關(guān)于和諧的好詞好句
和諧是一種具體的、被看得到摸得著(zhù)的事物所喚起的情緒,誰(shuí)也不該對它視而不見(jiàn),誰(shuí)也不應該總是做那些使自己不和諧也使他人不和諧的事,尊重自己,也尊重生命中的每個(gè)人。下面是小編收集整理的關(guān)于和諧的好詞好句,希望對您有所幫助!

好詞
團結友愛(ài) 尊老愛(ài)幼 鄰里和睦 夜不閉戶(hù)
大愛(ài)無(wú)疆 一方有難 八方支援 眾志成城
同舟共濟 風(fēng)雨同舟 同甘共苦 有難同當
精誠團結 凝心聚力 政通人和 國泰民安 齊心協(xié)力
好句
1、和諧之美在于寬容。因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧。
2、和諧,處處皆有。和諧,就是這么容易做到。但同時(shí),和諧也需要我們去創(chuàng )造,去維護……
3、和諧是歌,高亢而激昂,但需要你的欣賞;和諧是花,美麗而芬芳,但需要你的護養;和諧是海,遼闊而奔放,但需要你的徜徉。
4、一個(gè)和諧的社會(huì ),必然是充滿(mǎn)愛(ài)心,撒播溫馨的社會(huì ),不用刻意營(yíng)造,完全如一道渾然天成的風(fēng)景。愛(ài)心無(wú)價(jià),和諧的社會(huì )需要用“愛(ài)”來(lái)鋪就。
5、和諧是一種具體的、被看得到摸得著(zhù)的事物所喚起的情緒,誰(shuí)也不該對它視而不見(jiàn),誰(shuí)也不應該總是做那些使自己不和諧也使他人不和諧的事,尊重自己,也尊重生命中的每個(gè)人。
6、誠信是一顆珍貴的鉆石,是和諧之美的結晶。誠信好過(guò)一支玫瑰,在花園之中,她是最美的,美得妍艷欲滴;美得熱人心潮;美得高尚;美得完美無(wú)瑕。有了誠信之后,和諧的美足以體現了!
7、“和諧”,字祥義豐,意味深遠,寄托著(zhù)中華民族的美好愿望。世間和諧,便能攜手共進(jìn),多些公平競爭,少些坑蒙拐騙;多些扶危濟貧,少些以鄰為壑……和諧,讓萬(wàn)物生機蓬勃,讓世界親密無(wú)間。
8、和諧是一道風(fēng)景。生活中的你我他都以一種誠信友愛(ài)、互敬互助的心情漫步其中時(shí),便也成了一道道和諧的風(fēng)景,到處可見(jiàn)豐子愷先生在《護生畫(huà)集》中描繪的“人閑牛亦樂(lè ),隨意過(guò)前村”的平和圖景。
9、有一種美,給生命帶來(lái)溫暖,和諧之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們現在,只是沒(méi)有人留意到,而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話(huà):“親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧。友誼是一種和諧的平等!
