釵愛(ài)情婚姻悲劇說(shuō)”。此說(shuō)提出最早。下舉三家·①李希凡、藍翎在《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)〉的思想傾向問(wèn)題》（《新建設》1955年4月號)中說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉、林黛玉與薛寶釵的戀愛(ài)故事作為貫串全書(shū)的中心線(xiàn)索�！雹谑媸復�志在《“誰(shuí)解其中味”—有關(guān)〈紅樓夢(mèng)〉的若干問(wèn)題討論》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1980年第1輯)中認為:“無(wú)論如何，寶、黛、釵之間的故事，才是《紅樓夢(mèng)》的主要故事，或者說(shuō)，是貫串和聯(lián)絡(luò )千頭萬(wàn)緒的一條主線(xiàn)，這是不可否認的�！雹坂囁旆蛟凇叮技t樓夢(mèng)＞主線(xiàn)管窺》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1982年第1輯)中指出:“這部作品的主線(xiàn)，正確表達，應該是寶黛釵的愛(ài)情和婚姻悲劇�！薄白髌分小�描寫(xiě)主人公具體活動(dòng)的具有連續性的、貫穿全書(shū)的一個(gè)中心事件’，也不僅僅是寶玉、黛玉之間的愛(ài)情悲劇，還應包括與此緊密相連而不可分割的寶玉、寶釵之間的婚姻悲劇，實(shí)際上是相互交錯地構成了一個(gè)統一的，更具典型意義的中心事件—寶黛釵三人的命運悲劇�！背�以上三家外，諸如吳組緗《論賈寶玉典型形象》(《北京大學(xué)學(xué)報》1956年第4期)、北京大學(xué)中國古典文學(xué)組寫(xiě)的《＜紅樓夢(mèng)＞的思想和藝術(shù)》(《北京大學(xué)學(xué)報》1973年第3期)等文章也都持此觀(guān)點(diǎn)。

　　二、“寶黛愛(ài)情悲劇說(shuō)”。持此觀(guān)點(diǎn)的文章最多。下舉5家:①何其芳在《論紅樓夢(mèng)》(人民文學(xué)出版社1958年9月版)中說(shuō):“賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是《紅樓夢(mèng)》里面的中心故事，是貫穿全書(shū)的主要線(xiàn)索�！雹诶畲合樵凇叮技t樓夢(mèng)＞的主線(xiàn)與主題》(《開(kāi)封師范學(xué)院學(xué)報》1979年第1期)中說(shuō):“從以上概括的情節線(xiàn)索中無(wú)可辯駁地說(shuō)明，寶黛愛(ài)情婚姻悲劇決不是《紅樓夢(mèng)》的附屬部分，而是貫穿全書(shū)的情節主線(xiàn)或中心情節�！雹埸S立新的文章題目就叫作《寶黛愛(ài)情故事應是＜紅樓夢(mèng)＞的主線(xiàn)》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1980年第4輯)。在該文中，他首先闡明什么是“主線(xiàn)”，及“主線(xiàn)”應具備的條件，然后指出，《紅樓夢(mèng)》“以寶黛愛(ài)情作為主線(xiàn)，是‘確切’的，符合實(shí)際情況的�！雹芎斡揽翟凇毒V繩擎起，美目盼兮—＜紅樓夢(mèng)＞藝術(shù)結構小議》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1981年第4輯)中說(shuō):“賈寶玉和林黛玉的悲劇線(xiàn)索，……成功地負起了全書(shū)矛盾主線(xiàn)的使命�！雹蓓n進(jìn)廉在《銜山抱水建來(lái)精—＜紅樓夢(mèng)＞藝術(shù)結構試繹》(《紅樓夢(mèng)研究集刊》第10輯，1983年8月)中指出:“綜合起來(lái)看，全書(shū)的結構主線(xiàn)應該是寶黛愛(ài)情悲劇�！背�以上5家外，持此觀(guān)點(diǎn)的文章還有:郭預衡《論寶、黛愛(ài)情悲劇的社會(huì )意義》(《北京師大學(xué)報》1963年第3期);張信生《＜紅樓夢(mèng)＞——中國封建社會(huì )后期的一面鏡子》(吉林師大《讀書(shū)與批判》1973年第1期);遼寧大學(xué)中文系青年教師進(jìn)修班的文章《四大家族的衰亡史，地主階級垂死的診斷書(shū)》(《遼寧大學(xué)學(xué)報》1973年第3期);馮宇《論寶黛愛(ài)情悲劇的社會(huì )意義—兼論＜紅樓夢(mèng)＞的主線(xiàn)》(《北方論叢》1979年第1期);胡念貽《談＜紅縷夢(mèng)＞的藝術(shù)結構》(《紅樓夢(mèng)研究集刊》第1輯，1979年11月);張文潛、顏純鈞《試論＜紅樓夢(mèng)>的愛(ài)情主線(xiàn)》(《福建師大學(xué)報》1980年第2期);邢治平《淺談＜紅樓夢(mèng)>的藝術(shù)結構》(《河南師大學(xué)報》1982年第5期);郭英德《佳作結構類(lèi)夭成—＜紅樓夢(mèng)＞網(wǎng)狀藝術(shù)構思的特征》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1991年第4輯)等。

