《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀教學(xué)設計模板
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，可能需要進(jìn)行教學(xué)設計編寫(xiě)工作，教學(xué)設計是對學(xué)業(yè)業(yè)績(jì)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。那么應當如何寫(xiě)教學(xué)設計呢？下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀教學(xué)設計模板，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀教學(xué)設計1
教學(xué)目標
1、了解曹雪芹的生平和《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)過(guò)程；
2、初讀《紅樓夢(mèng)》，復述故事梗概；
3、能陳述茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀(guān)點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀(guān)點(diǎn)；
2、曹雪芹的身世和他創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系。
課的類(lèi)型
新授課
教學(xué)方法
1、講述；
2、閱讀指導；
3、練習。
教學(xué)過(guò)程
一、神話(huà)故事導入：
“木石前盟”：
傳說(shuō)在洪荒時(shí)代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手，最后祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去，哪知那不周山是撐天的柱子，不周山崩裂了，支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，毒蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類(lèi)面臨著(zhù)空前大災難。
女?huà)z目睹人類(lèi)遭到如此奇禍，感到無(wú)比痛苦，于是決心補天，以終止這場(chǎng)災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又斬下一只大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女?huà)z還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后爲了堵住洪水不再漫流，女?huà)z還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。
經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過(guò)著(zhù)安樂(lè )的生活。（以上為“女?huà)z補天”的神話(huà)故事）
可是女?huà)z娘娘煉石補天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成高經(jīng)十二丈，方經(jīng)二十四丈，頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補天，獨自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。但同時(shí)自己卻也落得逍遙自在，各處去游玩。一日來(lái)到警幻仙子處，那仙子知他有些來(lái)歷，因留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者。
在西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便郁結著(zhù)一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問(wèn)及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了。
這就是“木石前盟”的來(lái)由。
這個(gè)美麗的神話(huà)故事即來(lái)源于我們中國古典四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，本學(xué)期我將和大家一起學(xué)習《紅樓夢(mèng)》，欣賞中國古典名著(zhù)的精美故事，感受《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力！
板書(shū)：《紅樓夢(mèng)》標題
二、《紅樓夢(mèng)》是一部怎樣的書(shū)？
《紅樓夢(mèng)》是中國古今第一奇書(shū)，是中國古典小說(shuō)的金字塔。毛澤東稱(chēng)它是“中國封建社會(huì )的百科全書(shū)”，還稱(chēng)贊它是“中國的第五大發(fā)明”。魯迅說(shuō)：“傳統的思想和寫(xiě)法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年�！蓖趺牲c(diǎn)評說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書(shū)，是一部執著(zhù)的書(shū)”。
據不完全統計，《紅樓夢(mèng)》迄今已有十八種文字六十多種譯本，在世界各國發(fā)行，它是世界文學(xué)第一流的珍品，已經(jīng)并且必將愈來(lái)愈多地獲得世界各國人民的欣賞和贊揚！
