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描寫(xiě)月亮的詩(shī)詞杜甫《一百五日夜對月》

時(shí)間:2025-11-28 18:20:47 詩(shī)琳 好詞好句 我要投稿

描寫(xiě)月亮的詩(shī)詞杜甫《一百五日夜對月》

  在學(xué)習、工作或生活中,大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧,古詩(shī)是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?下面是小編為大家整理的描寫(xiě)月亮的詩(shī)詞杜甫《一百五日夜對月》,歡迎大家分享。

描寫(xiě)月亮的詩(shī)詞杜甫《一百五日夜對月》

  原文

  無(wú)家對寒食,有淚如金波。

  斫卻月中桂,清光應更多。

  仳離放紅蕊,想像嚬青蛾。

  牛女漫愁思,秋期猶渡河。

  譯文翻譯

  寒食節的夜晚,我沒(méi)有家人伴在身邊,懷念起親人,熱淚如金波一樣流出來(lái)。

  如果砍去了月中的桂樹(shù),月亮的光輝會(huì )更加清澈皎潔吧?這樣我就可以借明月的光輝給家人傳遞思念了。

  月亮偏在離別時(shí)散播光澤,想必思念故人會(huì )使得妻子為之蹙眉吧。

  牛郎織女每年秋天七夕之日尚能團聚,可是我與妻子團聚之時(shí)卻不知在何日。

  注釋解釋

  一百五日:即寒食日。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“去冬至節一百五日,即有疾風(fēng)甚雨,謂之寒食!

  無(wú)家:沒(méi)有房舍,沒(méi)有家庭。此處說(shuō)的是沒(méi)有家人和自己在一起。漢班彪《北征賦》:“野蕭條以莽蕩,迥千里而無(wú)家!焙常杭春彻,亦稱(chēng)“禁煙節”、“百五節”,在農歷冬至后一百零五日,清明節前一二天。

  金波:形容月光浮動(dòng),因亦即指月光!稘h書(shū)·禮樂(lè )志》:“月穆穆以金波,日華耀以宣明!鳖亷煿抛ⅲ骸把栽鹿饽履,若金之波流也!

  斫(zhuó)卻:砍掉。一作“折盡”。月中桂:指的是傳說(shuō)中月宮所植的桂樹(shù),此處暗用了吳剛伐桂的神話(huà)故事。

  清光:清亮的光輝。此指月光。

  仳(pǐ)離:別離。舊指婦女被遺棄二離去。清仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》云:“《詩(shī)》:有女仳離,啜其泣矣。仳離,別離也!奔t蕊:紅花。

  想像:意思是想念故人的樣子。嚬(pín):同“顰”,皺眉,蹙眉,使動(dòng)用法,使……蹙眉的意思。青蛾:舊時(shí)女子用青黛畫(huà)的眉。南朝宋劉鑠《白纻曲》:“佳人舉袖輝青蛾,摻摻擢手映鮮羅!

  牛女:即牛郎與織女。這里寫(xiě)關(guān)于牛郎織女的故事!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》云“:牛、女二星,隔河而居,每七夕則渡河而會(huì )”。

  秋期:指七夕。牛郎織女約會(huì )之期。唐沈佺期《牛女》詩(shī):“粉席秋期緩,針樓別怨多!

  創(chuàng )作背景

  這首詩(shī)作于唐肅宗至德二載(757)寒食節,當時(shí)正值安史之亂,詩(shī)人身在長(cháng)安(今陜西西安)。詩(shī)人不說(shuō)寒食,是由于冬至離妻出門(mén),近計算其日,足見(jiàn)離家之久與思妻之久。

  賞析

  詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)到“無(wú)家對寒食,有淚如金波”!盁o(wú)家”此處說(shuō)的是沒(méi)有家人和自己在一起。詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)間是至德二年,此時(shí)詩(shī)人仍然被困在淪陷的長(cháng)安,而妻兒卻都在鄜州,不知生死,所以此處說(shuō)“無(wú)家”實(shí)際上是指沒(méi)有家人在身邊,也不知家人生死的意思!昂场敝傅氖呛彻。寒食節亦稱(chēng)“禁煙節”、“百五節”,在農歷冬至后一百零五日,清明節前一二天。杜甫詩(shī)中“寒食”二字與題目中的“一百五日”相互照應。第二句“有淚如金波”!坝袦I”同上文的“無(wú)家”相對,表現出親人離散的悲哀!敖鸩ā敝傅氖窃鹿馊鋈胨歇q如金波。在這一句中,杜甫實(shí)際上是借“金波”來(lái)說(shuō)自己的淚水。月光入水而金光閃爍,自己此時(shí)的眼淚也像金波一樣涌動(dòng)不止。此聯(lián)的意思是說(shuō)寒食節的夜晚,“我”沒(méi)有家人伴在身邊,懷念起親人,熱淚如金波一樣流出來(lái)。這也是詩(shī)人對安史之亂造成人民流離失所的無(wú)聲控訴。

