【通用】紅樓夢(mèng)心得體會(huì )
我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )1
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著(zhù)粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著(zhù)，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著(zhù)這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)像的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融洽”，她的'自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹變成了寶姐姐便會(huì )大失所望，便會(huì )把她冰在那兒，不再理會(huì )，這會(huì )叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì )落個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
當我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷�！�
幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧靜，你燒焚了所有記憶，轉身去赴約另一場(chǎng)夢(mèng)境。
窗外細雨絲絲，風(fēng)拂柳翠；屋內燈影朦朧，平靜淡然。我手捧一本《紅樓夢(mèng)》，隨林黛玉去尋已沒(méi)的瀟湘。
你目下無(wú)塵，孤高自許，背叛這個(gè)腐朽污濁的世界，卻最終逃不開(kāi)、掙不脫這一層層封建的束縛。紅樓夢(mèng)斷，夢(mèng)斷紅樓，你可知這不是你命運的插曲，而是整個(gè)賈府走向沒(méi)落的悲哀。
你告別病中父親踏上離鄉之路。盡管是錦衣玉食，珍饈貴器，可寄人籬下的生活還是讓你柳眉長(cháng)攢。你不愛(ài)富貴，也不貪名利，你有自己追求的寧靜一方。在這個(gè)充滿(mǎn)艷俏的深府中，你的玉潔總顯得那樣“格格不入”，你只渴望一顆心能與你緊緊相依，在涼月下共品《西廂》。
你深?lèi)?ài)著(zhù)瀟湘館前的那片竹韻。這個(gè)“花柳繁華池，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園，在你眼中卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的牢獄。所以，你將滿(mǎn)腹柔情寄語(yǔ)綠竹，讓它們生成竹海，一表心中堅決。就算在清幽的大宅中過(guò)著(zhù)“青燈照壁人初睡”的日子，你的心都依然充實(shí)。
你的筆墨與淚結成詩(shī)書(shū)，只希望以詩(shī)詞歌賦覓得知音�？芍粦z歲月易逝，歷經(jīng)滄桑后，卻只能飲恨焚稿，“葬花魂斷”。
夢(mèng)走著(zhù)走著(zhù)，又斷了。幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧靜。你燒焚了所有記憶，轉身去赴約另一場(chǎng)人生，另一場(chǎng)夢(mèng)境。
燈影下，我依舊捧著(zhù)《紅樓夢(mèng)》�？刹煌氖�，此時(shí)紙張間煽動(dòng)的墨香，仿佛構成了一卷極美卻又易碎的夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )2
高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，莎士比亞曾說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養品”，惠普爾則稱(chēng)其為“屹立于時(shí)間汪洋大海中的燈塔”。書(shū)籍，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。
如今，在校園里，我們呼吸著(zhù)新鮮的空氣，感受著(zhù)煦暖的春風(fēng)，享受著(zhù)閱讀為我們帶來(lái)的樂(lè )趣。許多同學(xué)都捧著(zhù)自己的書(shū)，孜孜不倦地閱讀著(zhù)。在這充滿(mǎn)書(shū)香的環(huán)境中，我也很早就接觸到了四大名著(zhù)：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……但對我來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是最難忘的。每當我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，就會(huì )被萬(wàn)千思緒所包圍。
這個(gè)故事的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們的愛(ài)情為主線(xiàn)，寫(xiě)出了賈、史、王、薛四大家族的興衰，反映了當時(shí)社會(huì )封建制度的腐朽。在這個(gè)故事中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物，展現了各自獨特的性格。林黛玉是一個(gè)傾國傾城的人物，用賈寶玉的話(huà)來(lái)說(shuō)：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病�！绷主煊袷且粋�(gè)多愁善感、生性猜疑的人，她像一塊未經(jīng)雕琢的玉石，缺少薛寶釵那種圓滑精明。林黛玉身體虛弱，在得知賈寶玉和薛寶釵成親后，沉浸在悲痛中而終。而賈寶玉也錯覺(jué)了解不到林黛玉的'真實(shí)想法，當得知她去世時(shí)，他悲痛欲絕，決定和紅塵告別。此外，家族依賴(lài)一女兒闖江湖，生活奢侈，缺乏節儉和勤儉的理念，也許是家族衰落的根本原因。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我積累了豐富的體驗，感受到賈家的衰落是由于他們對過(guò)去的奢侈和浪費積累的惡果，以及封建社會(huì )的腐朽制度。它提醒我們要勤儉節約，不能揮霍浪費。在如今這樣的社會(huì )中，我們必須繼承黨的傳統和良好的作風(fēng)，自覺(jué)培養高尚的道德情操，努力弘揚中華民族的傳統美德，本著(zhù)廉潔自律的原則接受監督，使得黨的先進(jìn)性和純潔性永葆。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )3
《紅樓夢(mèng)》是我國四大著(zhù)名之一，我已看了幾遍。
