韓愈在潮州的故事

　　“唐宋八大家之首”韓愈被貶來(lái)潮州不足八月，便為潮州文化注入了新的元素。潮州城外鱷溪被改名韓江、筆架山改稱(chēng)韓山、植下的橡樹(shù)謂曰韓樹(shù)，“潮州山水皆姓韓”。這位唐代著(zhù)名思想家、政治家、文學(xué)家，在潮汕老百姓心目中已然是“神”。

　　潮州江東韓文公祠前，從前有兩棵橡樹(shù)，據說(shuō)是當年韓愈親手所植。潮汕人相信，每年這橡樹(shù)開(kāi)花的繁盛，預示著(zhù)潮州當年能中舉(考大學(xué))人數的多少。這就是所謂的“神跡”。潮州人為了紀念韓愈，將原來(lái)的筆架山改稱(chēng)韓山，把貫穿城東的河鱷溪改稱(chēng)韓江。甚至，把他死后幾百年修的廣濟橋，也要與韓愈扯上，稱(chēng)“湘子橋”。說(shuō)是韓愈的侄孫韓湘子為了幫助韓愈“為人民服務(wù)”，一個(gè)晚上動(dòng)員了八仙的力量，就修成了這個(gè)世界上第一座開(kāi)合式石橋。不用說(shuō)，韓湘子能夠忝列八仙，其實(shí)也是借了韓愈的光，想來(lái)也多半是潮汕人把他選上的。這都叫“神話(huà)”。

　　然而韓愈畢竟是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。公元819年，他任唐憲宗的刑部侍郎(相當于現代公檢法的副部長(cháng))，建議皇帝不要信奉佛教而得罪，險被處死，后得宰相等說(shuō)情，才改派潮州任刺史。刺史雖說(shuō)是潮州最大的官，在皇帝眼里，不過(guò)是個(gè)“死緩”的地位，可見(jiàn)那時(shí)的潮州多么蠻荒。

　　韓愈從長(cháng)安走了三個(gè)多月來(lái)到潮州。按那時(shí)規矩，犯錯誤下放的官本可以不問(wèn)政事，因為很容易惹火燒身的。但韓愈出于一個(gè)政治家的責任感，看到老百姓的疾苦不忍漠然，力所能及地為民眾做了許多好事：辦學(xué)校，興教育，治水患，驅鱷魚(yú)，解放奴隸，引進(jìn)良種;甚至試著(zhù)推廣標準話(huà)。到他調離潮州時(shí)，只在潮州任上不到八個(gè)月。八個(gè)月能做成多少事呀，很有限。但是老百姓看到了他愛(ài)民勤政的一顆心，他做到了“想群眾之所想，急群眾之所急”。鱷溪鱷魚(yú)為害，他就帶領(lǐng)軍民在河邊開(kāi)“斗爭鱷魚(yú)誓師大會(huì )”，命令鱷魚(yú)七天內必須滾出潮州。天旱了，他與老百姓一起去祭大湖神，為了祈求風(fēng)調雨順，他到山里祭山神。盡管這些空話(huà)不能解決問(wèn)題，但卻贏(yíng)得了老百姓的同情，何況在教育上真抓實(shí)干，把自己的錢(qián)捐出來(lái)，請自己的師兄趙德出來(lái)教學(xué)生，從此潮州開(kāi)了一個(gè)新局面。

　　韓愈在潮八個(gè)月，“贏(yíng)得山水改姓韓”。而今千年以后，在潮汕地區，崇韓，敬韓一直不衰：韓山下有耀邦題名的“韓文公祠”，旁邊有韓山師院，街里有昌黎(韓愈號)路，市內有昌黎小學(xué)，潮陽(yáng)大湖神廟旁有韓愈廟，公園有景韓亭，靈山寺有韓愈塑像，山口有韓愈會(huì )大顛和尚的“留衣亭”，江堤上有“驅鱷亭”，韓江上有“湘子橋”跨虹而立。

　　韓愈與潮州的關(guān)系，拿楊錦麟先生的話(huà)說(shuō)：“韓愈不是一個(gè)人的定義，是一個(gè)區域文化的提升�！�

　　拓展閱讀：韓愈經(jīng)典詩(shī)句

　　1、草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲——韓愈

　　2、事修而謗興，德高而毀來(lái)�！�—韓愈

　　3、【勸人為善】一時(shí)勸人以口，百世勸人以書(shū)�！�—韓愈《了凡四訓》

　　4、斷送一生唯有酒——韓愈

　　5、萬(wàn)山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領(lǐng)�！�—韓愈

　　6、讀書(shū)患不多，思義患不明;足己患不學(xué)，既學(xué)患不行�！�—韓愈

　　7、一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接�！�—韓愈《祭十二郎文》

　　8、物有不平則鳴，胸有郁氣當出卻難舒——韓愈《送孟東野序》

　　9、然吾觀(guān)于人，其能盡其性而不類(lèi)于禽獸異物者，希矣。將憤世嫉邪長(cháng)往而不來(lái)者之所為乎?——韓愈《雜說(shuō)》

　　10、新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花�！�—韓愈《春雪》

　　11、怠者不能修，而忌者畏人修�！�—韓愈

　　12、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻�！�—韓愈

　　13、不塞不流，不止不行�！�—韓愈《原道》

　　14、"其責己也重以周,其待人也輕以約�！�—韓愈《原毀》"

　　15、鳥(niǎo)有償冤者，終年抱寸誠�？阢暽绞�細，心望海波平。渺渺功難見(jiàn)，區區命已輕。人皆譏造次，我獨賞專(zhuān)精。豈計休無(wú)日，惟應盡此生。何慚刺客傳，不著(zhù)報讎名�！�—韓愈《學(xué)諸進(jìn)士作精衛銜石填�！�

　　16、仰不愧天，俯不愧人，內不愧心�！�—韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》

　　17、世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有而伯樂(lè )不常有——韓愈

　　18、孟郊死葬北邙山，從此風(fēng)云得暫閑。天恐文章渾斷絕，更生賈島著(zhù)人間�！�—韓愈

　　19、情隘辭蹙，不知所裁�！�—韓愈

　　20、業(yè)精于勤荒于嬉——韓愈《進(jìn)學(xué)解》

　　21、飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍�！�—韓愈《符讀書(shū)城南》

　　22、讀書(shū)以為學(xué)，纘言以為文，非以夸多而斗靡也。蓋學(xué)所以為道，文所以為理耳�！�—韓愈

　　23、人非生而知之者，孰能無(wú)惑�！�—韓愈

　　24、不塞不流，不止不行，人其人，火其書(shū)，廬其居�！�—韓愈《原道》

　　25、世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!——韓愈《馬說(shuō)》

　　26、由是而之焉之謂道�！�—韓愈《原道》

　　27、熔鑄經(jīng)典之范，翔集子史之術(shù)——韓愈

　　28、蓋上天之生余，必有期于下地�！�—韓愈《感二鳥(niǎo)賦》

　　29、君子之傷，君子之守�！�—韓愈《幽蘭操》

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