三、如此一部中華瑰寶，你讀過(guò)嗎？你對《紅》了解多少？
617班閱讀《紅》的狀況：
618班閱讀《紅》的狀況：
建議：擁有一本《紅樓夢(mèng)》，常讀常思。
四、如此一部奇書(shū)，到底是怎樣一個(gè)才子？如何成就了這部千古名著(zhù)？下面讓我們一起走近曹雪芹？了解《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)過(guò)程？請大家打開(kāi)課本，我們一起學(xué)習茅盾的文章——《紅樓夢(mèng)》導言。
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1、閱讀《導言》第一部分，找出本部分的中心句。
明確：文末句。
2、口述曹雪芹的身世背景：
注意點(diǎn)：不宜過(guò)深，以書(shū)本為主。曹寅——曹颙——曹——曹雪芹，世代官商，曾顯赫一時(shí)，但終破落，原因何在？請同學(xué)在書(shū)中劃出：“他一家都愛(ài)揮霍……本段末。
3、《紅樓夢(mèng)》的書(shū)名變遷史，請大家詳細閱讀第一節，理出。
明確：《石頭記》——《情僧錄》——《風(fēng)月寶鑒》——《金陵十二釵》——《紅樓夢(mèng)》。
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1、閱讀《導言》第二部分，概括本部分主要內容。
明確：本部分主要介紹《紅樓夢(mèng)》的版本與“增訂補作”的情況。
2、本部分練習（《學(xué)習與評價(jià)》第3頁(yè)“學(xué)習”之2）：
《紅》的后四十回是怎樣出現的？真的是偶于鼓擔上得來(lái)的嗎？
重點(diǎn)強調：由于《紅》是未完之作，有很多蓄泄，其中高鄂續寫(xiě)得后四十回比較好，他大致遵循了曹雪芹的創(chuàng )作意圖，完成了《紅》的悲劇主題。一個(gè)叫程元偉的出版家把曹雪芹的《紅》八十回高鄂的后四十回合在一起出版了兩次，從此《紅》便在中國流行起來(lái)。因此，后四十回并不是“偶于鼓擔上得來(lái)的`”
�。ㄈ┠敲�，曹雪芹寫(xiě)這部《紅》有何用意呢？請大家快速閱讀第三部分，看看這到底是一部怎樣的作品？
明確：《紅》是“一部自敘傳性質(zhì)的小說(shuō)”，本部分重在分析小說(shuō)的藝術(shù)特色。
�。ㄋ模┠敲�，在中國四大古典名著(zhù)中《紅樓夢(mèng)》與其他三部有何本質(zhì)的區別呢？它同時(shí)又有和藝術(shù)特色？
請同學(xué)們閱讀第四部分。
五、做《學(xué)習與評價(jià)》之一、二、三、四。
六、閱讀《紅樓夢(mèng)》四大家族關(guān)系表，理清《紅》的主要人物關(guān)系。
可以采取大家提問(wèn)的方式進(jìn)行，糾正并理清人物關(guān)系。
七、能力提升：（一）（二）
八、拓展閱讀：雪墻
九、整理文學(xué)常識：
1、《紅樓夢(mèng)》又名：《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》。
2、曹雪芹的父親是__________，祖父是____________，曾祖父是_______。
十、作業(yè)處理：
1、矛盾認為，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的幾個(gè)創(chuàng )造是什么？
提示：一是從中國小說(shuō)發(fā)展的過(guò)程上看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)寫(xiě)實(shí)主義新階段的開(kāi)始。二是把女子作為獨立的個(gè)人來(lái)描寫(xiě)，也是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng )始的。三是《紅樓夢(mèng)》是以描寫(xiě)瑣細雜亂的飲食男女細事來(lái)獲得了生活的真實(shí)。
2．《紅樓夢(mèng)》和以前的許多“才子佳人小說(shuō)“的不同點(diǎn)是什么？
提示：不同點(diǎn)在于：《紅樓夢(mèng)》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒，《紅》中的那些女子都是活生生的人，都是作者觀(guān)察得到的客觀(guān)人物。而以前的許多“才子佳人小說(shuō)”中，男人作為主體，是什么“風(fēng)流教主”、“護花使者”，女子作為附庸，使小說(shuō)里那些作者想象中的“美人兒”。
3．作者認為《紅樓夢(mèng)》在結構上的特點(diǎn)是什么？
提示：《紅》結構上的特點(diǎn)是宛若天成，出乎自然。每一回書(shū)中見(jiàn)沒(méi)有整齊的“結構”，它只是一段的飲食男女細事，但是愈瑣細愈零碎，我們所得的印象卻愈深。
《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀教學(xué)設計2
教學(xué)目標
1、了解曹雪芹的生平和《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)過(guò)程；
2、初讀《紅樓夢(mèng)》，復述故事梗概；
3、能陳述茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀(guān)點(diǎn)；
2、曹雪芹的身世和他創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
概括《紅樓夢(mèng)》的基本觀(guān)點(diǎn)；
學(xué)法：
指導自讀、研討
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課：
神話(huà)故事“木石前盟”導入：（學(xué)生概況）
