韓愈《調張籍》詩(shī)歌賞析

　　《調張籍》是唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)作。此詩(shī)以作者自己的親身體會(huì )，熱情地贊美盛唐詩(shī)人李白和杜甫的詩(shī)文，批評了當時(shí)詩(shī)壇上揚杜抑李的偏見(jiàn)，表現出作者對李杜的高度傾慕之情，下面分享韓愈《調張籍》詩(shī)歌賞析，歡迎閱讀！

　　調張籍

　　李杜文章在， 光焰萬(wàn)丈長(cháng)。

　　不知群兒愚， 那用故謗傷！

　　蚍蜉撼大樹(shù)， 可笑不自量。

　　伊我生其后， 舉頸遙相望。

　　夜夢(mèng)多見(jiàn)之， 晝思反微茫。

　　徒觀(guān)斧鑿痕， 不矚治水航。

　　想當施手時(shí)， 巨刃磨天揚。

　　垠崖劃崩豁， 乾坤擺雷硠。

　　惟此兩夫子， 家居率荒涼。

　　帝欲長(cháng)吟哦， 故遣起且僵。

　　剪翎送籠中， 使看百鳥(niǎo)翔。

　　平生千萬(wàn)篇， 金薤垂琳瑯。

　　仙官敕六丁， 雷電下取將。

　　流落人間者， 太山一毫芒。

　　我愿生兩翅， 捕逐出八荒。

　　精誠忽交通， 百怪入我腸。

　　剌手拔鯨牙， 舉瓢酌天漿。

　　騰身跨汗漫， 不著(zhù)織女襄。

　　顧語(yǔ)地上友： 經(jīng)營(yíng)無(wú)太忙！

　　乞君飛霞佩， 與我高頡頏。

　　白話(huà)譯文

　　李白、杜甫詩(shī)文并在，猶如萬(wàn)丈光芒照耀了詩(shī)壇。

　　卻不知輕薄文人愚昧無(wú)知，怎么能使用陳舊的詆毀之辭去中傷他們？

　　就像那螞蟻企圖去搖撼大樹(shù)，可笑他們也不估量一下自己。

　　雖然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕著(zhù)他們。

　　晚上也常常夢(mèng)見(jiàn)他們，醒來(lái)想著(zhù)卻又模糊不清。

　　李杜的文章像大禹一樣立下了不朽的勛績(jì)，但只留下了一些斧鑿的痕跡，人們已經(jīng)難以見(jiàn)到當時(shí)治水的運作過(guò)程了。

　　遙想當年他們揮動(dòng)著(zhù)摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈開(kāi)了。

　　被阻遏的洪水便傾瀉出來(lái)，天地間回蕩著(zhù)山崩地裂的巨響。

　　但就是這樣的兩位夫子，處境卻大抵都冷落困頓。

　　仿佛是天帝為了要他們作詩(shī)有所成就，就故意讓他們崛起而又困頓。

　　他們猶如被剪了羽毛被囚禁進(jìn)了籠中的鳥(niǎo)兒一樣，不得展翅翱翔，只能痛苦地看著(zhù)外邊百鳥(niǎo)自由自在地飛翔。

　　他們一生寫(xiě)了千萬(wàn)篇優(yōu)美的詩(shī)歌，如金薤美玉一樣美好貴重。

　　但其中多數篇章，好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一樣。

　　流傳在人間的，只不過(guò)是泰山的毫末之微而已。

　　我恨不得生出兩個(gè)翅膀，追求他們的境界，哪怕出于八方荒遠之地。

　　我終于能與前輩詩(shī)人精誠感通，于是，千奇百怪的詩(shī)境便進(jìn)入心里：

　　反手拔出大海中長(cháng)鯨的利齒，高舉大瓢，暢飲天宮中的仙酒。

　　忽然騰身而起，遨游于廣漠無(wú)窮的天宇中，自由自在，發(fā)天籟之音，甚至連織女所制的天衣也不屑去穿了。

　　我回頭對地上的你說(shuō)，不要老是鉆到書(shū)堆中尋章摘句，忙碌經(jīng)營(yíng)。

　　還是和我一起向李、杜學(xué)習，在詩(shī)歌的廣闊天地中高高飛翔吧。

　　賞析

　　李白和杜甫的詩(shī)歌成就，在盛行王、孟和元、白詩(shī)風(fēng)的中唐時(shí)期，往往不被重視，甚至還受到某些人不公正的貶抑。韓愈在此詩(shī)中，熱情地贊美李白和杜甫的詩(shī)文，表現出高度傾慕之情。在對李、杜詩(shī)歌的評價(jià)問(wèn)題上，韓愈要比同時(shí)的人高明得多。

