紅樓夢(mèng)感嘆命運的詩(shī)詞
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致 ，取得了非凡的藝術(shù)成就。下面是小編為您整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)感嘆命運的詩(shī)詞的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
判詞“可嘆停機德”
·畫(huà)中畫(huà)著(zhù)的是兩株枯木，木上懸著(zhù)一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！� 兩株枯木是林字，懸著(zhù)玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。謝安雪天吟詩(shī)：“白雪紛紛何所似？”其侄謝郎說(shuō)：“撒鹽空中差可擬�！逼渲杜x道韞說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起�！摈煊裼写宋牟庞帜苋绾�？這般才女結果怎樣？玉帶林中掛而已。也是走向自己的反面。很多讀者都希望黛玉和寶玉結婚，這樣寫(xiě)也是一部書(shū)，可作者本義卻非如此，作者本義就是讓我們難受，在這難受中去體會(huì )人事無(wú)常。一個(gè)“掛”字妙極，令你無(wú)限聯(lián)想。與那寶玉知心一回，寶玉卻與寶釵結婚，掛也不掛？千詩(shī)萬(wàn)文，一死皆成夢(mèng)幻，掛也不掛？千萬(wàn)莫怨作者，何不示黛玉以死。寶玉黛玉這般情愛(ài)，一個(gè)“掛”字了結，比那“死”字殘忍得多。死不足懼，掛最悲哀。
·畫(huà)中一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德，是漢代樂(lè )羊子的妻子，在樂(lè )羊子中斷學(xué)業(yè)回家時(shí)，她停機斷布，以厲丈夫繼續求學(xué)。寶釵有這樣的德行，結果如何？金釵雪里埋而已。這樣賢慧之女，雪里埋已夠殘酷，千萬(wàn)莫說(shuō)有埋應死的話(huà)。土里埋，斷死還可；雪里埋，斷死便是證據不足�？蛇@雪里埋，即便不死，象寶釵這樣德才兼備的大家閨秀，一心想出人頭地者，真還不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放過(guò)讀者。從諸家批文可斷言，寶玉和寶釵成婚了。寶玉最后出家，正所謂懸崖撒手。
【名家點(diǎn)評】：這一首說(shuō)的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人�！皩氂窨础案眱浴比允遣唤�，又去看“正冊”，見(jiàn)第一頁(yè)上“畫(huà)著(zhù)兩株枯木，木上懸著(zhù)一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金釵”(兩株枯木是“林”字，雪諧“薛”音)。下面就是這首判詞。第一句是說(shuō)寶釵有封建階級女性最標準的品德。她“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達，隨分從時(shí)”，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說(shuō)她“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，正是封建時(shí)代有教養的大家閨秀的典型。她能規勸寶玉讀“圣賢”書(shū)，走“仕途經(jīng)濟”的道路，受到寶玉冷落也不計較。黛玉行酒令時(shí)脫口念出閨閣禁X《西廂記》、《牡丹亭》里的話(huà)，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當時(shí)賢惠女子的標準，她幾乎達到無(wú)可挑剔的“完美”程度。但讀者同這個(gè)典型總是有些隔膜，這是為什么呢?就是她對周?chē)鷲簼岬沫h(huán)境太適應了，并且有時(shí)還不自覺(jué)地為惡勢力幫一點(diǎn)小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動(dòng)感情，反倒去安慰殺人兇手王夫人。有人評論說(shuō)，她是個(gè)有尖不露、城府很深、一心想當“寶二奶奶”的陰謀家，這也似乎有些太過(guò)分了。她自己既是封建禮教的衛道士，又是個(gè)封建道德的受害者。