　　三、“以賈府為代表的封建家族衰亡史說(shuō)”。下舉4家為例。①劉世德、鄧紹基在《＜紅樓夢(mèng)>的主題》(《文學(xué)評論》1963年第6期)中說(shuō):“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》全書(shū)內用榮國府、寧國府由盛而衰這樣一根基本線(xiàn)索把許多大大小小的情節貫串起來(lái)�！雹诔贴i在《人物千姿百態(tài)，意境氣象萬(wàn)千—漫談曹雪芹刻畫(huà)賈府外圍人物的藝術(shù)特色》(《紅樓夢(mèng)研究集刊》第1輯，1979年11月)中說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的主線(xiàn)，是以賈府為代表的封建家族由鼎盛走向崩潰的衰亡史�！雹蹖O遜在《以賈府為代表的封建家族衰亡史—談＜紅樓夢(mèng)＞的主題與主線(xiàn)》（《紅樓夢(mèng)研究集刊》第5輯，1980年11月)中說(shuō):“我們看《紅樓夢(mèng)》的精心藝木構思，可以看到它在結構上的這樣一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn):即以賈府榮枯盛衰作為統括全書(shū)的一個(gè)總的脈絡(luò )�！薄柏灤�小說(shuō)全部情節和人物的，是以賈府為代表的封建家族衰亡史這條主線(xiàn)�！雹茉鴵P華在《＜紅樓夢(mèng)>藝術(shù)結構試探》(《紅樓夢(mèng)新論》黑龍江人民出版社，1982年版)中提出:“從《紅樓夢(mèng)》全書(shū)所反映的內容來(lái)看，足以擔當得這付擔子，成為全書(shū)主線(xiàn)的，就只有賈府由盛到衰的過(guò)程，因為只有這個(gè)過(guò)程才能容納得了書(shū)中已寫(xiě)的一切人物和事件�！背�以上4家外，持“衰亡史說(shuō)”的文章還有:石一歌《＜紅樓夢(mèng)＞不是愛(ài)情小說(shuō)—略談＜紅樓夢(mèng)>的主題》(《學(xué)習與批判》1973年第4期);王一綱《從第四回看＜紅樓夢(mèng)＞》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1980年第3輯);張春樹(shù)《＜紅樓夢(mèng)＞結構簡(jiǎn)論》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1981年第3輯);王西彥《大波與潛流—關(guān)于＜紅樓夢(mèng)＞的藝術(shù)結構的筆記》(《我讀紅樓夢(mèng)》天津人民出版社，1982年1月版)等。