�。煊袂吧硎俏鞣届`河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。）……這個(gè)美麗的神話(huà)故事即來(lái)源于我們中國古典四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，本學(xué)期我將和大家一起學(xué)習《紅樓夢(mèng)》，欣賞中國古典名著(zhù)的精美故事，感受《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力！
二、名人對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià)。
《紅樓夢(mèng)》是中國古今第一奇書(shū)，是中國古典小說(shuō)的金字塔。毛澤東稱(chēng)它是“中國封建社會(huì )的百科全書(shū)”,還稱(chēng)贊它是“中國的第五大發(fā)明”。魯迅說(shuō)：“傳統的思想和寫(xiě)法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年�！蓖趺牲c(diǎn)評說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書(shū)，是一部執著(zhù)的書(shū)”。
三、文本探討：
1、概括四個(gè)部分的主要內容
明確：第一部分介紹《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世；第二部分介紹《紅樓夢(mèng)》的版本與"增訂補作"的小史；第三部分指出《紅樓夢(mèng)》"是一部自敘傳性質(zhì)的小說(shuō)"，重在分析小說(shuō)的思想內容；第四部分指出《紅樓夢(mèng)》"是一位作家有意地應用了寫(xiě)實(shí)主義的作品"，重在分析小說(shuō)的藝術(shù)特色。
2．曹雪芹的身世和他創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系？
明確：曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族，小時(shí)侯的貴族家庭生活有助于他創(chuàng )作出自敘傳性質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》；曹雪芹的家庭還是一個(gè)具有文學(xué)素養的家庭，小時(shí)侯受到的文學(xué)素養的熏陶使他能夠創(chuàng )作出精美的《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
3．《紅樓夢(mèng)》的后四十回是怎么出現的？
明確：由于《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有完成，有很多人順著(zhù)曹雪芹的思路續寫(xiě)，其中高鶚續寫(xiě)的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng )作，完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續寫(xiě)的后40回合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢(mèng)》便在中國流行起來(lái)。
4．茅盾認為《紅樓夢(mèng)》的中心思想是寫(xiě)婚姻不自由的痛苦，你贊成他的觀(guān)點(diǎn)嗎？
明確：不太贊成�！都t樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是一個(gè)悲劇的.愛(ài)情故事，但它以愛(ài)情故事為中心，通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統治階級的奢靡、丑惡，展示出封建社會(huì )必然走向崩潰的歷史命運。（言之有理就行）
5．矛盾認為，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的幾個(gè)創(chuàng )造是什么？
明確：一是從中國小說(shuō)發(fā)展的過(guò)程上看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)寫(xiě)實(shí)主義新階段的開(kāi)始。二是把女子作為獨立的個(gè)人來(lái)描寫(xiě)，也是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng )始的。三是《紅樓夢(mèng)》是以描寫(xiě)瑣細雜亂的飲食男女細事來(lái)獲得了生活的真實(shí)。
6．《紅樓夢(mèng)》和以前的許多“才子佳人小說(shuō)“的不同點(diǎn)是什么？
明確：不同點(diǎn)在于：《紅樓夢(mèng)》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒，《紅》中的那些女子都是活生生的人，都是作者觀(guān)察得到的客觀(guān)人物。而以前的許多“才子佳人小說(shuō)”中，男人作為主體，是什么“風(fēng)流教主”、“護花使者”，女子作為附庸，使小說(shuō)里那些作者想象中的“美人兒”。
7．作者認為《紅樓夢(mèng)》在結構上的特點(diǎn)是什么？
明確：《紅》結構上的特點(diǎn)是宛若天成，出乎自然。每一回書(shū)中見(jiàn)沒(méi)有整齊的“結構”，它只是一段的飲食男女細事，但是愈瑣細愈零碎，我們所得的印象卻愈深。
四、閱讀《紅樓夢(mèng)》四大家族關(guān)系表，理清《紅》的主要人物關(guān)系。
可以采取大家提問(wèn)的方式進(jìn)行，糾正并理清人物關(guān)系。
五、完成“鞏固案”。
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