賈家敗落后，她的下場(chǎng)也不妙，“金釵雪里埋”就是預示。第二句是說(shuō)林黛玉是個(gè)絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀(guān)園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養在外祖母家，盡管是賈母的“心肝肉”，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨感。特別是在對寶玉的愛(ài)情上，幾乎到了神經(jīng)過(guò)敏的程度。好在寶玉對她一往情深，處處寬慰她，哪怕是籬玉歪派給他的“錯誤”，他也承認。這樣，他們的愛(ài)情就在一種奇特的、連續不斷的矛盾痛苦中發(fā)展著(zhù)。一會(huì )兒笑，一會(huì )兒又哭了，哭時(shí)要比笑時(shí)多；剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛(ài)情在有形無(wú)形的外界壓力下，形成一種畸型。在榮國府那樣的環(huán)境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在于她不會(huì )像寶釵那樣會(huì )裝“糊涂”，她太聰明了。
寶釵和黛玉是一對相互對稱(chēng)的典型：一個(gè)胖、一個(gè)瘦；一個(gè)柔，一個(gè)剛；一個(gè)藏愚守拙，一個(gè)鋒芒畢露；一個(gè)心滿(mǎn)意足地成為“寶二奶奶”，一個(gè)凄凄慘慘地不幸夭折。但這一對情敵中沒(méi)有勝利者，后兩句說(shuō)得明白：寶玉的心仍在“林中掛”，寶釵要冷清清地守一輩子活寡。
判詞“二十年來(lái)辨是非”
“二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸�！薄陙�(lái)辨是非，是說(shuō)元春明理。榴花開(kāi)處照宮闈，榴花開(kāi)指女子出嫁，是說(shuō)元春一嫁嫁到宮中，光耀家門(mén)。三春爭及初春景，是說(shuō)假家自元春入宮，家道由三春又回到初春的景致。結果如何呢？還是走向反面：虎兔相逢大夢(mèng)歸。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，從命理上來(lái)說(shuō)，便是兔年開(kāi)始。名義上死在虎年，實(shí)則死在兔年，便是所謂的虎兔相逢。而這點(diǎn)點(diǎn)知識，可不是誰(shuí)都知道的，只有對陰陽(yáng)八卦天干地支都通曉的作者本身，才會(huì )有此筆墨，只有懂得算卦打命的先生，才會(huì )用這樣言辭。
【名家點(diǎn)評】：這一首說(shuō)的是賈元春。判詞前面“畫(huà)著(zhù)一張弓，弓上掛著(zhù)香櫞” (弓字諧“宮”字，表明和宮廷有關(guān)；櫞，一種叫佛手柑的植物，音yuan，諧“元”字音)。元春是賈家的大小姐，賈政的長(cháng)女。她以“賢孝才德”被選進(jìn)宮里做了女史(女官名)，后來(lái)又被晉封為“風(fēng)藻宮尚書(shū)”，加封“賢德紀”，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢力，除靠祖宗功名基業(yè)外，還靠著(zhù)家里出了“皇娘”這層重要關(guān)系�！� 二十年”，大約是說(shuō)元春懂事以來(lái)的年齡。她從貴族之家到宮廷，政治上的是非興衰見(jiàn)的多了。石榴花開(kāi)在宮廷里，喻元春的榮耀。為了她歸家省親，竟然修造一座規模宏麗的皇家式的大觀(guān)園，再看她元宵節歸省時(shí)烈烈轟轟的盛大場(chǎng)面，簡(jiǎn)直無(wú)與倫比了。第三句是說(shuō)，迎春、探春、惜春三姊妹的命運無(wú)法與元春相比，可是元春的結局也不妙，第四句就說(shuō)她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來(lái)，讓你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，這個(gè)赫赫揚揚經(jīng)歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書(shū)中出現的機會(huì )很少，但她的存在與否與這個(gè)大家族的興衰緊緊聯(lián)系著(zhù)。
判詞“子系中山狼”
“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱�！�
【名家點(diǎn)評】：這一首說(shuō)的是賈迎春。判詞前“畫(huà)著(zhù)個(gè)惡狼，追撲一美女，欲啖之意”。這是暗示迎春要落在一個(gè)惡人手里被毀掉。迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長(cháng)得很美，雖然沒(méi)有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱(chēng)“二木頭”。后來(lái)她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有“不能了結之事”，才拜在賈家門(mén)下，靠賈家的勢力起家的。這個(gè)孫紹祖家資饒富，并且“應酬權變”，在官場(chǎng)中很走運，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了“東床快婿”。孫紹祖品質(zhì)惡劣，連賈政都不同意這門(mén)親事，但賈赦不聽(tīng)。迎春嫁過(guò)去之后，受盡種種虐待，一年之內就被折磨死了。
判詞“才自精明志自高”
“才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙�！�
【名家點(diǎn)評】：這一首說(shuō)的是探春。判詞前"畫(huà)著(zhù)兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之狀�！边@副畫(huà)象征著(zhù)探春像斷線(xiàn)的風(fēng)箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠嫁的情景。探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才干的一個(gè)。說(shuō)她志向高，是她想有一番作為�！懊籼酱号d利除宿弊”一回，寫(xiě)她代鳳姐管理一段大觀(guān)園，把那么紛繁的事務(wù)，一宗一件管理得井井有條，表現出不一般的才干，其精明幾乎不在鳳姐之下。她在封建觀(guān)念影響下，以自己是“庶出”為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就干脆不認她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱(chēng)“玫瑰花”，又鮮艷又有刺。在 “抄檢大觀(guān)園”一回，她居然敢打那個(gè)大太太的陪房王善保家的一個(gè)大嘴巴!多么令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對其生的這個(gè)出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要“畏她五分”，獨表敬重。這樣一個(gè)才貌雙全的嬌小姐，隨著(zhù)家族末落，命運也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠嫁異鄉，路遠山遙，斷絕了與家人的聯(lián)系。判詞前的畫(huà)里畫(huà)著(zhù)兩人放風(fēng)箏，可能還有一個(gè)女孩兒同她一起嫁走，因曹雪芹沒(méi)寫(xiě)完全書(shū)，不知是誰(shuí)了。
判詞“欲潔何曾潔”
“欲潔何曾潔? 云空未必空�？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中�！�
【名家點(diǎn)評】： 這一首說(shuō)的是妙玉。判詞前“畫(huà)著(zhù)一塊美玉，落在泥垢之中”。 “美玉”就是“妙玉”，“泥垢”與判詞中的“淖泥”都是喻不潔之地。 妙玉出身于蘇州一個(gè)“讀書(shū)仕宦之家”，因自小多病才出家當了尼姑。她“文墨也極通”，“模樣又極好”，也是大觀(guān)園中的一位姣姣者。說(shuō)她“潔”，是因她嫌世俗社會(huì )紛紛擾擾不清凈才遁人空門(mén)，這是一層含義；她又有“潔癖”，劉姥姥在她那里喝過(guò)一次茶，她竟要把劉姥姥用過(guò)的一只名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個(gè)社會(huì )不會(huì )給她準備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔凈的地方去。按規矩，出家就要“六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個(gè)根據。