　　本詩(shī)可分為三段。前六句為第一段。作者對李、杜詩(shī)文作出了極高的評價(jià)，并譏斥“群兒”謗傷前輩是多么無(wú)知可笑�！袄疃盼恼略�，光焰萬(wàn)丈長(cháng)”二句，已成為對這兩位偉大詩(shī)人的千古定評了。中間二十二句為第二段。力寫(xiě)對李、杜的欽仰，贊美他們詩(shī)歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感嘆生于李、杜之后，只好在夢(mèng)中瞻仰他們的風(fēng)采。特別是讀到李、杜光彩四溢的詩(shī)篇時(shí)，便不禁追想起他們興酣落筆的情景：就象大禹治水那樣，揮動(dòng)著(zhù)摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈開(kāi)了，被堙遏的洪水便傾瀉出來(lái)，天地間回蕩著(zhù)山崩地裂的巨響�！拔┐恕绷�句，感嘆李、杜生前不遇。天帝要使詩(shī)人永不停止歌唱，便故意給予他們升沉不定的命運。好比剪了羽毛囚禁在籠中的鳥(niǎo)兒，痛苦地看著(zhù)外邊百鳥(niǎo)自由自在地飛翔�！捌缴�”六句，作者惋惜李、杜的詩(shī)文多已散佚。他們一生寫(xiě)了千萬(wàn)篇金玉般優(yōu)美的詩(shī)歌，但其中多被仙官派遣神兵收取去了，流傳人間的，只不過(guò)是泰山的毫末之微而已。末十二句為第三段�！拔以浮卑司�，寫(xiě)自己努力去追隨李、杜。詩(shī)人希望能生出兩翅，在天地中追尋李、杜詩(shī)歌的精神。他終于能與前輩詩(shī)人精誠感通，于是，千奇百怪的詩(shī)境便進(jìn)入心里：反手拔出大海中長(cháng)鯨的利齒，高舉大瓢，暢飲天宮中的仙酒，忽然騰身而起，遨游于廣漠無(wú)窮的天宇中，自由自在，發(fā)天籟之音，甚至連織女所制的天衣也不屑去穿了。最后四句點(diǎn)題。詩(shī)人懇切地勸導老朋友張籍：不要老是鉆在書(shū)堆中尋章摘句，忙碌經(jīng)營(yíng)，還是和我一起向李、杜學(xué)習，在詩(shī)歌的廣闊天地中高高飛翔吧。

　　韓愈在中唐詩(shī)壇上，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)重要的流派。葉燮《原詩(shī)》說(shuō)：“韓詩(shī)為唐詩(shī)之一大變。其力大，其思雄�！痹�(shī)人以其雄健的筆力，凌厲的氣勢，驅使宇宙萬(wàn)象進(jìn)入詩(shī)中，表現了宏闊奇偉的藝術(shù)境界。這對糾正大歷以來(lái)詩(shī)壇軟熟褊淺的詩(shī)風(fēng)，是有著(zhù)積極作用的。而《調張籍》就正象詩(shī)界異軍崛起的一篇宣言，它本身的風(fēng)格，最能體現出韓詩(shī)奇崛雄渾的詩(shī)風(fēng)。

　　詩(shī)人筆勢波瀾壯闊，恣肆縱橫，全詩(shī)如長(cháng)江大河浩浩蕩蕩，奔流直下，而其中又曲折盤(pán)旋，激濺飛瀉，變態(tài)萬(wàn)狀，令人心搖意眩，目眩神迷。如第二段中，極寫(xiě)李、杜創(chuàng )作“施手時(shí)”情景，氣勢宏偉，境界闊大。突然，筆鋒一轉：“惟此兩夫子，家居率荒涼�！焙狼閴褮庖蛔兌鵀楦朽吧n涼，所謂“勒奔馬于噓吸之間”，非有極大神力者何能臻此！下邊第三段“我愿”數句，又再作轉折，由李、杜而寫(xiě)及自己，馳騁于碧海蒼天之中，詩(shī)歌的內涵顯得更為深厚。我們還注意到，詩(shī)人并沒(méi)有讓江河橫溢，一往不收，他力束狂瀾，迫使洶涌的流水循著(zhù)河道前流。本詩(shī)在命題立意、結構布局、遣詞造句上，處處可見(jiàn)到作者獨具的匠心。如詩(shī)中三個(gè)段落，回環(huán)相扣，展轉相生。全詩(shī)寓縱橫變化于規矩方圓之中，非有極深功力者何能臻此！

