《紅樓夢(mèng)》里的情與愁
《紅樓夢(mèng)》是一部我國封建社會(huì )后期社會(huì )生活的百科全書(shū)。 里面曲折的故事情節讓讀者印象深刻，下面我們一起來(lái)看看《紅樓夢(mèng)》里的情與愁!
《紅樓夢(mèng)》里的情與愁
剛剛開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》可能有點(diǎn)吃力，原因是人物很復雜，關(guān)系一下子沒(méi)法弄清楚。它開(kāi)頭是很緩慢的，我們也要有點(diǎn)耐性，一步一步慢慢來(lái)。
首先，曹雪芹架構了一個(gè)神話(huà)，由超現實(shí)引領(lǐng)，進(jìn)入寫(xiě)實(shí)。這本書(shū)最大的特點(diǎn)之一，或說(shuō)它奇妙之處，就是神話(huà)與人間、形而上與形而下，可以來(lái)來(lái)去去，來(lái)去自如，讀者不覺(jué)得奇怪，好像太虛幻境、警幻仙姑、茫茫大士、渺渺真人……真有這么回事，然后一降回到人間，賈母、王熙鳳、寶玉、黛玉……也覺(jué)得是真有其人。它的神話(huà)架構籠罩全書(shū)，具有重要的象征性，也給予寫(xiě)作極大的支撐與自由。
神話(huà)由女?huà)z煉石補天說(shuō)起。女?huà)z是中國的地母，大地之母，她用泥土造人的。這本書(shū)從女性開(kāi)始，用一種尊敬的態(tài)度來(lái)寫(xiě)女性，整本書(shū)女性的地位這么重要，在中國小說(shuō)里面是少有的。
從人類(lèi)學(xué)角度，中國遠古前是母系社會(huì )，女權很高的，后來(lái)母系社會(huì )被父系的父權壓下去，曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，就讓母系社會(huì )重新冒出來(lái)�？纯促Z母，看看王熙鳳，看看書(shū)中這一群女性，在她們身上，多少都有從前母系社會(huì )的遺留。所以用女?huà)z這個(gè)神話(huà)開(kāi)頭，絕不是巧合。
女?huà)z煉石補天的神話(huà)，《淮南子》一類(lèi)的古書(shū)里面都有記載。水神共工氏跟顓頊爭奪帝位，大戰，共工敗了，撞了不周山，把一根頂著(zhù)天的柱子撞斷了，天塌了一個(gè)大窟窿，地也陷下去了，女?huà)z看來(lái)了大災禍，就煉石補天，煉了多少石呢?三萬(wàn)六千五百零一塊，用了多少石頭呢?三萬(wàn)六千五百塊，只剩下一塊石頭，就放在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。
大荒山、無(wú)稽崖，都是曹雪芹造出來(lái)的，但那青埂峰的“青埂” 兩字很重要，“青埂”即是“情根”，“情”還不夠，還加個(gè)“根”字�！都t樓夢(mèng)》的人名、地名、物名……曹雪芹都有背后用意的，要仔細讀才能體會(huì )。
中國人講“情”，跟“愛(ài)”又不一樣，“情”好像是宇宙的一種原動(dòng)力，一切的發(fā)生就靠這個(gè)“情”字，它比那個(gè)“愛(ài)”字深廣幽微。我在美國教書(shū)，一碰到要解釋這個(gè)“情”字最麻煩，用英文講不清， 找不到一個(gè)英文字很精準的對應。
曹雪芹是用一個(gè)宇宙性、神話(huà)性的東西來(lái)說(shuō)這個(gè)“情”字，“情” 字還不夠，還有“情根”，情一生根，麻煩了!《牡丹亭》里面有句話(huà)， “情根一點(diǎn)是無(wú)生債”，情一生根以后這個(gè)債就還不完了。
青埂峰下這塊靈石，后來(lái)就變成賈寶玉了。三萬(wàn)六千五百塊石頭用來(lái)補天，剩下的這一塊使命更大，它要去補情天，所以賈寶玉到了太虛幻境，看到“孽海情天”四個(gè)字，情天難補，他得墮入紅塵，經(jīng)過(guò)許許多多情的考驗。
