《紅樓夢(mèng)》真正的女主角，不是黛玉，不是寶釵，竟然是她
引導語(yǔ)：《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹耗盡一生心血著(zhù)寫(xiě)的一部傳世之作，這部作品是以賈寶玉與林黛玉兩人為主人公講解，那么其中的真正的女主角是黛玉?
一部紅樓夢(mèng)浩繁如煙海，所涉人物林林總總多達幾百人，其中可大書(shū)特書(shū)者不下數十位，而其中可獨立做傳者，自當是翹楚中的翹楚，人中之鳳。
當日曹公年少時(shí)曾寫(xiě)過(guò)一部《風(fēng)月寶鑒》的短篇小說(shuō)以小試牛刀，而其中的女主角，一個(gè)是王熙鳳，一個(gè)是秦可卿。如果說(shuō)這部小說(shuō)算得上是紅樓夢(mèng)最初的雛形的話(huà)，那么由此可以推測曹公當年寫(xiě)這部書(shū)的初衷是要寫(xiě)一部警世之作，而不是一部單純的愛(ài)情小說(shuō)。
這世上的愛(ài)情小說(shuō)，不知凡幾。我以為中國的愛(ài)情故事到了湯顯祖筆下的《牡丹亭》可以說(shuō)是達到了前所未有，后世也難以企及的高度。伴隨著(zhù)游園驚夢(mèng)里哀婉凄切的唱辭，《牡丹亭》已經(jīng)成為了中國愛(ài)情小說(shuō)的極致的唯美。
情不知所起，一往情深，生可以死，死可以生，這樣的愛(ài)情恐怕唯湯翁才可撰得，如果紅樓夢(mèng)僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)的話(huà)，那就不能成其為偉大與不朽。
盡管紅樓夢(mèng)寫(xiě)盡了世間的癡情、無(wú)情、絕情，但紅樓夢(mèng)也絕不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，至少不是純粹意義上的愛(ài)情小說(shuō)，這也就不難理解為什么紅樓夢(mèng)的女主人設不是黛玉，不是寶釵，而是鳳姐。
事實(shí)上所有這些人物都是為了情節需要而設置的，而縱觀(guān)整部書(shū)的核心人物，只有兩個(gè)人，一個(gè)是賈寶玉，一個(gè)是王熙鳳，一個(gè)負責個(gè)體的成長(cháng)與勘悟，一個(gè)就牽系整個(gè)四大家族的興衰存亡，一個(gè)代表出世，一個(gè)代表入世。
寶玉只愿意在清凈無(wú)為的大觀(guān)園內與眾姐妹廝混到老，而鳳姐的觸角卻可以延伸到大觀(guān)園之外，無(wú)論是弄權鐵檻寺還是日后追殺張華，鳳姐游走于世俗阡陌如魚(yú)得水，樂(lè )此不疲。
世俗與超脫，貪欲與無(wú)為，缺一都不能成其為紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)是一部大俗大雅之書(shū)，包羅萬(wàn)象，既容得下黛玉葬花這樣唯美風(fēng)雅的行為藝術(shù)，也容得下熙鳳弄權這樣貪婪世俗的行為，這才是紅樓夢(mèng)。
如果說(shuō)寶玉的那部分可以簡(jiǎn)單歸納為少年寶玉的煩惱，那么鳳姐的就堪稱(chēng)是一部十足的賈府風(fēng)云，波云詭譎，跌宕起伏，一個(gè)鳳姐得以撐起紅樓夢(mèng)的半壁江山，這也就使得鳳姐得以獨享了與這位紅樓夢(mèng)的主人公賈寶玉同等重量級的出場(chǎng)。
鳳姐的出場(chǎng)與寶玉的出場(chǎng)一樣，同樣是未見(jiàn)其人，先聞其聲。在整座賈府人人皆斂聲屏氣，恭肅嚴整的情況下，只有這二人的出場(chǎng)，是未見(jiàn)其人，先聞其聲，不同的是寶玉的是腳步聲，而鳳姐的是放誕無(wú)禮的笑聲。
“心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著(zhù)一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著(zhù)豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”
