臨：靠近 。

　　河干：河邊。

　　圮：倒塌 。

　　并：一起。

　　焉;于此，在那里。

　　閱：經(jīng)過(guò)，過(guò)了。

　　募;募集。竟：終于，到底。

　　以為：認為。

　　棹：船槳，這里是劃船。

　　曳：拖。聞：聽(tīng)說(shuō)。

　　爾輩：你們。

　　是：這。

　　豈：怎么，為：被。

　　暴漲：洪水。去：離開(kāi)。

　　乃;是。湮：埋沒(méi)。

　　顛：“癲”瘋狂。

　　服：信服。為：認為。

　　確論 ：精當確切的言論。

　　凡;凡是。 蓋;因為。

　　其;它。 嚙：侵蝕、沖刷。

　　為：成為。

　　擲;摔倒。 如是;像這樣。

　　已：停止。

　　固：固然、當然 。

　　如：按照。

　　然則;既然這樣，那么。

　　但：只。

　　臆斷：主觀(guān)地判斷。

　　歟 句末語(yǔ)氣詞，嗎，呢。

　　一詞多義

　　豈能為暴漲攜之去 (介詞，被)

　　為 必于石下迎水外嚙沙為坎穴 (動(dòng)詞， 成為)

　　眾服為確論 (動(dòng)詞，是)

　　一老河兵聞之 (代詞，指”“求之地中” 這種觀(guān)點(diǎn)) 之

　　其反激之力 (結構助詞，的)

　　詞類(lèi)活用

　　棹數小舟 (名詞用為動(dòng)詞 ，劃船)

　　暴漲 (動(dòng)詞用作名詞，洪水)

　　句式

　　1.被動(dòng)句 豈能為暴漲攜之去 (……為……，表被動(dòng)，可譯為“被”)

　　2.倒裝句 當求之于上流 (狀語(yǔ)后置，狀語(yǔ)“于上流”放在動(dòng)詞“求”的后面)

　　3.省略句 如其言，果得于數里外(“得”的后面省略了賓語(yǔ)“之”)

　　二、句子翻譯：

　　原文：閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。 譯文：過(guò)了十多年，和尚募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒(méi)找到，以為它們順流而下了。

　　原文：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?

　　譯文：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢? 原文：乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。

　　譯文：石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。 原文：沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

　　譯文：沿著(zhù)河尋找它們，不也荒唐嗎?”大家信服地認為(這話(huà))是精當確切的言論。

　　原文：蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

　　譯文：原因是石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。

　　原文：漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

　　譯文：越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定掉在坑穴里。

　　原文：如是再?lài)�，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。

　　譯文：像這樣沖擊，石頭再翻轉。不停地翻轉，于是反而逆流而上了。 原文：求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”

　　譯文：到下游尋找石頭，固然荒唐;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?” 原文：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?

　　譯文：既然這樣，那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(一個(gè)方面的)道理就主觀(guān)臆斷嗎?

　　三、課文理解問(wèn)答題：(答案見(jiàn)教參)

　　1、在尋找石獸的問(wèn)題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯誤?為什么只有老河兵是正確的?

　　寺僧高估了水流的推力，忽視了“石性沉重，沙性松浮”;講學(xué)家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運動(dòng)規律;老河兵經(jīng)驗豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。

　　★前兩者都犯了脫離實(shí)際、主觀(guān)臆斷的錯誤。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。

　　2、文中寫(xiě)道兩次“笑”，你怎么理解其中的意味?

　　講學(xué)家的“笑 ”是嘲笑寺僧無(wú)知，只按照常理做事，因而尋石獸而不得，說(shuō)明講學(xué)家自以為是，認為自己學(xué)識淵博和自信的心態(tài)。

　　老河兵的“笑”是 嘲笑講學(xué)家只知其一不知其二，主觀(guān)臆斷,認識錯誤，以及眾人輕信講學(xué)家的糊涂。說(shuō)明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗。既是對講學(xué)自恃博才的否定，也表現了他的自信與自狂。

　　3、文章最后一句話(huà)有何含義和作用?

　　既是對講學(xué)家之類(lèi)一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性;更不能主觀(guān)臆斷，而應當遵循客觀(guān)事物的規律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。

　　最后一段用的是“反問(wèn)”的表達方式。用以點(diǎn)題，強調主題思想：有的人只關(guān)注事情的表面現象，而不深入思考分析其中的道理。

　　4、文章是怎樣層層鋪墊，巧妙地造成諷刺效果的?

　　最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對寺僧的評價(jià)“顛”來(lái)寫(xiě)出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫(xiě)老河兵老河兵的一番話(huà)，加上“果得于數里外 ”的結果，巧妙地表現自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。

　　5、說(shuō)說(shuō)本文對你的啟示，并再列舉一個(gè)“但知其一，不知其二”的故事。

　　(1)許多自然現象的發(fā)生往往有著(zhù)復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀(guān)作出判斷，要多方面考慮問(wèn)題。

　　(2)理論和實(shí)踐相結合，才能得出正確的判斷，實(shí)踐出真知。

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