看第一遍時(shí)是在六年級的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不是一心想要看《紅樓夢(mèng)》，只是一次偶然，我從書(shū)櫥里取書(shū)看時(shí)，看到了它，也許只是一時(shí)新奇，便翻開(kāi)來(lái)看�！都t樓夢(mèng)》是中華民族燦爛文化的象征，是文化藝術(shù)的明珠，是中國古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它既是中國古典文學(xué)的總結，又是中國新文學(xué)的發(fā)端。正如魯迅所說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統的思想和寫(xiě)法都打破了”。寫(xiě)法我不敢品論，但思想我還是明白一些的，曹雪芹先生通過(guò)賈府，讓讀者看到一幅封建社會(huì )的政治縮影，由此更為廣闊地展示了封建社會(huì )的'種。種黑暗現象，形象地反映了18世紀中國社會(huì )的各種矛盾，廣泛觸及了當時(shí)社會(huì )的政治、經(jīng)濟、法律、道德、文化、教育、宗教、婚姻、婦女等方面的問(wèn)題。舉凡封建制度所造成的罪惡，無(wú)論是地租榨取、高利盤(pán)剝、包攬詞訟、強取豪奪、蹂躪婦女、行使賄，還是統治所及的窮侈極欲，小說(shuō)無(wú)不揭露殆盡，無(wú)情批判。毫不夸張地說(shuō)�！都t樓夢(mèng)》是一部封建社會(huì )末世的形象歷史，是一部認識封建社會(huì )的百科全書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì )意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫(xiě)出了當時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對封建叛逆者的歌頌表達了新的朦朧思想，也敲響了新世紀到來(lái)的晨鐘。在中國文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì )根源，從而對封建社會(huì )作出深刻有力的批評。
第二次讀，也許是我所學(xué)的知識又增了一層，我不再議論它的人物形象，也不再品味它的思想，而是研究它的寫(xiě)法，《紅樓夢(mèng)》宏偉完整的結構，細膩逼真的日常生活的描寫(xiě)，優(yōu)美成熟的語(yǔ)言，深入細致的刻畫(huà)，都說(shuō)明作為天才藝術(shù)家的曹雪芹運用藝術(shù)技巧到了爐火純青的地步，尤其是他塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列栩栩如生，個(gè)性鮮明復雜的典型人物，這些形象不僅高度概括了他們的所及特征，而且超過(guò)了他們的所及和時(shí)代，因此，他們的名字就一直流行在生活中，成了一個(gè)“共名”，自然“和以前的小說(shuō)好人完全好，壞人完全壞大不相同�！崩硭斎坏爻蔀橹袊糯F實(shí)主義文學(xué)高峰之作。
這個(gè)悲壯而凄美的故事，是如此地動(dòng)人心弦，常讀常新，于是想，當我日后再讀它時(shí)，不知又會(huì )讀出怎樣的深長(cháng)新意？
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )4
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活.全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的`藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )5
讀完了《紅樓夢(mèng)》這本用優(yōu)美凄涼的文字所組成起來(lái)的書(shū)，我感慨萬(wàn)千，賈府中一個(gè)個(gè)的女孩的性格決定了自己的命運，自己的結果。
對此，我好好研究了一番，得出了以下結果：
林黛玉：綠色
屬于明白人
用詞形容：真人不露相
特點(diǎn)：需要溫暖，容不得別人的背叛，一定是信任你才會(huì )認可你，在紅樓夢(mèng)中特別的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又因為林黛玉本身就體弱多病，誤會(huì )了賈寶玉，便一病不起了。
王熙鳳：黃色
屬于精明人用詞形容：精于打算，不肯吃虧
特點(diǎn)：對于時(shí)間非常敏感，以目標為導向，在紅樓夢(mèng)中算盡了機關(guān)，有一萬(wàn)個(gè)心眼，好斗，鋒芒畢現，卻因為太過(guò)于好斗而死。
薛寶釵：藍色
屬于聰明人
用詞形容：思維縝密，重長(cháng)遠
特點(diǎn)：善于控制但不善于調節自己，心胸不廣同時(shí)拘泥于形式，過(guò)于執著(zhù)對錯，缺少豁達。
在紅樓夢(mèng)中才華不外露，不爭一時(shí)的先后長(cháng)短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。
晴雯：紅色
屬于機靈人
用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈
特點(diǎn)：能說(shuō)會(huì )道，容易患得患失，在紅樓夢(mèng)中情緒波動(dòng)較大，聰明剛烈，反抗性極強，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，后來(lái)她的反抗，遭到了殘酷報復。
王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來(lái)，硬給攆了出去。
在過(guò)去也好，在現在也好，不同的人有不同的命運，實(shí)際上，命運掌握在自己的手里，把握自己的命運，關(guān)鍵在于調整好心態(tài)，有一個(gè)好性格，與別人好好相處，開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)好每一天才是真正的財富（注：千萬(wàn)別學(xué)以上列舉的那些女孩們，將優(yōu)點(diǎn)綜合起來(lái)，缺點(diǎn)盡量屏蔽，才能讓自己有一個(gè)好結果�。�
每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結尾，原因無(wú)他，只是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結而亡。
這個(gè)結局知道就夠了，沒(méi)必要去一遍遍的溫習那種心痛。
我知道很多人寫(xiě)了紅樓夢(mèng)的續篇，以前對于這種書(shū)，我總是排斥的。
覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團圓，或死而復生或仙境重逢之類(lèi)的結局，實(shí)在是沒(méi)有意義。
這么粗劣的改續，無(wú)聊的緊。
不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結尾幾章的想法。
讀至尾章，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。
以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。
可是現在，我竟然不由不同情她了。
其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書(shū)。
接受的是極為全面而正統的教育。
賈母總是夸她“沉靜寬厚”。
沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。
甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。
只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。
以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。
現在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。
她從小生長(cháng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應該是早就深深的印在心中了吧。
雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。
其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。
從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。
從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。
而她，也就認為世界本就如此。
認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。
這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。
在封建社會(huì )的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。
她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。
她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。
直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。
即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。
王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著(zhù)，這是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。
黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的愛(ài)情，且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng)，而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。
而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
本應是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生應該也是嘆惋的吧！
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面，一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說(shuō)故事來(lái)講，賈寶玉年齡也不大，說(shuō)的話(huà)瘋瘋癲癲，有時(shí)是你聽(tīng)得明白的，有時(shí)弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來(lái)好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書(shū)，反對仕途經(jīng)濟。
他本來(lái)跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話(huà)，就提到你也該讀讀書(shū)了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經(jīng)濟的路了，結果他就馬上把臉?lè )�，你給我出去吧，我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方，我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟的，你們趕快出去。
一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內容跟他的自己無(wú)所作為的.人生思想結合在一起，實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節寫(xiě)賈寶玉反對當時(shí)的科舉制度，反對走仕途經(jīng)濟道路，你們讀書(shū)我就不讀書(shū)，要讀書(shū)《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話(huà)講得很兇，講得很厲害的，但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話(huà)是不是值得一試很難說(shuō)，你們硬說(shuō)是這樣，你們來(lái)杜撰的。
賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了，實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢？從當時(shí)階級安排的道路來(lái)講，他是對抗統治階級安排的道路，因為當時(shí)知識分子讀書(shū)就是做官，就是參加科舉考試，沒(méi)有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活，實(shí)際上他是宣揚那種自由人生的道路。
因為那個(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來(lái)，問(wèn)題是不走你安排好的讀書(shū)做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個(gè)自由人生的道路，這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來(lái)，論證的時(shí)候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個(gè)也沒(méi)什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇，這個(gè)不能這么比，嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官，是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來(lái)說(shuō)，否定讀書(shū)人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個(gè)另外的誘導，封建王朝要把讀書(shū)人都誘導到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來(lái)鞏固統治政權，《紅樓夢(mèng)》里主導的思想叫他不要走這個(gè)路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。