　　四、“賈寶玉叛逆道路說(shuō)”。①張錦池力主此說(shuō)。他在《試論＜紅樓夢(mèng)＞的主線(xiàn)》(《哈爾濱師院學(xué)報》1978年第3期)中說(shuō):“圍繞著(zhù)賈寶玉叛逆性格的形成和發(fā)展而展開(kāi)的叛逆與反叛逆的斗爭，構成了貫穿全書(shū)的主要線(xiàn)索�！彼�又在《也談＜紅樓夢(mèng)＞的主線(xiàn)》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1979年第1輯)中說(shuō):“一部《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉叛逆性格的形成和發(fā)展為中心，以賈寶玉和賈政等人在人生道路問(wèn)題上的叛逆和反叛逆為主線(xiàn)，以四大家族衰敗為結局，全面地批判了封建社會(huì )……�！睆堝\池先生還在《借得山川秀添來(lái)景物新—＜紅樓夢(mèng)>主線(xiàn)與明清小說(shuō)傳奇結構形態(tài)》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1992年第1輯)中說(shuō):"《紅樓夢(mèng)》本名《石頭記》。正像‘桃花扇’是《桃花扇》不容置疑的主線(xiàn)一樣，《石頭記》不容置疑的主線(xiàn)當是‘通靈玉’……《紅樓夢(mèng)》以‘通靈玉’為主線(xiàn)，實(shí)際上也就是以賈寶玉為主線(xiàn)�！雹隈R國權先生也是力主“叛逆道路說(shuō)”的。他在《灰蛇伏線(xiàn)，終有跡象可尋—從四次大的矛盾沖突看＜紅樓夢(mèng)＞的情節主線(xiàn)》(《沈陽(yáng)師院學(xué)報》1981年第1期)中說(shuō):“筆者認為。反映在寶玉和賈政之間的叛逆與衛道的斗爭是小說(shuō)的情節主線(xiàn)�！雹埕斣茲�在《也論＜紅樓夢(mèng)>的主旨》(《西南民族學(xué)院學(xué)報》1985年第2期)中說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》的主線(xiàn)，與其說(shuō)是寶、黛、釵的愛(ài)情糾葛，毋寧說(shuō)是寶玉的成長(cháng)和生活道路。后者同《紅樓夢(mèng)》里的各種生活、事件、人物的聯(lián)系更直接更密切，這條線(xiàn)索才是真正貫徹了作品的整個(gè)始終�！雹苡嘀戮�在《＜紅樓夢(mèng)>結構論》(《紅樓》1990年第3期)中指出:《紅樓夢(mèng)》“是‘石頭’的自傳。頑石投胎為賈寶玉，因此，本書(shū)就是賈寶玉的傳記。賈寶玉的成長(cháng)與成熟就是本書(shū)的主線(xiàn)�！背�以上4家外，主此說(shuō)的還有王景霓等3人合寫(xiě)的《試談＜紅樓夢(mèng)>的主線(xiàn)》(見(jiàn)《延邊大學(xué)學(xué)報》1974年第1期)，韓黎范的《略論＜紅樓夢(mèng)＞藝術(shù)結構的總綱》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1981年第4輯)等文章。

　　五、“四大家族的衰亡過(guò)程說(shuō)”。①洪廣思在《階級斗爭的形象歷史—評＜紅樓夢(mèng)>》(人民文學(xué)出版社，1974年10月版)中說(shuō):“作者選擇賈、史、王、薛這樣的四大家族，以它們的盛衰為主線(xiàn)展示封建社會(huì )錯綜復雜的階級斗爭，是有深刻的典型意義的�！痹撐倪�批評了“賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是‘貫穿全書(shū)的主要線(xiàn)索’”的觀(guān)點(diǎn)。②柏青《封建家族的興衰—談＜紅樓夢(mèng)＞的主線(xiàn)》(《北京大學(xué)學(xué)報》1975年第3期)也指出:“寶黛的叛逆悲劇(包括愛(ài)情悲劇)，在全書(shū)中無(wú)疑是一個(gè)很重要的線(xiàn)索�！�…但是，寶黛的叛逆，并不是《紅樓夢(mèng)》的基本線(xiàn)索或主線(xiàn)，它只是從一個(gè)方面來(lái)呈示四大家族的興衰。四大家族由盛到衰的發(fā)展過(guò)程，才是《紅樓夢(mèng)》的基本線(xiàn)索或主線(xiàn)�！�

　　六、“愛(ài)情關(guān)系的復合情節體是主線(xiàn)說(shuō)”。主此說(shuō)的姜耕玉先生在《草蛇灰線(xiàn)，空谷傳聲—＜紅樓夢(mèng)＞情節的藝術(shù)特色兼論情節主題》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1983年第3輯)中說(shuō)，“賈寶玉與金陵十二釵的關(guān)系，特別是與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情關(guān)系的復合情節體，應該是《紅樓夢(mèng)》‘拽之通體俱動(dòng)’的‘主體線(xiàn)索’�！�

　　二

　　雙線(xiàn)。此又可分為兩類(lèi):一是認為《紅樓夢(mèng)》的主線(xiàn)是兩條，它們之間是并列或交叉關(guān)系，沒(méi)有主從關(guān)系。二是認為《紅樓夢(mèng)》有兩條線(xiàn)索，但它們不是并列關(guān)系，而是一主一副或一明一暗。

　　一、認為兩條主線(xiàn)是并列或交叉關(guān)系者又有4種不同意見(jiàn)。

　　1、“寶黛愛(ài)情和賈府衰敗兩條主線(xiàn)說(shuō)”。下舉3家:①北京大學(xué)中文系55級編寫(xiě)的《中國文學(xué)史》(人民文學(xué)出版社1959年版，第130頁(yè))說(shuō):“賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)是在現實(shí)生活中成長(cháng)和發(fā)展的，其性格也是在復雜的社會(huì )環(huán)境中逐漸形成和發(fā)展的。因此，全書(shū)也明顯地貫穿著(zhù)兩條線(xiàn)索:寶、黛的戀愛(ài)和賈府的盛衰。前者是日趨更高更美，后者日趨崩漬瓦解�！雹趧⒔ㄜ娫凇叮技t樓夢(mèng)＞的現實(shí)主義悲劇結構》(《西北大學(xué)學(xué)報》1983年第1期)中說(shuō):“寶黛的愛(ài)情悲劇和賈府的日趨衰敗，是長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的兩條主要情節線(xiàn)索�！雹酆聻栽凇叮际�頭記＞的主題思想究竟是什么?》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1983年第4輯)中說(shuō):“從《石頭記》的情節安排看有兩條線(xiàn)索:一條是賈府由榮變枯，由盛到衰的發(fā)展;一條是寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇。這兩條線(xiàn)索原是并行不悖，互為因果的�！�

　　2、“寶黛釵愛(ài)情婚姻悲劇和家族衰亡兩條主線(xiàn)說(shuō)”。下舉4家:①蔣和森在《＜紅樓夢(mèng)＞的藝術(shù)特色和成就》(《紅樓夢(mèng)研究集刊》第1輯，1979年11月)中說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上是采取的多線(xiàn)條結構。它以賈寶玉作為全書(shū)的主人公，并以主人公的愛(ài)情婚姻悲劇作為貫穿全書(shū)的情節故事。但是，整個(gè)小說(shuō)并不是僅僅沿著(zhù)這條線(xiàn)索發(fā)展;還描寫(xiě)以賈府為代表的封建四大家族的衰亡過(guò)程，其中又集中描寫(xiě)榮國府。不妨說(shuō)，這也是貫串全書(shū)的一條線(xiàn)索�！雹谕鯁⒅以凇对囌摚技t樓夢(mèng)》的藝術(shù)結構》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1981年第1輯)中說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》中的家庭衰亡和愛(ài)情與婚姻悲劇兩大主線(xiàn)便是全書(shū)的中心事件�！雹蹌⑸�良在《簡(jiǎn)論＜紅樓夢(mèng)>的主線(xiàn)》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1983年第4輯)中說(shuō):“筆者認為《紅樓夢(mèng)》是兩條主線(xiàn)。兩條主線(xiàn)是:一，賈府由盛到衰的演變過(guò)程;二，賈寶玉與林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情、婚姻悲劇�！雹芾钆d漢在《＜紅樓夢(mèng)＞結構線(xiàn)索新探》(《河南財經(jīng)學(xué)院學(xué)報》1985年第3期)中說(shuō):“筆者同意《紅樓夢(mèng)》有兩條線(xiàn)索的基本觀(guān)點(diǎn)”，“我認為兩條線(xiàn)索，一條應是賈寶玉的愛(ài)情婚姻悲劇—‘木石前盟’和‘金玉良緣’兩個(gè)悲劇，一條應是賈府沒(méi)落衰敗的過(guò)程�！薄八鼈兏饔凶约旱耐暾�的發(fā)展過(guò)程，只有交叉關(guān)系，沒(méi)有從屬關(guān)系�！背�以上4家，同意此說(shuō)的主要文章還有蓉生的《試論＜紅樓夢(mèng)＞的結構》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1992年第3輯)等。