10、構建和諧校園需建立誠信文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任坦誠相待說(shuō)實(shí)話(huà)做實(shí)事?荚嚂r(shí)堅決杜絕舞弊現象,用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿(mǎn)意的答卷。作風(fēng)嚴謹文明,從而打造和諧的校園文化。
11、和平是人類(lèi)發(fā)展的基調,而和諧是人類(lèi)發(fā)展的高潮;和平是一個(gè)安寧的環(huán)境,而和諧是一份遼遠的心境;和平是人類(lèi)最初的向往,而和諧是人類(lèi)更高的追求;和平是沒(méi)有外界的戰爭,而和諧是沒(méi)有內心的困擾。
12、構建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事?荚嚂r(shí)堅決杜絕舞弊現象,用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿(mǎn)意的答卷。作風(fēng)嚴謹、文明,從而打造和諧的校園文化。
13、和諧,無(wú)處不在。它就像我們的朋友、親人一樣,隨時(shí)都在我們身邊。社會(huì )中,學(xué)校中,家庭中,大自然中,隨處都可以看到它美麗的身影……但是,它總是愛(ài)和我們捉迷藏,需要你去用眼睛發(fā)現,用心去感受……
14、幸福和諧的生活,讓我們品嘗甜蜜,懂得了珍惜,苦難艱辛的心境,使我們志向高遠,實(shí)現了超越;尊重關(guān)愛(ài),讓我們學(xué)會(huì )快容;在和諧的社會(huì )中,我們學(xué)會(huì )了太多太多,讓我們攜起手來(lái),使我們的和諧社會(huì )變得更加美好。
15、和諧,是我國傳統文化中具有代表性的觀(guān)念,是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現和諧,是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。而調動(dòng)一切積極因素構建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。
16、當今世界在我看來(lái)是一個(gè)以人類(lèi)自身為圓心,以和諧為半徑所構畫(huà)的一個(gè)名為社會(huì )的圓圈。有多么濃郁的和諧氣息就有多么強大的人類(lèi)社會(huì )。人們在衣食無(wú)憂(yōu)的生存前提下有了更高的生活要求,和諧則是它們追求并向往的生存境界。
17、和諧無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不有。像空氣、水和鹽一樣,不能把它們都留在未來(lái)。還好,生活中有許多細節能讓我們感受和諧。每天留點(diǎn)和諧給自己,給你周?chē),就?huì )“萬(wàn)物各得其和以生,各得其養以成!币驗樵谶@個(gè)世界上,有和諧才能產(chǎn)生幸福。
18、和諧不是強行的,而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì )產(chǎn)生共鳴,無(wú)法演奏生活美好的樂(lè )章!和諧不是停滯,也不是凝固的,而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。在一個(gè)地方,今天和諧了,明天又會(huì )被新的矛盾所打破;我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。
19、我們不該束縛自己的思想與靈魂,同時(shí)將其加以端正和升華,并保持行為與其的統一。感嘆于自己沉浮的一生就用悲憤而又含蓄的筆觸寄托于著(zhù)作,這是曹雪芹思想與行為的和諧統一;深處于牢獄仍舊壯心不已,揮毫出史家之絕唱,這是司馬遷思想與行為的和諧統一。
20、和諧是一種自然美。春梅綻雪,那是一種絢麗;夏荷映塘,那是一種恬靜;晚霞拂地,那是一種優(yōu)美;秋穗披霜,那是一種素雅。這里的美,美在自然,美在和諧。倘若“眾里尋他千百度,回首之時(shí),即在燈火闌珊處”,不免會(huì )淪陷于登山山天脈、臨水水天淵的境地一般。
21、構建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者,傳道授業(yè)解惑也,是老師給了我們文化知識的啟迪,使我們從無(wú)知到有知,從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露,需要的是我們全身心的接受,珍惜老師的付出,尊重老師的勞動(dòng)。師生互敬互愛(ài),從而打造和諧的學(xué)習氛圍。