第二個(gè)就是婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了，但是最后《西廂記》的結局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿(mǎn)結果。
一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結了，沒(méi)有反抗到底。
而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)。
《牡丹亭》柳夢(mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統治階級的承認了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補過(guò)去了。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫(xiě)的一種心里的感應，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(cháng)很長(cháng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(cháng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當長(cháng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長(cháng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(cháng)期生活當中漸漸地了解，最后在長(cháng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個(gè)標志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(cháng)期的熟悉。
第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟，她講這個(gè)話(huà)，我也和她翻臉了，這個(gè)標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門(mén)當戶(hù)對，一些選擇的標準全對他無(wú)效，他必須自己選擇，我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
那么在這樣一個(gè)封建時(shí)代，提出了一個(gè)婚姻自主，婚姻自由、戀愛(ài)自由、婚姻自主這樣一個(gè)思想，那可真是了不起，《紅樓夢(mèng)》也沒(méi)有這種口號，沒(méi)有婚姻自由啊，婚姻自主這個(gè)口號，但是他寫(xiě)的行動(dòng)就是他自己的口號的實(shí)現，所以這一個(gè)思想呢，在當時(shí)也是應該是非常了不起的，我認為這個(gè)思想就帶有現代人的思想，因為今天的婚姻戀愛(ài)，也不都一樣嗎，一個(gè)是不是一見(jiàn)傾心，再也沒(méi)有什么一見(jiàn)傾心的事情，總得要互相理解，再一個(gè)，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺(jué)得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說(shuō)得人生道路的理想，都是屬于我們今天現代人自己的生活，走自己的路，是我們時(shí)代的人，現代的人提出來(lái)的，不走那個(gè)統治階級規定好的路，要走自己的路，是我們現代社會(huì )人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個(gè)在家里父母，一個(gè)在社會(huì )上的朝廷規定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現代人的一種思想所以《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到尤三姐最后拔劍自殺，為什么呢，因為別人評說(shuō)她好像品性不好，她也有口難辯，所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個(gè)情節非常重要，就說(shuō)明當時(shí)的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點(diǎn)別人說(shuō)的品行不好，這就抬不起頭來(lái)了，再也沒(méi)辦法做人了，本來(lái)說(shuō)的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺(jué)得再也沒(méi)有意思活著(zhù)了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代。
那么《紅樓夢(mèng)》里還有一個(gè)重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。
他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺(jué)咄咄逼人，不喜歡，他在當曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里，用賈寶玉這個(gè)形象，一個(gè)特殊的形象，這個(gè)語(yǔ)言也是特殊的語(yǔ)言，實(shí)際上面，這個(gè)思想就是反對當時(shí)整個(gè)封建社會(huì )的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過(guò)來(lái)，他認為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因為是處在一個(gè)男權社會(huì )，整個(gè)封建社會(huì )掌權的都是男人，那么他對這個(gè)社會(huì )的政權，對這個(gè)社會(huì )的政治道路，都加以一種否定，那么當然他對男子沒(méi)有好的印象。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )6
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把幸酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味�！奔t樓夢(mèng)，夢(mèng)斷紅樓。那個(gè)留在古典的夢(mèng)中，是多少香魂終逝，家亡人散。紅樓夢(mèng)，一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)謎，又有誰(shuí)能將它解開(kāi)?
