河中石獸優(yōu)秀教案
【教學(xué)目標】
知識與技能：
1、積累文言詞匯，借助工具書(shū)和注釋理解文章的基本內容。
2、訓練閱讀淺近文言文的能力。
過(guò)程與方法：
學(xué)生反復誦讀的基礎上，理解文章內容。借助多媒體，幫助學(xué)生理解文中三類(lèi)人物尋找石獸的方法有何不同。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
明白課文闡述的道理，知道分析問(wèn)題不能只知其一不知其二，主觀(guān)臆斷。
【教學(xué)重點(diǎn)】
形象直觀(guān)的演示石獸落入河中的三種情景，幫助學(xué)生理解文章中三類(lèi)人物尋找石獸的方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對的。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激發(fā)興趣、導入新課
1、作家吳德鋒在他寫(xiě)的《博物記趣》中有這樣的記載：西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。
提出問(wèn)題：十多年后，人們會(huì )在哪里找到那塊失蹤了的石頭呢?
學(xué)生各抒己見(jiàn)。
揭示謎底：十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對，它確實(shí)是本來(lái)位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來(lái)的呢?你們想知道答案嗎?今天老師就和大家一起走近《河中石獸》，相信它會(huì )給你一個(gè)滿(mǎn)意的答案。
2、解題
河中石獸:河中:表示地點(diǎn);石獸:像石獅子之類(lèi)的物體。
3、作者簡(jiǎn)介
二、積累字詞、疏通文意
1、學(xué)生自讀文章，勾畫(huà)出自己不會(huì )讀或沒(méi)把握讀準的字，
老師引導學(xué)生正音
讀準下列生字的讀音。
湮(yān) 嚙(niè) 溯(sù) 歟(yù)
2、教師范讀課文，要求學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音，同時(shí)注意句子停頓及老師的語(yǔ)調語(yǔ)氣。
3、學(xué)生再讀，賽讀
4、對照注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>
小組合作完成，圈出有疑問(wèn)的地方。教師巡視指導
以小組為單位，交流學(xué)習所得和困惑之處
5、師生解疑
三、閱讀故事、明白道理
1、 本文講了一個(gè)怎樣的故事? 得出了怎樣的道理(原文)。
一個(gè)廟門(mén)口的石獸倒塌在河里，十幾年后，人們找石獸的故事。
道理：
2在這個(gè)故事中出現了哪些人?這些人分別在什么地方找石獸。他們各自的依據是什么?小組合作探究，完成下面的表格——尋找石獸的方法
| 人物 | 尋找地點(diǎn) | 理由 | 結果 | 探究原因 |
| 寺僧 | 求石獸于水中 | 不可得 | 沒(méi)考慮流水、石獸、流沙的關(guān)系 | |
| 寺僧 | 順流而下 | 以為順流下矣 | 無(wú)跡 | 只考慮了流水、沒(méi)考慮石獸、流沙 |
| 講學(xué)家 | 原地沙下 | 石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 | 眾服為確論 | 考慮了石獸和流沙的關(guān)系，忽略了流水 |
| 老河兵 | 當求之于上流 | 石性堅重，沙性松浮，水不能沖石， 其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)�，石又再轉。轉轉不已， 遂反溯流逆上矣。 | 果得于數里外 | 既有理論又有實(shí)踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系 |
3、問(wèn)題探究：為什么 “老河兵”的結論是正確的?
學(xué)生討論
師生共同歸納探究結果：僧人只考慮了河流，忽略了石獸和沙的性質(zhì)，講師考慮了石獸的性質(zhì)和沙的性質(zhì)，卻忽略了河流的作用，老河兵考慮了石獸的性質(zhì)，沙的性質(zhì)，河流的性質(zhì)。所以最終老河兵的方案是正確的，找到了石獸。
師：好，現在回到我們上課前的那個(gè)問(wèn)題，西雙版納那條河中的大石會(huì )在上游發(fā)現，你知道其中的原因了嗎?
原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如文中所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服的說(shuō)明，文中所記，確非虛言。這是現代版的“河中石獸”，這一有趣的自然現象，1980年4月當地的報紙作過(guò)詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問(wèn)題，對從事水中打撈也有實(shí)際指導意義的。
4、討論：如果水中的石獸是這樣(展示圖片)，那么，它向上游走的幾率是增大了還是減小了?如果是一塊小石子呢?
學(xué)生討論，口頭回答上述問(wèn)題
師：既然如此，那么作者反問(wèn)我們，然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?我們該怎么回答?
生：不可據理臆斷。
5、談啟示：
(1)思考文章為何把講學(xué)家當作嘲諷的對象。
(2)學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習、生活，我收獲(懂得)了( )
學(xué)生回答
四：拓展遷移：閱讀《揠苗助長(cháng)》
宋人有閔(1)其苗之不長(cháng)而揠(2)之者，芒芒然(3)歸，謂其人(4)曰：“今日病(5)矣!予助苗長(cháng)矣!”其子趨而往視之，苗則槁(6)矣。
注釋?zhuān)?/strong>
1、閔(mǐn) ：同“憫”，擔心，憂(yōu)慮 2、揠：拔
3、芒芒然：露出疲憊但十分滿(mǎn)足的樣子 4、人：這里是指家人
5、�。簞诶�，困苦 6、槁(gǎo)：草木干枯， 枯萎
附譯文
有個(gè)擔憂(yōu)他的禾苗長(cháng)不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿(mǎn)足，回到家對他的家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了!”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗(的情況)，然而苗都枯萎了。
你從這個(gè)故事中得到了怎樣的啟示?
無(wú)論做什么事，都要符合事物的本身規律。
總結：
宋代的大詩(shī)人陸游曾說(shuō)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。沒(méi)有調查就沒(méi)有發(fā)言權，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。其實(shí)，在日常生活中人們憑老經(jīng)驗，憑習慣來(lái)推理事物，而造成判斷失誤的例子也不少，所以，讓我們記住《河中石獸》簡(jiǎn)練之筆墨，讓我們記住紀昀教我們的行事之理，不論做任何事情，都不能只知其一，不知其二，根據常情主觀(guān)判斷。應該正確分析，像文中的老河兵那樣，綜合考慮，這樣，才能得出正確結論。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文
2、積累有關(guān)勇于實(shí)踐的名言
3、課下閱讀《閱微草堂筆記》
六、板書(shū)設計：
河中石獸
紀昀
僧 人 根據常情，考慮不周
講學(xué)家 空談理論，主觀(guān)臆斷 →實(shí)踐出真知
老河兵 經(jīng)驗豐富，考慮全面
借事————————說(shuō)理
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