整部紅樓夢(mèng)里專(zhuān)注描述人的容貌的只有這三個(gè)人：賈寶玉、林黛玉，王熙鳳。而通過(guò)黛玉之眼精心關(guān)照的只有兩個(gè)人，一個(gè)是與她有過(guò)木石前盟的寶玉，一位就是這位末世鳳鳥(niǎo)王熙鳳，榮國府的璉二奶奶。
林黛玉是何許人也，是靈河岸邊的絳珠仙草下凡，絕不是凡品。以她的天眼來(lái)看覷的這兩個(gè)人，在紅樓夢(mèng)里占據著(zhù)舉足輕重的地位，而這兩段描寫(xiě)也堪稱(chēng)是中國文學(xué)史上最經(jīng)典的人物描寫(xiě)，是足以載入史冊的，放諸四海至今未有出其右者。
王熙鳳的出場(chǎng)堪稱(chēng)是濃墨重彩的華章麗辭，接下來(lái)發(fā)生在鳳姐身上的同樣是濃墨重彩大書(shū)特書(shū)的三件事。
在鳳姐通往攫取金錢(qián)與權力的道路上率先發(fā)生的卻是一件風(fēng)月之事——毒設相思局。
曹雪芹原封不動(dòng)的把風(fēng)月寶鑒這一段嵌入了紅樓夢(mèng)，事實(shí)上風(fēng)月寶鑒這場(chǎng)戲極其重要，它是一種象征，也是一種警醒，就如佛家所云：“如露亦如電，如夢(mèng)幻泡影”，富貴溫柔、世間萬(wàn)物皆不過(guò)是一場(chǎng)幻象。
在收拾賈天祥這段，其心思之縝密，手段之毒辣，行動(dòng)之迅捷，熙鳳之威透過(guò)她的粉面含春已初露端倪。
接下來(lái)發(fā)生的就是著(zhù)名的協(xié)理寧國府事件，可算是王熙鳳揚威立腕的成名之舉。在整個(gè)寧國府一籌莫展，六神無(wú)主之際，鳳姐以雷霆之勢迅速掌控整個(gè)局面，其作風(fēng)之強悍，賞罰之分明，殺伐之決斷，以寧國府之混亂無(wú)序，人員繁冗的現狀，非鳳姐用重典不足以整飭。
不得不說(shuō)協(xié)理寧國府完美地展現了王熙鳳非凡的管理才能與高超的領(lǐng)導藝術(shù)，王熙鳳憑借此舉一飛沖天，坐穩了榮國府管家奶奶的地位。初識權力所帶來(lái)的巨大榮寵后，王熙鳳在通往金錢(qián)與權力的道路上愈加肆無(wú)忌憚，漸至瘋狂，在貪欲的路上愈走愈遠，而這也間接導致了賈府最后的落敗。
如果說(shuō)出現在林黛玉眼中的王熙鳳采用的是濃墨重彩極盡渲染的烘托手法，那么出現在尤二姐面前的王熙鳳，則以一種清冷的白描手法勾勒出她的陰鷙與冷酷。
“尤二姐一看，只見(jiàn)頭上皆是素白銀器，身上月白緞襖，青緞披風(fēng)，白綾素裙。眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角。俏麗若三春之桃，清潔若九秋之菊。”
一濃一淡，一奢一素，可以說(shuō)曹雪芹對于色彩的掌控與運用已經(jīng)達到了一種登峰造極的地步，他是一個(gè)不折不扣的天才。
在整個(gè)計賺苦尤娘當中，鳳姐虛實(shí)相結，借力打力，她大概并不懂什么兵書(shū)戰策，卻在無(wú)意中嫻熟的運用與踐行了孫子兵法與三十六計，指桑罵槐、指東打西，隔岸觀(guān)火、釜底抽薪，反間計、空城計無(wú)不運用得爐火純青，出神入化。
其計劃之周詳，行動(dòng)之迅猛，機心之叵測，手段之毒辣，恐怕就連張良在世都要嘆為觀(guān)止，自嘆弗如，當今盛行的宮斗劇在鳳姐面前瞬間就被秒成了渣。
只是所有的這些手段未免太過(guò)殘忍了些，為了她個(gè)人的一己私利她不惜打壓無(wú)辜，玩弄眾人于股掌之間，這也令她失去了賈璉對她僅存的最后的一點(diǎn)幻想。而張華事件間接導致了賈府最后的落敗，這也促成了她最后的被休的下場(chǎng)。
曾經(jīng)的主仆二人，一朝身份置換，曹雪芹以如此殘忍的筆觸去扣問(wèn)人性，我永遠無(wú)法想象這二人將如何自處，很難說(shuō)平兒對鳳姐之間沒(méi)有絲毫的怨恨，人心是經(jīng)不起拷問(wèn)的。
這就是紅樓夢(mèng)，即使對于他所鐘愛(ài)的女性，曹雪芹也從不加以掩飾，不加以袒護，不惜運用史筆真實(shí)的呈現她們陰暗的一面，甚至是不堪的一面，比如秦可卿的淫喪天香樓。
在他的筆下，每個(gè)人物都是充滿(mǎn)缺陷的，沒(méi)有一個(gè)完美的道德完人，或許一個(gè)完美的道德楷模是多么無(wú)趣的一件事啊!