淚是黛玉詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動(dòng)了還是哭。說(shuō)女人是水做的就是指她吧!母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈家�？v然是受姥姥的百般疼愛(ài)，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想卻更受束縛。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)林黛玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的`哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。
曾經(jīng)在看到紅樓夢(mèng)的時(shí)候都會(huì )覺(jué)得作者怎么會(huì )這樣呢?好感傷的結局，但當我們真正體會(huì )到在那個(gè)時(shí)代的背景的時(shí)候，我相信我們再也不會(huì )那么說(shuō)了。紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風(fēng)撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來(lái)。恰怪亭中私語(yǔ)久，防人忽把綺窗開(kāi)。在這里我們知道了薛寶釵圓滑;林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想;王熙鳳的奸詐;一切的一切，讓我們看到了一部人物豐富，感人淚下的家族史。這回講的是眾人為寶玉與薛寶琴慶生的故事至于“夜宴”就是寶玉，白天沒(méi)玩夠，晚上又與姐妹們玩了一會(huì )兒罷了。
讀到這兒你一定很疑惑吧，疑惑這有什么好感觸的？我當時(shí)也是這樣想的，可讀了第二遍，我忽然悟出一個(gè)問(wèn)題，如果窮人也在那時(shí)如此隆重的開(kāi)宴會(huì )會(huì )怎樣呢？會(huì )被砍頭吧。為什么同是人，他們就不用“掉頭”呢？
因為地位。地位是指人與社會(huì )上的榮譽(yù)和聲望。那若是沒(méi)有地位，就沒(méi)有榮譽(yù)和聲望，沒(méi)有榮譽(yù)和聲望，就不配做人了嗎？對，在古代就是這么殘忍，人與人之間沒(méi)有公平可言。如果你是平民，你可能連多喝了一點(diǎn)水，就沒(méi)了性命，但如果你是富人，就連殺了人都有人幫你頂罪。
寫(xiě)到這兒，我被深深的震撼了，甚至慶幸自己沒(méi)有生活在古代。難道地位真的那么重要嗎？說(shuō)白了，這也是皇帝的自私，放到現如今，也是官人的自利。
可能利益對他們來(lái)說(shuō)真的很重要吧。也許自私自利，早就成了一種習慣。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )7
讀名著(zhù)，發(fā)感想。自古至今名著(zhù)始終是一種（文化）的連續，不同時(shí)期的大家都對名著(zhù)有所解讀。然而我們寫(xiě)的（讀后感）可能達不到那么高的境界，但是可以從名著(zhù)中吸取到一些自己受用的.東西就好了，這也是名著(zhù)傳遞給我們的思想。
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。仆人公為賈寶玉，他們的家族是由于家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們每天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛(ài)她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)覺(jué)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲絕，出家產(chǎn)了和尚。
古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，由于那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被忘卻了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而興奮時(shí)而悲傷，時(shí)而生氣時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了許多。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )8
我覺(jué)得在中國古典四大名著(zhù)中紅樓夢(mèng)是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。
第一次看紅樓夢(mèng)是在三年級，當時(shí)為了更快的知道最后的結局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了�？赐旰鬄闀�(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因為把林黛玉寫(xiě)出了與眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀(guān)園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影�！摈煊駥α讼戮洌骸袄湓略峄ɑ��！本捅憩F了黛玉離別時(shí)的'情緒。
曹雪芹對每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認真學(xué)習她的寫(xiě)作方法呀!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )9
讀完《紅樓夢(mèng)》，合上書(shū)，書(shū)中個(gè)個(gè)人物浮現在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書(shū)中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩(shī)》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩(shī)，于是黛玉就拿了一些書(shū)給香菱看，香菱拿來(lái)認真地讀起來(lái)，把黛玉所劃的都背了，又細細思索了一番，并說(shuō)：“書(shū)里有好多詩(shī)我都非常喜歡，我一定要學(xué)會(huì )作詩(shī)才行，你再拿些書(shū)給我看吧�！摈煊衤�(tīng)了，又拿了幾本書(shū)讓香菱讀，還給她出了個(gè)，讓她試試自己寫(xiě)一首。
這時(shí)寶玉、探春他們都來(lái)了，大家一起談笑。但香菱一心寫(xiě)詩(shī)，也不理大家，坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見(jiàn)她寫(xiě)得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒(méi)睡著(zhù)，剛睡著(zhù)突然喊：“有了，有了！”就把夢(mèng)里的詩(shī)寫(xiě)了出來(lái)，大家都覺(jué)得她作得好極了。
讀著(zhù)香菱的故事，我不禁想到了古代�！芭訜o(wú)才便是德”，可香菱卻一心讀詩(shī)，學(xué)作詩(shī)，讓自己變得滿(mǎn)腹詩(shī)經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸和老師都說(shuō)：“是引導到光明與真實(shí)境界的'燈燭”。