22、和諧是一切美好事物的最大特征,和諧是最佳組合,和諧是眾多因素的統一。只有和諧的東西才是美的,萬(wàn)事萬(wàn)物莫不盡然。琴瑟和鳴,黃鐘大呂,這是藝術(shù)的和諧;和風(fēng)細雨,桃紅柳綠,這是自然的和諧。和諧的音樂(lè )妙不可言,和諧的山水使人心曠神怡,和諧的社會(huì )才是理想的社會(huì )。
23、諦聽(tīng)和諧之聲,感受和諧之美,需要人與自然的和諧相處,人與人的和諧交往。想和諧,說(shuō)和諧,謀和諧,貴在質(zhì)上,效在度上。和諧之美,在水乳交融之中,在泥沙俱下之間,凸現出和諧的特殊。遠和近、東和西、陰和陽(yáng)、強和弱、無(wú)和有、想像和現實(shí),和諧就在我們身邊,和諧無(wú)處不在。
24、和諧是一種智慧,一種超脫,一種寬容和理解,一種飽經(jīng)滄桑的充實(shí)和自信,一種堅定的成熟。和諧不能是刻意的。和諧不是扮出來(lái)的,是人的認識與判斷能力的厚積薄發(fā)。憑能力挽回的和諧是一種榮耀,用機智贏(yíng)得的和諧是一種修養,不懂裝懂的和諧是一種無(wú)知,委屈自己硬撐出來(lái)的和諧是一種悲哀。
25、和諧是一種自然規律與法則。月亮繞著(zhù)地球轉,地球跟著(zhù)太陽(yáng)走。太陽(yáng)東升西落,周而復始,永不停息……。倘若我們人類(lèi)沒(méi)有遵守它,那么必然會(huì )帶來(lái)嚴重的后果,比如大氣臭氧空洞,洪水來(lái)了,冰川融化,海平面升高,龍卷風(fēng)頻頻來(lái)襲……。我們必須遵守法則,創(chuàng )造和諧,保護和諧,創(chuàng )造出和諧完美的社會(huì )。
26、和諧是一種最佳的社會(huì )運轉模式和人類(lèi)生活狀態(tài);它要求人類(lèi)以博大的胸懷對待世界,以嚴肅認真的方式去窺探自身;是要用真愛(ài)換取的瑰寶;是要用希望鑄成的永恒。愿我們用甜橙般的笑容去迎接和諧,用愉悅的火苗點(diǎn)燃每一次的心跳,用澄澈的真誠激亮每一點(diǎn)星光。和諧會(huì )如陽(yáng)光下的鏡子折射出最絢麗的光芒!
27、和諧是相愛(ài)的人心心相印、親密無(wú)間,愛(ài)到深處,不需要語(yǔ)言,眸子里充滿(mǎn)了深情厚誼,相互瞄一眼,勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),深?lèi)?ài)無(wú)言,真愛(ài)無(wú)聲,是一種至善至美的和諧境界。和諧是一種默契。在什么也說(shuō)不出什么也不用說(shuō)時(shí),一個(gè)默默的凝眸,就足以表達心領(lǐng)神會(huì )的溫柔。和諧是一種濃濃的人情味,在人們心中悄悄彌漫開(kāi)感動(dòng)和開(kāi)心。
28、和諧之美在于寬容。因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧。寬容是人類(lèi)情感中的種子,她能在人類(lèi)的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽,再愛(ài)的保護下茁壯的成長(cháng)。寬容之心是多么偉大的,她能夠熄滅怒火,她能感化邪惡播散善良,她能夠無(wú)私奉獻,從不計較。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——寬容之和諧,竟妙不可言。
29、很多人認為和諧只是存在于人與人之間的至高狀態(tài)。其實(shí)不然。我們和我們周?chē)囊磺卸际枪泊娴。所以和諧也就存在于很多方面。譬如人與自然的和諧,人與宇宙空間的和諧等等。人與自然若是處于一種和諧共處的理想狀態(tài),不僅可以最大限度地減輕自然界的壓力,維護賴(lài)以生存的自然環(huán)境;同時(shí)可以有效地利用自然資源,壯大人類(lèi)自身。
30、自然界處處綻放著(zhù)和諧帶來(lái)的光彩。浮云掠過(guò)天空,排遣了天空的空蕩,拓展了浮云的空間;百合綻放于山谷,增添了山谷的生機,彌散了百合的幽香;鳥(niǎo)兒筑巢于大樹(shù),煥發(fā)了大樹(shù)的活力,鳥(niǎo)兒獲得了快樂(lè )的天堂。天地萬(wàn)物都以不同的豐姿勾勒出自然界的和諧畫(huà)面,讓每個(gè)生靈都不會(huì )感到孤獨,因為它是與整個(gè)大自然相融的。和諧讓美麗的自然永駐。
31、和諧之美絕不容忍名利所縛,只有淡泊名利才可以稱(chēng)為和諧之美。老鷹是為了搏擊長(cháng)空而在天空自由翱翔,而不是為了炫耀自己的羽翼因此無(wú)限的天空賜予了它自由快樂(lè )的空間;風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨,而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂(lè )園。其實(shí),你也一樣,只要你用一顆平凡的心去看待,也會(huì )找到屬于自己的星群!