第六十三回寫(xiě)寶玉過(guò)生日時(shí)，妙玉特意送來(lái)一張拜帖，上寫(xiě)：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰”。一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽，這在當時(shí)是荒唐的，似乎透露出她不自覺(jué)地對寶玉萌生了一種愛(ài)慕之意。這類(lèi)地方把一個(gè)少女隱秘的心思寫(xiě)得極細。 作者寫(xiě)這些細節，不是要出妙玉的丑，不是對她進(jìn)行譴責，而是充滿(mǎn)了憐惜之情。一個(gè)才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟里過(guò)著(zhù)那種枯寂的生活，該是多么殘酷!她的最后結局如何呢?有一條脂批說(shuō)： “瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”。推測起來(lái)，她可能在榮府敗落后流落到瓜洲，被某個(gè)老朽不堪的富翁(枯骨)買(mǎi)去作妾。這是多慘的悲劇。這應該是“終陷淖泥中”的含義，與高鶚續書(shū)寫(xiě)的被強盜掠去有別。
判詞“堪破三春景不長(cháng)”
“勘破三春景不長(cháng),紹衣頓改昔年妝�？蓱z繡戶(hù)侯門(mén)女,獨臥青燈古佛旁�！�
【名家點(diǎn)評】：這一首說(shuō)的是賈惜春。判詞前面的是“一所古廟，里面有一美人在內看經(jīng)獨坐”。喻惜春出家當尼姑。惜春是寧國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個(gè)，從小就厭惡世俗，向往當尼姑，小時(shí)愛(ài)和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，后來(lái)又和妙玉成了朋友。惜春眼看著(zhù)當了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠嫁異國他鄉音信渺茫，都沒(méi)有好遭遇，所以才“看破紅塵”毅然出家的。據脂硯齋的批語(yǔ)說(shuō)，她將來(lái)要有“紹衣乞食”的經(jīng)歷，也就是要靠沿門(mén)托缽乞討生活，真夠可憐了。
賈惜春“勘破三春”，披緇為尼，這并不表明她在大觀(guān)園的姊妹中見(jiàn)識最高、最能悟徹人生的真諦。恰恰相反，作者在小說(shuō)中非常深刻地對惜春作了解剖，讓我們看到她所以選擇這條生活道路的主客觀(guān)原因�？陀^(guān)上，她在賈氏姊妹中年齡最小，當她逐漸懂事的時(shí)候，周?chē)佑|到的多是賈府已趨衰敗的景象。四大家族的沒(méi)落命運，三個(gè)姐姐的不幸結局，使她為自己的未來(lái)?yè)鷳n(yōu)，現實(shí)的一切既對她失去了吸引力，她便產(chǎn)生了棄世的念頭。主觀(guān)上，則是由環(huán)境塑造成的她那種毫不關(guān)心他人的孤僻冷漠性格，這是典型的利已主義世界觀(guān)的表現。人家說(shuō)她是“心冷嘴冷的人”，她自己的處世哲學(xué)就是“我只能保住自己就夠了”。抄撿大觀(guān)園時(shí)，她咬定牙，攆走犯了一點(diǎn)小錯誤的丫鬟入畫(huà)，而對別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表現。所以，當賈府一敗涂地的時(shí)候，入庵為尼便是她逃避統治階級內部?jì)A軋保全自己的必然道路。對于皈依宗教的人物的精神面貌作如此現實(shí)的描繪，而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈，這實(shí)際上已成了對宗教的批判，因為，曹雪芹用他的藝術(shù)手腕“摘去了裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵”。同樣，曹雪芹也沒(méi)有按照佛家理論，把惜春的皈依佛門(mén)看作是登上了普濟眾生的慈航仙舟，從此能獲得光明和解脫，而是按照現實(shí)與生活的邏輯來(lái)描寫(xiě)她的歸宿�！翱蓱z繡戶(hù)侯門(mén)女，獨臥青燈古佛旁�！痹谠逯�，她所過(guò)的“緇衣乞食”的生活，境況也要比續書(shū)所寫(xiě)的悲慘得多。
判詞“富貴又何為”
“富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛�！�
【名家點(diǎn)評】：這一首說(shuō)的是史湘云。判詞前“畫(huà)幾縷飛云，一灣逝水”。 “飛云”照應詞中的“斜暉”，隱“云”字，“逝水”照應詞中的“湘江”，隱“湘”字。湘云是保齡侯尚書(shū)令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛(ài)，成為孤兒，在叔嬸跟前長(cháng)大。她到大觀(guān)園來(lái)，是她最高興的時(shí)刻，這時(shí)她大說(shuō)大笑，又活潑，又調皮；可是一到不得不回家時(shí)，情緒就頓時(shí)冷落下來(lái)，一再?lài)诟缹氂裉嵝奄Z母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見(jiàn)在家時(shí)日子過(guò)得很不痛快。這樣一個(gè)健美開(kāi)朗的女兒，結局如何呢?“展眼吊斜輝”，就是說(shuō)她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失�！八旁骑w ”，可能是預示她早死或早寡，或者命運蹇澀�！耙蝼梓敕资纂p星”一回，寫(xiě)她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對她未來(lái)婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰(shuí)?是寶玉嗎?似乎是，其實(shí)又不是。有些研究者根據“庚辰本”脂批：“后數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個(gè)叫衛若蘭的人結婚(第十四回秦可卿出喪時(shí)送葬的隊伍里出現過(guò)一次“衛若蘭”的名字)�；蛟S后來(lái)寶玉把那只金麒麟再贈給衛若蘭(猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書(shū)的全貌已不可窺，上述推測也只是推測罷了。又有一則清人筆記說(shuō)，有一種續書(shū)寫(xiě)賈家勢敗后，寶玉幾經(jīng)淪落，最后同史湘云結婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來(lái)的，聊備談資。
判詞“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)”
“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀�！�
【名家點(diǎn)評】： 這一首說(shuō)的是王熙鳳。判詞前畫(huà)的是“一片冰山，上面一只雌鳳”。喻賈家的勢力不過(guò)是座冰山，太陽(yáng)一出就要消融。雌風(fēng)(王熙鳳)立在冰山上，極危險。王熙鳳是“護官符”說(shuō)的“龍王來(lái)請金陵王”的王家的小姐；嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。書(shū)中說(shuō)金陵四大家族“皆連絡(luò )有親”，即指此類(lèi)。王熙風(fēng)掌榮府管家大權的時(shí)代，已是這個(gè)家族走下坡路的時(shí)期了。準備迎接元妃省親時(shí)，鳳姐慨嘆：“可恨我小幾歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒(méi)見(jiàn)世面了�！笨梢�(jiàn)書(shū)中寫(xiě)的富貴生活較之其家族鼎盛時(shí)期還差得遠，接著(zhù)又趨向衰亡，所以說(shuō)她“偏從末世來(lái)”。王熙風(fēng)實(shí)際上是榮國府日常生活的軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明干練，秦可卿托夢(mèng)時(shí)說(shuō)她：“你是脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你�！鼻乜汕涑鰡蕰r(shí)，她協(xié)理寧國府，就是在讀者眼前進(jìn)行了一次典型表演。從千頭萬(wàn)緒的混亂狀態(tài)中，她一下子就找到關(guān)鍵所在，然后殺伐決斷，三下五除二，就把寧國府里里外外整頓得井井有條，真有日理萬(wàn)機的才干如果她是男人，可以在封建時(shí)代當個(gè)政治家。然而她心性歹毒，為了滿(mǎn)足無(wú)止境的貪欲，克扣月銀，放高利X，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什么缺德的事全干得出來(lái)，是個(gè)吃人不吐骨頭的女魔王。她的才能和她的罪惡像水和面揉在了一起。因此當賈家敗落時(shí)，第一個(gè)倒霉的就是她，將要凄慘地結束其短暫的一生。