記得有一次，在復習期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲，在一些該復習的時(shí)間上用來(lái)玩游戲，所以成績(jì)直線(xiàn)下降，結果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒(méi)碰過(guò)游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長(cháng)大后，我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )10
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇，展現了一段錯綜復雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。
其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，被廣為傳誦；所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿(mǎn)，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節令人撫懷感嘆，個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠難忘。
透過(guò)他們的人生遭遇，看到的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運浮沉的人生大戲，更是一部封建社會(huì )的百科全書(shū)。書(shū)中的人物之多、場(chǎng)面之盛，在中國古典小說(shuō)創(chuàng )作是空前絕后的。
掩卷沉思，淚水長(cháng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已�？衫潇o思考，生活在封建社會(huì )的他們，結果自然是注定的。想到自己，成長(cháng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì )里，生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì )，保持濃厚的.學(xué)習興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習、增強本領(lǐng)，用異的成績(jì)去擁抱美好的未來(lái)！紅樓夢(mèng)讀書(shū)報告
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著(zhù)粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著(zhù)，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著(zhù)這樣草草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹變成了寶姐姐便會(huì )大失所望，便會(huì )把她冰在那兒，不再理會(huì )，這會(huì )叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì )落個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
當我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷�！�
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )11
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當事人，但也有著(zhù)相當高的地位。
對于《紅樓夢(mèng)》的結局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結局是完善的�！钡拇_，我對甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸伎�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì )被氣死。她又不似鳳姐會(huì )借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A示著(zhù)這一切，好像一切皆前定，無(wú)法轉變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運的束縛。那人又對我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著(zhù)自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛(ài)，她最終最終獨守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無(wú)力反抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為當心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好像毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不牽強，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結婚之時(shí)，伺機將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的`才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思索。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì )有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光�；蛟S她是招人喜愛(ài)，可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書(shū)中，表面上她或許是最完善的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強者，我個(gè)人認為將自己埋藏并不是件簡(jiǎn)單的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最終她卻不是真正的贏(yíng)家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰視月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流! 常聽(tīng)人爭論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀(guān)全文，細細評之，你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )12