32、和諧是一種淡薄之美。春風(fēng)大雅能容物,秋水文章不染塵!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”的陶淵明在爾虞我詐的官場(chǎng)之中行事三十年。雖然百萬(wàn)家財,但他依然退出官場(chǎng),隱于山林之中,與酒做伴,與鳥(niǎo)共舞,豈不快哉?被名所累,被利所惑,那便談不上和諧了。李太白早年自以為借才華橫溢,可以大展宏圖,可沒(méi)有被大王所重用,又被財酒迷惑,險些誤于深淵之中。
33、那美麗的鮮花,因為有了綠葉的依偎,才顯得清純和鮮潤;那藍藍的天空,因為有了白云的打掃,才顯得靜穆和安詳;那寬廣的大地,因為有了萬(wàn)物的擁吻,才顯得和平和馨香。而一個(gè)人,一個(gè)家庭,一個(gè)社會(huì ),甚至一個(gè)國家,不也是因為互相依存,互相映襯,互相促進(jìn),一起共同發(fā)展,才呈現出那五彩斑斕的和諧嗎?和諧猶如一幅畫(huà),好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗,和諧生發(fā)了力量。
34、和諧是一種默契之美?梢鈺(huì )不可言傳,可神通不可語(yǔ)達,身無(wú)彩風(fēng)雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。有如此之默契的要數林黛玉和寶兒哥哥。初次見(jiàn)面就有似曾相識之感,于是才有她“冷月葬花魂”的清高。倘若沒(méi)有海峽兩岸人民的默契,祖國統一大業(yè)很難實(shí)現;倘若沒(méi)有毛主席和周恩來(lái)總理的深刻默契,抗日戰爭可能仍將繼續;倘若沒(méi)有全世界人們之間的默契,世界和平與繁榮將無(wú)復存在……。由此可見(jiàn),默契對于我們來(lái)說(shuō)十分重要。
35、和諧也并不止是指人與外界的和諧,人的行為與靈魂和思想的和諧也尤為重要。我們不該束縛自己的思想與靈魂,同時(shí)將其加以端正和升華,并保持行為與其的統一。感嘆于自己沉浮的一生就用悲憤而又含蓄的筆觸寄托于著(zhù)作,這是曹雪芹思想與行為的和諧統一;深處于牢獄仍舊壯心不已,揮毫出史家之絕唱,這是司馬遷思想與行為的和諧統一。一個(gè)人如果摸不透自己的想法還在表面加以粉飾的話(huà),就好比走路的時(shí)候順拐子,只有他自己知道那有多么難受。
和諧文化與和諧社會(huì )
和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向,融思想觀(guān)念、思維方式、行為規范、社會(huì )風(fēng)尚為一體,反映著(zhù)人們對和諧社會(huì )的總體認識、基本理念和理想追求,是中國特色社會(huì )主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會(huì )的重要特征,也是實(shí)現社會(huì )和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。無(wú)論是經(jīng)濟社會(huì )的協(xié)調發(fā)展、人與自然的和諧相處,還是人與人的團結和睦,乃至人自身的心理和諧,都離不開(kāi)和諧文化的支撐。沒(méi)有和諧文化,就沒(méi)有社會(huì )和諧的思想根基,也就不可能有建設和諧社會(huì )的實(shí)踐追求。構建社會(huì )主義和諧社會(huì ),不僅內在地需要而且必將催生出與之相適應的和諧文化。建設和諧文化,就是要培育和諧精神,倡導和諧理念,在全社會(huì )形成共同的理想信念和道德規范,不斷增強中華民族的凝聚力、向心力、親和力,為構建和諧社會(huì )創(chuàng )造良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。