判詞“事敗休云貴”
“勢敗休云貴，家亡莫論親；偶因濟村婦，巧得遇恩人�！�
【名家點(diǎn)評】： 這一首說(shuō)的是王熙風(fēng)的女兒巧姐。判詞前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jì)”。這是暗示巧姐的最后結局是做一名勤苦操勞、艱辛度日的農婦。巧姐是王熙鳳的獨生女。判詞前的畫(huà)面暗示她將嫁給一個(gè)莊稼漢，成為做飯紡織的農村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為喂豬打狗的農婦，這是多么大的變化!在作者看來(lái)，這也是命運的戲弄。有人根據甄士隱＜好了歌解注＞里“擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷”一句的提示，推測巧姐要被賣(mài)到妓院為娼，后被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結為夫婦。這個(gè)推測從書(shū)中可以找到根據。第四十一回寫(xiě)巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節，很可能是預示他們未來(lái)的關(guān)系。板兒是農家孩子，將來(lái)是農民無(wú)疑，嫁給他才能紡線(xiàn)織布。高鶚續書(shū)寫(xiě)賈環(huán)、賈蕓、王仁等人設圈套要把巧姐賣(mài)給一個(gè)外藩的郡王作安，劉姥姥偷著(zhù)把巧姐接到鄉下，由她作媒把巧姐嫁給一個(gè)大地主的兒子(并且是個(gè)秀才!)，和作者的原意就有相當距離了�！皠輸⌒菰瀑F，家亡莫論親”，正是對上層社會(huì )人情冷暖、世態(tài)炎涼的慨嘆。倒是劉姥姥這個(gè)窮老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以報，使人感到人性善良的一面。
判詞“桃李春風(fēng)結子完”
“桃李春風(fēng)結子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談�！�
【名家點(diǎn)評】： 這一首說(shuō)的是李紈，連帶也說(shuō)了賈蘭。判詞前“畫(huà)著(zhù)一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人”。茂蘭，指賈蘭，說(shuō)他要有出息，當大官。守著(zhù)他的美人當然是其母親。 李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚后生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風(fēng)像一團烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊面團；王熙鳳貪求無(wú)居，她與世無(wú)爭。在大觀(guān)園諸女性中，她是最默默無(wú)聞的一個(gè)，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒(méi)落后，賈蘭要靠讀書(shū)求取功名，“頭戴簪纓”，“胸懸金印”，當一個(gè)大大的官；李紈要因此受誥封，“戴珠冠，披風(fēng)襖”，榮耀一番�？墒窃谧髡呖磥�(lái)，這也是沒(méi)有意義的，接著(zhù)就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過(guò)供世人作談笑資料罷了。
判詞“情天情�；们樯怼�
“情天情�；们樯�，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧�！�
【名家點(diǎn)評】： 這一首說(shuō)的是秦可卿。判詞前“畫(huà)著(zhù)高樓大廈，有一美人懸梁自繞”。這是暗示秦可卿的死是自殺。秦可卿是寧國府長(cháng)孫賈蓉的妻子、賈珍的兒媳。她“生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，是賈母重孫媳婦中第一個(gè)得意的人�，F在通行的《紅樓夢(mèng)》里是說(shuō)她得病，久治無(wú)效死了。這同判詞的預示完全矛盾�！扒榧认喾瓯刂饕�，是說(shuō)她有男女私通的丑事，并且因此“懸梁自繞”。有一條脂現齋批語(yǔ)為我們解開(kāi)了這個(gè)謎。甲戌本＜石頭記＞第十三回脂批說(shuō)：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也�！边@就明確說(shuō)秦可卿是因丑事被面在天香樓上吊自殺的，與判詞及畫(huà)一致。所謂“用史筆”，是說(shuō)不明寫(xiě)，但字里行間有貶惡誅邪之義。脂硯齋是同曹雪芹關(guān)系極密切的人，他覺(jué)得秦可卿能夠給鳳姐托夢(mèng)，對“賈家后事”料得難確，勸鳳姐預留退步，其用心使脂硯齋“悲切感服”，原諒了秦可卿，因而“命芹溪(曹雪芹號)刪去”了“淫喪天香樓”一節。后來(lái)作者又補寫(xiě)了秦可卿因病致死的過(guò)程。但刪得不徹底，判詞前的“畫(huà)”的內容沒(méi)改寫(xiě)，判詞也沒(méi)動(dòng)。書(shū)中其它地方也留下蛛絲馬跡，如第十三回寫(xiě)秦可卿死訊傳出后，“彼時(shí)合家皆知，無(wú)不納罕，都有些疑心”。如果是久病致死，大家都有精神準備，還“納罕”、“疑心”什么呢?因此可以確定無(wú)疑地說(shuō)，秦可卿是主動(dòng)或被迫地墮落了，并因此喪命。那么她究竟同誰(shuí)發(fā)生了不正當的關(guān)系呢?第七回里，寧府的奴才焦大喝醉酒耍酒瘋，罵出了真話(huà)：“我要往祠堂里哭太爺去!那承望到如今生下這些畜牲來(lái)，每日家偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什么不知道!”這爬灰的就是秦可卿的公爹賈珍。秦可卿一死，“賈珍哭的淚人一般”，按封建禮法，這是不成體統的。這時(shí)賈珍的老婆尤氏又恰好“ 犯引日疾，不能料理事務(wù)”，其實(shí)是伯丑托病不出。賈珍堅持要殮以極珍貴的上等棺木，并拍手打掌地要盡其所有為一個(gè)年輕媳婦辦喪事，鬧得沸沸揚揚，驚天動(dòng)地，都是蹊蹺事。丫鬟瑞珠觸柱而死，決不會(huì )是出于對主子的忠心去“殉主”，肯定與秦可卿的非正常死亡有關(guān)。很可能是她撞見(jiàn)了賈珍亂X的丑事，懼怕賈珍處死她，才自殺了。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了賈家水、代、文、玉、草五代人。第一代賈寅、賈源是創(chuàng )業(yè)的一代，第二代賈代善、賈代化是守業(yè)的一代，第三代賈敬、賈赦、賈政都是草包，開(kāi)始走下坡路，第四代賈珍、賈璉等奢侈淫樂(lè )，無(wú)惡不作，成為狗都不如的敗類(lèi)，第五代賈蓉、賈薔一輩就更提不起來(lái)了�！都t樓夢(mèng)》的悲劇在很大程度上是封建階級后繼無(wú)人的悲劇，“一代不如一代”的悲劇。作者在這里寫(xiě)賈珍一家的糜爛生活，不僅僅是譴責這種亂X關(guān)系，而是要暴露以此為開(kāi)端的全面的腐敗墮落。
判詞“枉自溫柔和順”
“ 枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣�！�
【名家點(diǎn)評】：這一首說(shuō)的是花襲人。 寶玉看完晴雯的判詞（當然沒(méi)有看懂），又往下看“見(jiàn)后面畫(huà)著(zhù)一簇鮮花，一床破席”（鮮花隱“花”字，破席隱“襲”字），接下去就是這首判詞。襲人原來(lái)是賈母身邊的丫頭，本名珍珠。賈母擔心她的愛(ài)孫寶玉身邊的人不可靠，才把這個(gè)“心地純良，克盡職任”的丫頭給了寶玉。寶玉因她姓花，便依據陸游“花氣襲人知驟暖”的詩(shī)句改其名為花襲人。 “霽月難逢”，是說(shuō)像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時(shí)“難逢”又是“難于逢時(shí)”，即命運不好的意思。彩云易散，是預示她薄命早死。畫(huà)里的“烏云濁霧”也是說(shuō)她的遭遇將是一塌糊涂。