小學(xué)時(shí)期，我們讀過(guò)的紅樓夢(mèng)成為了我們最深刻的記憶之一。這本經(jīng)典的文學(xué)作品不僅向我們展示了中國古代文學(xué)的精髓，也向我們贈送了許多寶貴的思想財富。在讀過(guò)這本書(shū)后，我深深體會(huì )到了其中的價(jià)值，并且從中獲得了啟示。下面，我將分享我對于這本書(shū)的讀書(shū)心得體會(huì )。
第一段：紅樓夢(mèng)的文學(xué)魅力
紅樓夢(mèng)是中國古代小說(shuō)的經(jīng)典之作。王實(shí)甫、高鶚等人憑借巨大的創(chuàng )意和想象力，創(chuàng )造了這部不朽的文學(xué)作品。它充滿(mǎn)了許多奇異的故事、小說(shuō)、詩(shī)歌和諺語(yǔ)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到了其中蘊含的文學(xué)魅力，這些作品不僅能夠讓人在閱讀中獲得樂(lè )趣，而且還能夠讓人產(chǎn)生思考和啟示，成為一種文學(xué)的觀(guān)念財富。
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第五段：讀后的.啟示
紅樓夢(mèng)中所傳達的道理可以說(shuō)是豐富多彩。通過(guò)這本書(shū)，我深刻理解到家族和睦、忠誠、孝順是重要的美德，也意識到健康、幸福、財富并不屬于永久的東西。王實(shí)甫發(fā)人深省的句子“物自有生死，才無(wú)生死。其長(cháng)短、貴賤、貧富、榮辱，一時(shí)只息在人云亦云之意，真幸真不幸，竟自一念之間而已”更是讓我懂得，做人要有自己的思考，追求自己真正的價(jià)值，不要被外界的因素所束縛。
總之，讀紅樓夢(mèng)給我們帶來(lái)的不僅僅是文學(xué)方面的收益，還有其它各種因素。在我看來(lái)，紅樓夢(mèng)是一部蘊含了無(wú)窮的哲學(xué)、人生、文學(xué)魅力的巨大瑰寶。讀完之后，對自己的認知和世界的看法都能有所提升。它值得回味，更值得我們珍惜。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )13
讀《紅樓夢(mèng)》，展現在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物，我們耳熟能詳的賈寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢(mèng)》，一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué)，一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)！
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉"乳名兼美"，脂寓兼具寶釵，黛玉之類(lèi)"擅風(fēng)情，秉月貌，"便是敗家的根本，這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人——————秦可卿，秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座，她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng)，她的家里老父弱弟，無(wú)錢(qián)無(wú)勢，而賈府卻是京都八公之一。"假不假白玉為堂金作馬"，且"上上下下都是一雙富貴的眼睛"，因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的`重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧，行事又溫柔和平"，她不僅"秉花容"，而且"會(huì )行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì )的環(huán)境中會(huì )行事，會(huì )看眼色是一個(gè)多大能耐，此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來(lái)會(huì )有這樣的愛(ài)情悲劇，在會(huì )芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺(jué)，賈母就讓小廝好生哄著(zhù)去玩一回，秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使，為的是博取賈母的歡心，在寧府寶玉會(huì )秦鐘，二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道："寶叔，你侄兒年小，倘或言語(yǔ)不低頭，你千萬(wàn)看著(zhù)我，不要理他。"為的是怕秦鐘說(shuō)錯話(huà)使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動(dòng)了一大群大夫，"三四個(gè)人一日輪流著(zhù)倒，有四五遍來(lái)看脈"，秦氏甘冒著(zhù)涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來(lái)見(jiàn)大夫，為的是怕萬(wàn)一禮數不周，落人非議，……
如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )14
《紅樓夢(mèng)》是以寶玉為主線(xiàn)，寫(xiě)的是一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事。
女?huà)z煉了361塊石頭補天，單單剩下那一塊沒(méi)有用，把它留在了青埂峰。一個(gè)道士和一個(gè)和尚到了青埂峰，談起了人間的`榮華富貴，那一塊石頭不禁動(dòng)了心，請求他們把它投入世間的輪回。那石頭投胎成了一個(gè)男孩，出生時(shí)含著(zhù)一枚美玉，于是起名賈寶玉。書(shū)中通過(guò)賈寶玉和金陵十二釵之間的故事，描述了榮國府和寧國府的敗落。
作者以神話(huà)故事開(kāi)頭，讓我想一口氣看完這本書(shū)。同學(xué)們，你們會(huì )和我一樣嗎?
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )15
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)悲傷、凄涼的氣氛，讓人經(jīng)常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在討論《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰故事。仆人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛(ài)她，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)覺(jué)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲絕。
這里讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，更為可笑的.是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又生氣，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
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