　　3、“頑石下凡歷世和神瑛、絳珠及作‘陪’的女冤家下凡歷世兩條線(xiàn)索說(shuō)”。徐子余先生在《＜紅樓夢(mèng)＞主題論議》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1992年第4輯)中說(shuō):“在《紅樓夢(mèng)》中有頑石下凡歷世和神瑛、絳珠及作‘陪’的女冤家下凡歷世兩條線(xiàn)索�！薄霸倬瓦@兩條線(xiàn)索的關(guān)系來(lái)說(shuō)，石兄下凡經(jīng)歷的‘離合悲歡’，一方面是他的俗身賈寶玉和林黛玉的‘離合悲歡’，另一方面是與作‘陪’的女冤家的俗身的離合悲歡。所以，在《紅夢(mèng)樓》的結構上，寶黛愛(ài)情故事與作‘陪’的女冤家下凡歷世的故事占有同等重要的地位�！�

　　4、“賈寶玉人物情節線(xiàn)與王熙鳳人物情節線(xiàn)說(shuō)”。主此說(shuō)的杜景華先生在《王熙鳳與＜紅樓夢(mèng)＞的藝術(shù)結構》(《文史哲》1982年第1期)中說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》不再屬于說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，它是依照生活本身的邏輯，以寶、黛、釵愛(ài)情與婚姻悲劇及王熙鳳理家的悲劇這兩個(gè)主干線(xiàn)索、牽動(dòng)著(zhù)作者描繪的廣闊的生活面，平行地向前發(fā)展著(zhù)�！倍畔壬�在《論＜紅樓夢(mèng)＞的結構線(xiàn)》（《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1993年第4輯)中，對他的觀(guān)點(diǎn)又作了進(jìn)一步闡述:“一部長(cháng)篇小說(shuō)有兩條平行的結構主線(xiàn)，不僅有前例，而且也得到了論家的認可，”“賈寶玉人物情節線(xiàn)與王熙鳳人物情節線(xiàn)二者為小說(shuō)結構主線(xiàn)，其它為暗線(xiàn)或支線(xiàn)，至于寶、黛愛(ài)情婚姻悲劇故事，……如果我們不將它與賈寶玉情節線(xiàn)歸在一起，它只能被認為是主統之外的一條支線(xiàn)�！�

　　二、認為兩條線(xiàn)索不是并列關(guān)系，而是一主一副或一明一暗者有6種意見(jiàn)。

　　1、“寶黛愛(ài)情悲劇是主線(xiàn)，家族衰敗過(guò)程是副線(xiàn)說(shuō)”。主此說(shuō)者主要有3家:①冷宴明在《略論＜紅樓夢(mèng)＞的結構藝術(shù)》(《青海師院學(xué)報》1981年第1期)中說(shuō):“與所反映的廣闊的生活面相適應，《紅樓夢(mèng)》故事情節的展開(kāi)，采取了多線(xiàn)推進(jìn)的方法。貫穿全書(shū)的線(xiàn)索有兩條:一條是寶黛的愛(ài)情悲劇，這是一條主線(xiàn);另一條是賈府衰敗過(guò)程中發(fā)生的各類(lèi)事件，這是一條副線(xiàn)�！雹谘θ鹕�在《佳作結構類(lèi)天成—論＜紅樓夢(mèng)>的結構藝術(shù)》(《文藝研究》1982年第3期)中說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》是以寶黛愛(ài)情為主線(xiàn)，以四大家族尤其是賈府的盛衰為副線(xiàn)的。以這兩條線(xiàn)索為經(jīng)緯，形成了許多網(wǎng)眼，然后盤(pán)根錯節，在極其廣闊的生活場(chǎng)景上，勾畫(huà)出了封建社會(huì )鮮明的藝術(shù)圖畫(huà)�！雹圳w秉文在《簡(jiǎn)論＜紅樓夢(mèng)＞前五回的整體作用—兼評第四回是全書(shū)的總綱》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1988年第3輯)中說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》的中心故事和結構主線(xiàn)到底是什么，這在目前還是一個(gè)有爭議的問(wèn)題。比較一致的看法，一是寶黛愛(ài)情中心說(shuō)，二是四大家族興亡說(shuō)。而筆者傾向于把二者結合起來(lái)，以寶玉的愛(ài)情為結構主線(xiàn)，以賈府的興亡為副線(xiàn)�！�

　　2、“寶黛釵愛(ài)情婚姻悲劇是主線(xiàn)，賈府衰亡過(guò)程是副線(xiàn)說(shuō)”。張松泉在《＜紅樓夢(mèng)>與長(cháng)篇小說(shuō)美學(xué)問(wèn)題》(《北方論叢》1980年第6期)中說(shuō);“《紅樓夢(mèng)》以寶黛釵的愛(ài)情與婚姻關(guān)系的矛盾糾葛為主線(xiàn)，在藝術(shù)表現上處理為‘明線(xiàn)’，以賈府由盛而衰的沒(méi)落過(guò)程為副線(xiàn)，在藝術(shù)表現上處理為‘暗線(xiàn)’，全書(shū)以明暗交織，主副交叉的推進(jìn)方式，構成貫穿全書(shū)、平行發(fā)展的情節線(xiàn)索，顯示出《紅樓夢(mèng)》悲劇結構的多樣統一的特征�！�

　　3、“王熙鳳理家過(guò)程為主線(xiàn)，寶、黛愛(ài)情為副線(xiàn)說(shuō)”。何寧先生在《論＜紅樓夢(mèng)>的主線(xiàn)》（《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1983年第4輯)中說(shuō):“我認為以王熙鳳為主人公，通過(guò)王熙鳳在管理榮國府過(guò)程中和趙姨娘、邢夫人、賈璉三組矛盾，使王熙鳳由威重令行到心勞日拙到積勞以死，從而表現了這個(gè)家族的衰敗，這才是《紅樓夢(mèng)》的主線(xiàn)�！薄爸劣趯�、黛愛(ài)情這根線(xiàn)，那是一根副線(xiàn)�！�

　　4、“寶黛釵愛(ài)情婚姻悲劇是主線(xiàn)，其他少女的愛(ài)情婚姻悲劇是副線(xiàn)說(shuō)”。翁柏年在《論＜紅樓夢(mèng)＞的愛(ài)情主題及其情節結構》(《社會(huì )科學(xué)》(蘭州)1984年第3期)中說(shuō):“一、《紅樓夢(mèng)》的主人公就是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵。二、《紅樓夢(mèng)》圍繞這三個(gè)人物的愛(ài)情婚姻悲劇，具有一條脈絡(luò )清晰，貫穿始終的情節線(xiàn)索，這就是全書(shū)中唯一的主線(xiàn)�！�…五、大觀(guān)園中其他少女的愛(ài)情婚姻悲劇，是為了供托主線(xiàn)，加強主題的政治意義而談的。如稱(chēng)之為‘副線(xiàn)’，亦無(wú)不可�！�

　　5、“寶黛愛(ài)情悲劇和大觀(guān)園女兒的悲劇故事為主線(xiàn)，賈府的衰亡為副線(xiàn)說(shuō)”。白盾在《“詩(shī)”與“史”的交融—論〈紅樓夢(mèng)〉的藝術(shù)構思與創(chuàng )作目的》(《紅樓夢(mèng)新評》，上海文藝出版社，1986年1月版)中說(shuō):“所以，《紅樓夢(mèng)》的構思也就顯出了這樣一個(gè)跡象:即是他將寶、黛愛(ài)情悲劇和大觀(guān)園的悲劇故事置于最中心的地位，作為情節發(fā)展的主線(xiàn)處理:將最主要的篇幅獻給了這些‘原應嘆息’(元、應、探、惜的諧音)和真應憐(甄英蓮諧音)的不幸的女兒們。與此同時(shí)，他將賈府的樹(shù)倒猴散，一敗涂地的故事，則作為寶黛愛(ài)情悲劇和大觀(guān)園女兒們的悲劇故事發(fā)生的背景，置于次要的地位，當作情節發(fā)展的副線(xiàn)處理�！�

　　6“寶黛釵愛(ài)情婚姻悲劇是明線(xiàn)，暗線(xiàn)可能是寶玉的人生道路說(shuō)”。劉敬圻在《紅樓夢(mèng)》主題多義性論綱》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1986年第4輯)中說(shuō)：“這部大書(shū)也存在著(zhù)一明一暗兩條主線(xiàn)。明線(xiàn)，無(wú)疑是寶黛釵愛(ài)情婚姻悲劇;暗線(xiàn)卻不一定只是歸紡為賈府的衰亡歷史�！薄熬鸵话愣�論，在這一大作品中，男主人公的人生道路和個(gè)人命問(wèn)題，往往構成那條潛在的、深層次的、與作品主題有著(zhù)更密切關(guān)系的暗線(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》似乎也正是這樣�！�

　　三

　　“三線(xiàn)”。即認為《紅樓夢(mèng)》的主要線(xiàn)索是三條。此觀(guān)點(diǎn)主要有3家各不相同的意見(jiàn)。

　　一、“王熙鳳的權勢地位變化，眾多女兒們的命運和賈寶玉的叛逆性格的發(fā)展”三條線(xiàn)。丁淦在《＜紅樓夢(mèng)＞的三線(xiàn)結構和三重旨意》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1983年第2輯)中說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的人物、事件、情節、命意如此紛繁復雜而又條理井然，方寸不亂，原因在于它們很明顯地由三條大線(xiàn)索成麻花形交織串連組成。一即:以封建皇朝衰敗為表，封建家族衰敗為里，王熙鳳的權勢地位變化為標志的發(fā)展線(xiàn)索;以寶黛愛(ài)情為中心，金陵十二釵為主體，眾多女兒們的命運為背景的發(fā)展線(xiàn)索;和賈玉玉的‘補天—濟人’為核心的叛逆性格或叛逆事業(yè)的發(fā)展線(xiàn)索，將全書(shū)諸多頭緒編串成一個(gè)宏偉的整體�！薄斑@三條線(xiàn)索緊緊綰聯(lián)、相互交叉、此起彼落、時(shí)明時(shí)暗，因此孰為明線(xiàn)，孰為暗線(xiàn)，很難一概而論�！�

　　二、“寶黛愛(ài)情悲劇、大觀(guān)園女兒的悲劇和賈府敗亡悲劇”三條情節線(xiàn)。白盾在《＜紅樓夢(mèng)＞的審美序列與主題的界定》(《濟寧師專(zhuān)學(xué)報》1988年第1期)中說(shuō):“寶黛愛(ài)情悲劇、大觀(guān)園女兒的悲劇與賈府敗亡悲劇的三重題材所構成的三條情節線(xiàn)相互交織，相互滲透，形成的網(wǎng)狀結構顯示了全方位、多功能、多層次的綜合審美效應�！�

　　三、“‘玉黛釵情愛(ài)’、‘千紅一哭’、‘家族紛爭衰敗’三條情節線(xiàn)。周書(shū)文在《＜紅樓夢(mèng)>的主體藝術(shù)結構》(《江西師大學(xué)報》1990年第1期)中說(shuō):“經(jīng)過(guò)作者審美意向的簡(jiǎn)化與整合，提煉出三組人物系列，組構為三條交叉并進(jìn)的情節線(xiàn)流，……一玉黛釵情愛(ài)發(fā)展流程�！�…二‘千紅一哭’發(fā)展流程�！�…三，是家族紛爭衰敗流程�！�…這三條情節線(xiàn)流，……便組構成一個(gè)龐大而又精巧，復雜而又有序、多樣而又和諧的藝術(shù)結構，呈現出‘別是一番滋味在心頭’的多義性藝術(shù)意境�！�

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