  頷聯(lián)“斫卻月中桂,清光應更多”!绊絽s”是砍去的意思,“月中桂”指的是傳說(shuō)中月宮所植的桂樹(shù),此處暗用了吳剛伐桂的神話(huà)故事!绊絽s月中桂,清光應更多”是詩(shī)人的想象:砍去了月中的桂樹(shù),月亮的光輝會(huì )更加清澈皎潔吧?這樣我就可以借明月的光輝給家人傳遞思念了。此聯(lián)寫(xiě)的是自己思念妻子卻不能與之相聚時(shí)所產(chǎn)生的奇特想象,表達了詩(shī)人渴望與妻兒團聚的期望。

  頸聯(lián)“仳離放紅蕊,想像顰青娥”!柏螂x”,別離。清人仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》云:“《詩(shī)》:有女仳離,啜其泣矣。仳離,別離也!薄跋胂瘛币馑际窍肽罟嗜说臉幼!帮A”,蹙眉,使動(dòng)用法,使蹙眉的意思!扒喽稹,仇兆鰲認為此處應為“青蛾”。但聯(lián)系前面所提到的“月波”、“月中桂”,后面的“牛女”“渡河”等詞句可知作者處處在圍繞“月”展開(kāi)聯(lián)想,敘寫(xiě)心懷,該句中的“青娥”也應是指與月有密切關(guān)系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾”。再者,從句意來(lái)說(shuō),“想像顰青娥”的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”則無(wú)法與詩(shī)意相符。這一聯(lián)是月亮偏在離別時(shí)散播光澤,想必思念故人會(huì )使得妻子為之蹙眉吧。這句運用透過(guò)一層的寫(xiě)法,借自己想象妻子思念自己而憂(yōu)傷不已的樣子來(lái)表達夫婦分隔兩地的愁苦之情。

  尾聯(lián)“牛女漫愁思,秋期猶渡河”!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》云“:牛、女二星,隔河而居,每七夕則渡河而會(huì )”。這兩句的意思是說(shuō)牛郎織女每年秋天七夕之日尚能團聚,可自己與妻子團聚之時(shí)卻不知在何日。此聯(lián)借用牛郎織女七夕相聚的神話(huà)故事來(lái)反襯自己與妻子不能相聚的悲苦。

  在這首詩(shī)中,杜甫借用神話(huà)故事和想象將自己在寒食之夜對月思人的悲傷情懷書(shū)寫(xiě)的淋漓盡致。詩(shī)的結尾感嘆牛郎織女尚能相聚,從側面反映了安史之亂帶來(lái)親人天各一方的苦難。

  此外,這首五律的標題、手法同樣為人所稱(chēng)道。首先,標題為《一百五日夜對月》便獨具匠心。唐人詩(shī)中往往稱(chēng)“寒食”而不稱(chēng)“一百五日”。此處杜甫題為“一百五日”意在突出自己離開(kāi)家人已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間了。其次,偷春格的手法。律詩(shī)中一般是頷聯(lián)成對而首聯(lián)隨意,首聯(lián)成對而頷聯(lián)不對者就被稱(chēng)做“偷春格”,杜甫的這首詩(shī)首聯(lián)是對句,頷聯(lián)本應是對句卻并非對句。這樣的謀篇打破常規,給人耳目一新的感受。第三,想象手法。在這首詩(shī)中,作者用吳剛伐桂表明自己的思念,用青娥長(cháng)恨想象妻子的愁顏,用牛郎織女相會(huì )反襯自己的悲苦等。這些神話(huà)的運用既展現了詩(shī)人的精神世界,又使得詩(shī)歌極具浪漫主義色彩。

  杜甫的這首《一百五日夜對月》正是通過(guò)神話(huà)故事,運用浪漫想象和多種藝術(shù)手法將自己在寒食節之夜思念親人的感情表達出來(lái)的。它同《月夜》一樣,是兼具了思想情感真實(shí)博大和藝術(shù)手法圓融貫通的好詩(shī)。

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