文化是人造的第二自然,總的來(lái)講包括三大研究領(lǐng)域,即人與自然的關(guān)系,人與人的關(guān)系,人與自我的關(guān)系。和諧文化作為社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要組成部分,也包含著(zhù)人與自然的和諧、人與人的和諧、人與自我和諧等三個(gè)方面,共同構成了社會(huì )主義和諧社會(huì )的思想根基。要建設和諧文化,離不開(kāi)對中國傳統文化中的和諧思想觀(guān)念的繼承和發(fā)揚。
人與自然的和諧是要處理”知天”的問(wèn)題,目的在于實(shí)現天人和諧。在處理與自然界的關(guān)系上,人類(lèi)經(jīng)歷了崇拜自然、征服自然和協(xié)調自然三個(gè)階段。隨著(zhù)人類(lèi)大規模征服自然,人類(lèi)依靠科技力量使社會(huì )發(fā)生了深刻而迅速的變化,但與此同時(shí),環(huán)境污染、生態(tài)失衡、能源短缺等一系列問(wèn)題,也日益嚴重地困擾著(zhù)人類(lèi)。嚴酷的事實(shí)迫使人類(lèi)在對待自然的態(tài)度上作出了全面的反省。在處理天人關(guān)系上,中國古代大多數思想家都主張一種整體觀(guān)的理論。天人和諧說(shuō),是中國天人之學(xué)的精華,也是中國傳統文化的精華。它強調人與自然的協(xié)調統一,既改造自然,又順應自然;既不屈從自然,又不破壞自然。人既不是大自然的主宰,也不是大自然的奴隸,而是大自然的朋友,要參與大自然造化養育萬(wàn)物的活動(dòng)。如此,才能達到”與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序”的人與自然和諧為目標的境界。
人與人的和諧是要處理”知人”的問(wèn)題,目的在于實(shí)現人際和諧。中國傳統文化十分重視人與人和睦相處,待人誠懇、寬厚,互相關(guān)心、理解,與人為善、推己及人,團結友愛(ài)、求同存異,以達到人際關(guān)系的和諧。在處理人際關(guān)系時(shí),”和”與”同”是中國文化所關(guān)注的一對含義不同的范疇!焙汀笔潜姸嗖煌挛镏g的和諧;”同”是簡(jiǎn)單的同一!焙投煌,一是主張多樣,二是主張平衡!蓖瑲w而殊途,一致而百慮”,提倡寬厚之德,發(fā)揚包容萬(wàn)物,兼收并蓄,淳厚中和的”厚德載物”的博大精神。
人與自我的和諧是要處理”知己”的問(wèn)題,目的在于實(shí)現身心和諧。在處理人與自我和諧方面,中國傳統文化講究”允中”、”執中”!敝小笔侵袊鴤鹘y倫理道德的重要原則,為我們提供了一種認識方法和一種修養境界。所謂”中”,是說(shuō)凡事應有一個(gè)適當的”度”,超過(guò)這個(gè)”度”,就是”過(guò)”;沒(méi)有達到一定的”度”,就是”不及”。處理事情,要合乎這個(gè)”度”,就是”執中”。作為標準的”中”也不是一成不變的,而是隨著(zhù)時(shí)間和條件的變化而變化,應在實(shí)際生活中靈活運用。當前,隨著(zhù)改革開(kāi)放不斷深入,利益結構不斷調整,生活節奏逐步加快,思想觀(guān)念、價(jià)值取向、行為方式和利益要求日益多元化,選擇性、自主性和差異性日益增強,正確認識和處理人與自我的關(guān)系尤為重要。要能夠善待自己,保持自我處在一個(gè)適度、適時(shí)、適當的和諧狀態(tài)。這對于和諧社會(huì )的構建,無(wú)疑有著(zhù)積極作用。
在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )過(guò)程中,我們應該繼承、發(fā)揚這種崇尚和諧的文化精華,充分發(fā)掘其理念蘊含的當代價(jià)值,使之成為和諧文化的重要內涵,努力促使人類(lèi)實(shí)現與自然、與他人、與自我的真正和諧。
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