　　尤可注意的是，詩(shī)中充滿(mǎn)了探險入幽的奇思幻想。第一段六句，純?yōu)樽h論。自第二段始，運筆出神入化，簡(jiǎn)直使人眼花繚亂�！跋氘斒┦謺r(shí)，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠�！庇么笥龛徤綄Ш觼�(lái)形容李、杜下筆為文，這種匪夷所思的奇特的想象，決不是一般詩(shī)人所能有的。詩(shī)人寫(xiě)自己對李、杜的追慕是那樣狂熱：“我愿生兩翅，捕逐出八荒�！彼�長(cháng)出了如云般的長(cháng)翮大翼，乘風(fēng)振奮，出XXX*，絕浮塵，探索李、杜藝術(shù)的精英。追求的結果是“百怪入我腸”。此“百怪”可真名不虛說(shuō)，既有“剌手拔鯨牙，舉瓢酌天漿”，又有“騰身跨汗漫，不著(zhù)織女襄”。下海上天，想象之神奇令人驚嘆。而且詩(shī)人之奇思，或在天，或在地，或挾雷電，或跨天宇，雄闊壯麗。韓詩(shī)曰奇曰雄，如此詩(shī)者可見(jiàn)其風(fēng)格了。

　　詩(shī)人這種神奇的想象，每借助于夸張和比喻的藝術(shù)手法，就是前人所盛稱(chēng)的“以想象出詼詭”。詩(shī)人這樣寫(xiě)那些妄圖詆毀李、杜的輕薄后生：“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量！”設喻貼切，形象生新，后世提煉為成語(yǔ)，早已家傳戶(hù)曉了。詩(shī)中萬(wàn)丈光焰，磨天巨刃，乾坤間的巨響，太山、長(cháng)鯨等瑰瑋奇麗的事物，都被用來(lái)設喻，使詩(shī)歌磅礴的氣勢和詭麗的境界得到充分的表現。

　　此詩(shī)是“論詩(shī)”之作。朱彝尊《批韓詩(shī)》說(shuō)：“議論詩(shī)，是又別一調，以蒼老勝，他人無(wú)此膽�！边@所謂的“別調”，其實(shí)應是議論詩(shī)中的“正格”，那就是以形象為議論。在本詩(shī)中，作者通過(guò)豐富的想象和夸張、比喻等表現手法，在塑造李白、杜甫及其詩(shī)歌的藝術(shù)形象的同時(shí)，也塑造出作者本人及其詩(shī)歌的藝術(shù)形象，生動(dòng)地表達出詩(shī)人對詩(shī)歌的一些精到的見(jiàn)解，這正是本詩(shī)在思想上和藝術(shù)上的成功之處。

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)作于唐憲宗元和十年（815）或十一年（816）。當時(shí)，李白、杜甫還不曾受到人們普遍的尊重。在韓愈以前，李白名高于杜甫；到韓愈那時(shí)，又有人尊杜抑李。元稹《唐故工部員外杜君墓系銘并序》說(shuō)：“詩(shī)人已來(lái)，未有如杜子美者。時(shí)山東李白，亦以奇文取稱(chēng)，時(shí)人謂之李杜。余觀(guān)其樂(lè )府歌詩(shī)，誠亦差肩于子美矣；至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣奮邁，而風(fēng)調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩籬，況壺奧乎？”白居易《與元九書(shū)》說(shuō)：“詩(shī)之豪者，世稱(chēng)李杜。李之作才矣、奇矣，索其風(fēng)雅比興，十無(wú)一焉。杜詩(shī)最多，可傳者千余首，盡工盡善，又過(guò)于李。然撮其《新婁》《石壕》諸章，亦不過(guò)三四十。杜尚如此，況不迨杜者乎？”則有李杜并譏之嫌。韓愈因作此詩(shī)極全力宏揚李杜。

【韓愈《調張籍》詩(shī)歌賞析】相關(guān)文章：

韓愈調張籍賞析07-27

韓愈：調張籍詩(shī)歌解析09-03

韓愈 《調張籍》06-07

韓愈《調張籍》11-07

《調張籍》 韓愈08-19

《調張籍》韓愈07-23

韓愈《調張籍》鑒賞07-22

韓愈《調張籍》原文09-07

調張籍韓愈的詩(shī)原文賞析及翻譯07-27