這塊靈石靜置久了，一天聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)神仙閑談紅塵異事，一下子動(dòng)了凡心。這兩個(gè)神仙，一個(gè)是茫茫大士，一個(gè)是渺渺真人，一佛一道，雖然出場(chǎng)不多，就開(kāi)頭、中間、結尾出來(lái)幾下子，但貫串全書(shū)，也占了很重要的地位。他們每次出現都好似醍醐灌頂，很重要地點(diǎn)一下，對這塊靈石——賈寶玉有一種指引作用。他們其實(shí)代表了兩種哲學(xué)：佛跟道。寶玉這塊靈石在紅塵中翻滾，一下子失去真心，他們就來(lái)導航一下，這兩個(gè)神仙人物，可說(shuō)是一種概念性的，作為出世跟入世之間的轉換。
一個(gè)佛，一個(gè)道，一個(gè)和尚，一個(gè)真人，放在一起，也有意思。明清時(shí)候常常佛道不分，道觀(guān)里供了佛，佛教里面也有道家神祇�！都t樓夢(mèng)》元妃省親那一回，因為要做法事，賈家去買(mǎi)了一群尼姑，還請道士來(lái)誦經(jīng)。賈家自己的廟叫水月庵，里頭就有尼姑、女道士。
這兩個(gè)和尚、道士打扮的神仙人物，可以說(shuō)是守護天使，在最后賈寶玉出家時(shí)，也是一左一右，就像當初把他護送到凡間時(shí)一樣，這時(shí)候又把他迎回到青埂峰去了。
靈石在紅塵歷劫歸返，又過(guò)了好久，另外一個(gè)空空道人經(jīng)過(guò)青埂峰，看到靈石上面刻了很多很多字，寫(xiě)的什么呢?就寫(xiě)著(zhù)《紅樓夢(mèng)》的原型——靈石紅塵走一遭的故事�？湛盏廊税阉聛�(lái)，送給了悼紅軒里邊的曹雪芹先生，曹雪芹就據此寫(xiě)成了《紅樓夢(mèng)》。
空空道人有批注：“因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧……”他稱(chēng)自己“情僧”，所以《紅樓夢(mèng)》另外一個(gè)名字叫作《情僧錄》。
空空道人的“因空見(jiàn)色”，是說(shuō)本來(lái)就白茫茫一片，什么都沒(méi)有，(六祖慧能：本來(lái)無(wú)一物)，因為我們的幻覺(jué)，看到好多好多的現象，“由色生情”，情多了就會(huì )陷進(jìn)去，陷進(jìn)了更深的色的幻覺(jué)，“傳情入色”，要經(jīng)過(guò)多少徹悟之后，再從里面出來(lái)，“自色悟空”，再回到白茫茫一片真干凈。
空空道人變成情僧，他錄下來(lái)叫《情僧錄》，“情”成為整本書(shū)很重要的主題。與其講空空道人是情僧，還不如說(shuō)最后出家成和尚的賈寶玉才是情僧，他的一生就是《情僧錄》。 “情”對于寶玉，簡(jiǎn)直就到了一種宗教的地步，本來(lái)應該出世的僧，把“情”當他一生的指標， 這很有意思，需要不尋常的解悟。
所以，曹雪芹寫(xiě)完這本書(shū)，自己說(shuō)：
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚!
都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
《紅樓夢(mèng)》第一回里面，借著(zhù)夢(mèng)又說(shuō)了一個(gè)很重要的神話(huà)：這塊石頭沾了靈氣，變成一個(gè)神，赤瑕宮的神瑛侍者。
在那三生石畔靈河旁邊，有一株絳珠仙草，需要灌溉，否則不能活。神瑛侍者就用靈河的水灌溉絳珠仙草，久而化成了人形，化成一個(gè)女體，變成絳珠仙子了。絳珠仙子留在離恨天，看看這名字，游離在恨天外，餓了吃蜜青果。“蜜青”，秘情，這個(gè)蜜青果吃不得，吃下去都是“情”，是秘情果。那她喝的是什么?灌愁海的水，你看這個(gè)仙子有多少情有多少愁了。她化在人間就是林黛玉。為了報答神瑛侍者的灌溉之恩，她曉得神瑛侍者要下凡了，她也要下凡去。怎么報答呢? 用眼淚來(lái)報答。所以林黛玉愛(ài)哭，以淚還報，淚盡人亡。所以“情根一點(diǎn)是無(wú)生債”，了“情”，就要還債，林黛玉在塵世還賈寶玉的債，以眼淚來(lái)還。這個(gè)神話(huà)，也就是后來(lái)這本書(shū)中男女主角的一段神話(huà)。
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