她在眾人的眼中誠如興兒所說(shuō)的“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”
紅樓夢(mèng)里的小人物，總是充滿(mǎn)著(zhù)大智慧，比如劉姥姥，比如焦大，焦大堪稱(chēng)賈府的掃地僧，冷眼旁觀(guān)這座將傾的大廈，魯迅先生甚至將焦大比作是賈府的屈原。就連名不見(jiàn)經(jīng)傳的興兒都能夠一針見(jiàn)血、精準到位的直指鳳姐的陰暗與詭詐。
曹雪芹無(wú)疑對鳳姐是充滿(mǎn)著(zhù)景仰、崇拜并鐘愛(ài)著(zhù)的，正如他開(kāi)篇提到的寫(xiě)這部書(shū)的主旨：“忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉?實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也!我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也!”
曹雪芹一早就借秦可卿之口高屋建瓴的指出，“嬸子是脂粉堆里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能及你。”
這句話(huà)絕對是出自由衷的贊嘆，而非虛與逢迎，事實(shí)上這是對鳳姐所做出的一個(gè)中肯的評價(jià)。鳳姐絕不乏可愛(ài)之處，她的可愛(ài)就在于真實(shí)，她從不掩飾對于金錢(qián)與權力的欲望，毒設相思局、計賺尤二姐，就連她的心狠手辣也是真實(shí)而真誠的。
她欣賞獨立有尊嚴的女性，她不因為邢夫人的尖酸刻薄，而輕慢了邢岫煙，也不因為趙姨娘的猥瑣丑陋而詆毀探春，她對于探春是充滿(mǎn)著(zhù)由衷的贊賞。
更不消說(shuō)是對賈母，在老祖宗面前撒嬌逗樂(lè )，承歡于膝下，難道就不是真誠嗎?她們之間必定存在著(zhù)某種心靈上的默契與相通，或許年邁的賈母在鳳姐身上看到了年輕時(shí)的自己。
就連對待賈璉也并非全無(wú)真誠，賈璉送黛玉前往揚州奔喪那個(gè)夜晚，“這日夜間，正和平兒燈下?lián)頎t倦繡，早命濃薰繡被，二人睡下，屈指算行程該到何處，不知不覺(jué)已交三鼓。”讀到此處內心也會(huì )充盈著(zhù)一種莫名的感動(dòng)吧。
與平兒擁被而坐共話(huà)家常，誰(shuí)說(shuō)鳳姐與平兒之間沒(méi)有真誠，她們之間有一種惺惺相惜，相依為命，那也是一種真誠。
對賈母的一片孝心，對姐妹妯娌的精心照拂，對平兒的那份推心置腹，以至于對鴛鴦，對小紅乃至于劉姥姥都持有一份起碼的真誠，凡此種種。
不錯，她是貪婪無(wú)度，心狠手辣的，但卻也心系整個(gè)賈府的前途與命運，對于整個(gè)賈府，對于賈府的一干人等，鳳姐始終是懷有一顆真誠的心的。
曹雪芹無(wú)一例外的，對于他所鐘愛(ài)的女性一一給予了最為凄慘不堪的結局，湘云如是，妙玉如是，晴雯還好，有時(shí)死去要好過(guò)生受，死去反而是一種逃離，逃出生天。
覆巢之下，安有完卵，在那樣一場(chǎng)大劫難面前，以鳳姐之強悍霸道，最后仍然落的個(gè)一從二令三人木，哭向金陵事更哀的下場(chǎng)。曹雪芹就是要以這樣一種決絕的姿態(tài)警示世人，所有這些姣若春花、媚如秋月的美好的生命，最終依然難逃悲劇的命運。
三春過(guò)后諸芳盡，各自需尋各自門(mén)。這就是悲劇的力量，繁華總被雨打風(fēng)吹去，只留下一片白茫茫大地真干凈!
這恰恰是曹公的悲憫，曹雪芹是大慈大悲之人，正如王國維評價(jià)李煜的詞儼然有釋伽牟尼、耶穌基督擔負人類(lèi)罪惡的使命，那么曹雪芹與他的紅樓夢(mèng)也同樣具有這樣的境界。
鳳鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，也許她是整部紅樓里唯一不信神鬼的人，她只信奉驕傲的自己，她果真是一只驕傲的鳳凰，只可惜偏偏來(lái)自于末世，這個(gè)人物帶有強烈的宿命感。
也許紅樓夢(mèng)里的每個(gè)人都需完成對自己的救贖。
由劉姥姥來(lái)完成對鳳姐的救贖本身就充滿(mǎn)著(zhù)一種末世的悲涼，劉姥姥那樣一個(gè)微末之人，只因她當初一時(shí)的善為使得巧姐得以逃出生天，成為留存在這個(gè)世上的最后的唯一的希翼。
而鳳姐再也無(wú)所掛礙了，她在一個(gè)風(fēng)雪之夜走向解脫……
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