《河中石獸》拓展閱讀
引導語(yǔ)：《河中石獸》與《趙括紙上談兵》在文章的內容上有異曲同工的地方，相當于《河中石獸》的拓展閱讀練習，下面是相關(guān)的拓展內容，歡迎大家閱讀!
《趙括紙上談兵》
趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故。奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。”
……趙括既代廉頗，悉更約束①，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二。士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰，秦軍射殺趙括。括軍敗，數十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。
[注]①約束：紀律和規定。
22.下列句子中加點(diǎn)的詞理解錯誤的一項是( )(2分)
A.以天下莫能當(抵擋) B.奢不能難(駁倒)
C.易置軍吏(更換) D.縱奇兵(放縱)
23.解釋下列加點(diǎn)的詞在句中的意思。(4分)
�、僖蕴煜履墚� ②然不謂善
�、矍貙灼鹇勚� ④而括易言之
25.下列句子括號中是補出的省略成分，正確的一項是( )(2分)
A.然(括)不謂善 B.(白起)縱奇兵，(趙軍)佯敗走
C.(趙)軍餓，趙括出銳卒自搏戰 D.分斷其軍為二，(秦軍)士卒離心
26.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。(4分)
(1)兵，死地也，而括易言之。
(2)使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。
27.用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事，并根據文意簡(jiǎn)要分析趙括失敗的原因。(4分)
在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現實(shí)。
原文 古之君人有以千金求千里馬②者，三年不能得。涓人③言于君曰：“請④求之”。君遣之，三月得千里馬。馬已死，買(mǎi)其首五百金，反⑤以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事⑥死馬而捐⑦五百金!”涓人對⑧曰：“死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市⑨馬。馬今至矣!”于是，不能期年⑩，千里之馬至者三。
注：①《千金買(mǎi)馬首》選自《戰國策·燕策一》。題目是編者加的。②千里馬：能日行千里的良馬。③涓(juān)人：指在君王左右擔任灑掃的人。④請：請允許我�？蜌庥谜Z(yǔ)。⑤反：通“返”。⑥安事：怎么能夠。⑨市：買(mǎi)。“能市馬”的意思是能夠真心買(mǎi)馬。⑩期年：滿(mǎn)一年。千金市骨(10分)
解釋下列句中加點(diǎn)的詞4
�、黉溉搜杂诰� ②反以報君
�、鬯笳呱R ④天下必以王為能市馬
用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子
�、� 死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?
�、� 于是，不能期年，千里之馬至者三。
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選出下列各組句子中加點(diǎn)的詞意義相同的一項 ( )3
A.①古之君人有以千金求千里馬者 ②而君逆寡人者
B、①買(mǎi)其骨五百金 ②安陵君其許寡人
C、①天下必以王為能市馬 ②大楚興，陳勝王
D、①安事死馬而捐五百金 ②安求其能千里也
讀了這個(gè)故事，你悟出了一個(gè)什么道理?
1.請寫(xiě)出這則故事的寓意___________________________________________.
答案：從3方面作答。
這個(gè)故事告訴我們，要招聘人才，不僅僅要放下架子，更要有誠心，要拿出實(shí)際行動(dòng)。郭隗的聰明睿智令人佩服，他的勇于自薦，自我推銷(xiāo)的方式也很有藝術(shù)性。
目的：以高價(jià)買(mǎi)馬首，生馬更不用說(shuō)，以高價(jià)吸引千里馬的到來(lái)。
啟發(fā)：辦任何事情要講究方法策略
河中石獸的作者是？朝代是?
1、出處 《河中石獸》為清朝紀昀(紀曉嵐)所作;
2、全文
滄州南一寺臨河干(gān)，山門(mén)圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無(wú)跡。
一講學(xué)家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜(xié)之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲(zhì)坎穴中。如是再?lài)�，石又再轉(zhuan)。轉(zhuan)轉(zhuan)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)。
3、注釋
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門(mén)倒塌在了河里，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)了。經(jīng)歷十多年，僧人們募集金錢(qián)重修(寺廟)，在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒(méi)找到。僧人們認為石獸順著(zhù)水流流到下游了。于是劃著(zhù)幾只小船，拖著(zhù)鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有任何石獸的蹤跡。
一位教書(shū)先生在寺廟里設館授徒，聽(tīng)了這件事笑著(zhù)說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這兩尊石像不是木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著(zhù)河流尋找石獸，不是(顯得)荒唐了嗎?”大家都很佩服，認為是精當確切的言論。
一個(gè)鎮守河防的老兵聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，又笑著(zhù)說(shuō)：“凡是丟失在河里的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成坑洞。越?jīng)_越深，沖到石頭的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì )再次轉動(dòng)，這樣不停地轉動(dòng)，于是反而逆著(zhù)河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就(顯得)很荒唐;在原地深處尋找它們，不是(顯得)更荒唐了嗎?”按照他的話(huà)去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的人有很多，難道可以根據事物的道理主觀(guān)判斷嗎?
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