襲人的性格和晴雯正相反，非常隨和，同上下左右的人關(guān)系都搞得不錯，所以說(shuō)她“溫柔和順”；而且長(cháng)得也“柔媚嬌俏”，所以又說(shuō)她“似桂如蘭”。她跟了寶玉后，“心中眼中只有一個(gè)寶玉”，處處體貼，時(shí)時(shí)關(guān)切，無(wú)微不至，成了寶玉身邊第一號得意的人。如果說(shuō)晴雯和寶玉的關(guān)系還只是一種親密的友誼，那么襲人同寶玉一開(kāi)始就有了性愛(ài)的成分。她認為賈母已將自己給了寶玉，所以偷著(zhù)和寶玉發(fā)生了關(guān)系。后來(lái)黛玉和她開(kāi)玩笑，稱(chēng)她為“嫂嫂”，說(shuō)明她“如夫人”的身分已被預先承認了。等到寶玉因同蔣玉菡交往和金釧之死而大被賈政笞撻后，王夫人信得過(guò)的丫鬟只剩下襲人一個(gè)，立即將她的月銀提到二兩，享受到同榮府其他姨太太同等待遇。一次寶玉無(wú)意中將襲人的汗巾同蔣玉菡作了交換；后來(lái)賈家勢敗后，襲人果真同她罵為“混帳人”的蔣玉菡結成婚姻。這樣一個(gè)最合“三從四德”標準的女子，最后落到一個(gè)戲子手里；而似乎肯定是她主人的寶玉卻是竹籃打水一場(chǎng)空。當年這個(gè)向寶玉發(fā)誓“便是八人轎也抬不出我去”的襲人，還是被蔣玉茵的花轎抬去了。按脂批“琪官（蔣玉菡藝名）雖系優(yōu)人，后同與襲人供奉玉兄(寶玉)、寶卿(寶釵)得同終始”一句提供的線(xiàn)索，我們還可猜測寶玉和寶釵在窮困落魄后，要靠襲人夫婦過(guò)一段生活。這一切在作者看來(lái)都是命運在捉弄人，所以才有后兩句的感嘆。
判詞“根并荷花一徑香”
“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉�！�
一、 紅樓夢(mèng)人物里有一個(gè)很好玩的公式：
1、金陵十二釵正冊：寶釵、黛玉。
2、兼得二人之美，而無(wú)有二人之尊，卻是賈家第四代長(cháng)孫媳之秦可卿者，居于正冊之末；
3、兼得二人之美，而無(wú)有二人之尊，雖根基不俗但后天不濟只做了薛家遺妾之香菱者，居于副冊之首；
4、似寶釵之襲人，似黛玉之晴雯，為副冊之首。
5、如此看來(lái)，可卿與香菱一樣，是兩個(gè)承上啟下的過(guò)渡人物。
二、 香菱與秦可卿
然而可卿不及香菱者，在于她出場(chǎng)既晚，退場(chǎng)卻早，統共沒(méi)露幾次面就早早地死了；而香菱卻是全書(shū)第一個(gè)薄命女兒，一直到第八十回仍然有重戲——她的命運更可憐了，被悍婦夏金桂改名作秋菱，后來(lái)更逼著(zhù)薛姨媽賣(mài)他，好在寶釵心慈，留她下來(lái)，做了自己的丫環(huán)。
這是從“英蓮”到“香菱”到“秋菱”的第三次改名，也是香菱人生的三個(gè)階段。判詞里說(shuō)她“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷，自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉�！�
第一句寫(xiě)她的幾個(gè)名字，都是跟荷花一路的；第二句說(shuō)生平可憐；第三句點(diǎn)明一個(gè)夏金桂的“桂”字，第四句說(shuō)到她的死——很明顯，自從夏金桂這個(gè)人物出場(chǎng)，香菱應該活不了幾天了。
續書(shū)里高鄂撥弄了一場(chǎng)調包，說(shuō)金桂要毒死香菱，卻不小心被寶蟾換了碗，造成金桂把自己給毒死了……。
【名家點(diǎn)評】：這一首說(shuō)的是香菱。寶玉看又副冊判詞不解，又去翻副冊，見(jiàn)上面“畫(huà)著(zhù)一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗”，接著(zhù)便是這首判詞。香菱是薛家的丫頭，是奴婢，進(jìn)不了“正冊”；可她原是甄士隱家的貴小姐，也不能進(jìn)“又副冊”，所以作者就把她安排在介于主奴之間的“副冊”里。第一句是說(shuō)，“香菱”原來(lái)就是“英蓮”；英蓮三歲時(shí)被拐子拐走，養到十幾歲賣(mài)給薛蟠，給這個(gè)花花太歲作了侍妾。后來(lái)薛蟠娶了個(gè)攪家不賢的潑婦夏金桂，又貪又嫉，又狠又毒，香菱受盡他們的凌X虐待，含恨而死。關(guān)于香菱的結局，這首判詞說(shuō)得很明確。高鄂的續書(shū)寫(xiě)夏金桂死后，香菱被扶正，當了正夫人，是顯然不符曹雪芹的意圖的。
如果說(shuō)甄家的小榮枯映襯著(zhù)賈家的大榮枯，那么香菱的命運也是對大觀(guān)園群芳命運的一個(gè)暗示。誰(shuí)能想象得到嬌生慣養的甄家的掌上明珠，會(huì )成為一個(gè)讓人作踐的奴才呢?誰(shuí)能容忍那么聰明俊秀的姑娘，配給一個(gè)只會(huì )作“哼哼韻兒”的蠢材呢?有人說(shuō)過(guò)這是“玉碗金盆貯以狗矢(屎)” (二知道人：《說(shuō)夢(mèng)》)，實(shí)在令人惋惜。英蓮就是“應憐”，從作者宿命的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，這是不可解的，命運是無(wú)情的。
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