牛郎織女的故事
中國有一個(gè)個(gè)屬于自己的情人節，那就是七夕，關(guān)于它的民間傳說(shuō)，那是相當的浪漫。這個(gè)傳說(shuō)的主人公是牛郎和織女。大家知道牛郎織女的故事的意義嗎?下面我們?yōu)榇蠹規?lái)了牛郎織女的故事的意義，希望能夠幫到大家。
牛郎織女的故事的意義
現代社會(huì )視野下的《牛郎織女》傳說(shuō)的教育意義《牛郎織女》是我國家喻戶(hù)曉、婦孺老友皆知的優(yōu)美民間傳說(shuō)故事。由該故事滋生、延續的七夕民俗文化現象，也是自漢代以來(lái)華夏子孫都了解、熟悉、和直接參與的文化現象。其現象的核心——牛郎織女的故事，在日本、韓國等東南亞國家與漢文化接近的國家和地區也都有流傳。不過(guò)，在那些國家和地區遠遠比不上在中華民族流傳范圍之深遠廣泛，深入民間人心之根深蒂固雖然人們都對牛郎織女的故事耳熟能詳，卻很少去過(guò)中國自己的“情人節”——七夕節在七月初七那天，孩子們會(huì )興奮地跑到葡萄架下，期待聽(tīng)到來(lái)自鵲橋的竊竊私語(yǔ)�？上看慰偸堑炔坏綍r(shí)辰便呼呼睡去，第二天醒來(lái)懊惱不已，只能盼著(zhù)下一個(gè)七夕節的早日到來(lái)。當然起源于古代天體日月星辰崇拜的牛郎織女神話(huà)傳說(shuō)蘊含了世世代代中國人的愛(ài)情觀(guān)、道德觀(guān)和婚戀觀(guān)，潛移默化地發(fā)揮了先進(jìn)文化喚醒民眾意識的作用，同時(shí)對構建社會(huì )主義和諧社會(huì )具有重要的意義。
首先從大的方面和角度說(shuō)起，包括以下三點(diǎn)：
一、《牛郎織女》對是人類(lèi)對自身的肯定和驕傲�！吧裣伞笔堑澜痰漠a(chǎn)物，也是道教信仰的終極目標。在道教的觀(guān)念體系里仙人們往往擁有永恒的生命，可織女身為天帝之女，卻無(wú)視神仙的身份及高貴的地位，自愿淪落為普通凡人的一員。所以體現了民眾對人與人世生活的自豪。
二、體現了對生命理想的理解和追求。人的需要與人的特性既是生命最直接的表現，也是人生的價(jià)值所在。牛郎織女神話(huà)中生命欲望的流動(dòng)、愛(ài)情意識的激蕩以及個(gè)體人格的張揚載寓著(zhù)民眾對生命理想的理解與追求。其中包括對個(gè)體生命愿望的尊重，和幸福生活的理解。
三、體現對人生苦難的認識和反抗。一方面，揭示了殘酷現實(shí)與美好人生的沖突。森嚴的等級秩序最終粉碎了織女做“人”的渴望，表達了人的生存與傳統禮法、封建秩序之間不可調和的矛盾，反映了民眾對現實(shí)人生的全面思考與深哀。另一方面，牛郎織女傳說(shuō)聚焦于社會(huì )對人的生活追求的壓抑與破壞。愛(ài)的需求是個(gè)體生命的基本需求，但這一需求在現實(shí)生活中常因種種緣由受到阻撓。牛郎織女天河相隔，是民眾對苦難現實(shí)的深刻感受。但是，主人公在殘酷的現實(shí)面前沒(méi)有退縮，而是與阻撓力量展開(kāi)了勇敢地拼斗。
其次從文化意蘊主要體現在以下幾個(gè)方面：
一，牛郎織女神話(huà)傳達出婚戀不依托于門(mén)第而以雙方感情為前提的信息，牛郎織女神話(huà)透露出平等的情感內涵。在漫長(cháng)的封建時(shí)代，男女婚嫁是父母之命，媒約之言，講究的是門(mén)當戶(hù)對。所以老牛就扮演了媒人的角色，但這種婚姻是“不平等”的，且事先并未征得王母、玉帝的同意;同時(shí)牛郎織女男耕女織、推舉了一種平等互愛(ài)的愛(ài)情觀(guān)念。揭示了民眾與特定的生產(chǎn)、生活方式相聯(lián)系的家庭理想，表現了民眾對幸福愛(ài)情的獨特領(lǐng)悟。
二，這則神話(huà)傳說(shuō)大力宣揚人性，歌頌人間真情，鞭撻人情中的炎涼，體現對真摯愛(ài)情的追求。所以老牛成了歌頌的對象，它的助人為樂(lè )，成人之美，任勞任怨的品德在傳說(shuō)中被大大渲染，凸現出來(lái)。而牛郎哥、嫂的無(wú)情則成了批判的對象。牛郎織女最終被拆散，相望于天河之濱，渲染了感人至深的人間至情，反映出人間青年男女為爭取自由、幸福的愛(ài)情不屈不撓的斗爭精神，
三，牛郎與織女的結合是有著(zhù)深厚的民族文化基礎的，這里的牛郎是千百萬(wàn)中國家庭中男性的代表，而織女則是靠織布為主的千百萬(wàn)中國家庭中勤勞、善良的女性代表，他們的結合組合成了一個(gè)男耕女織的家庭，自給自足，它正是中國封建社會(huì )時(shí)代基本家庭模式和家庭生活的縮影。牛郎織女二人婚后生下一雙兒女，可謂兒、女雙全，則是中國傳統文化的另一大體現。
最后從科學(xué)角度和現實(shí)家庭角度來(lái)談及對其看法：
從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)織女星的表面溫度接近1萬(wàn)攝氏度，發(fā)出的光線(xiàn)比太陽(yáng)強60倍;
而牛郎星的的表面溫度約8000度，發(fā)出的光線(xiàn)比太陽(yáng)強10倍。盡管我們能夠同時(shí)看到織女星和牛郎星，可是我們看到的卻是來(lái)自不同時(shí)間的星光�？椗请x地球27光年，牛郎星離地球16光年。這就意味著(zhù)，我們“同時(shí)”看到的，是27年前的織女星光和16年前的牛郎星光。而織女星和牛郎星之間也相隔16.4光年，如果它們一起以光的速度向對方奔去，也要八年多的時(shí)間才能在中間碰頭。王母給牛郎織女特批的一年一次的聚會(huì )，只能在神話(huà)世界里實(shí)現，在現實(shí)世界里連高科技也望塵莫及。從現實(shí)家庭角度來(lái)說(shuō)，消極一方面體現為;奸猾人(牛郎的嫂嫂)與忠厚人(牛郎)較勁，造成家庭矛盾，直至了斷手足情意分家，由此論述家庭是社會(huì )組成的細胞，細胞有病，釀成家庭不和諧，對社會(huì )增加不穩定因素;同時(shí)雖然老牛很神，但畢竟是老牛拉舊犁鏵，其耕作方式落后，難以脫貧致富;也可以批評牛郎太傳統太保守，夫妻已然天壤之別，為了家庭發(fā)展和生活幸福，沒(méi)有理由不再討個(gè)老婆。積極的一方面體現為;告訴人們學(xué)習牛郎與織女夫妻男耕女織各盡其能各盡本分為家庭建設出力;學(xué)習牛郎織女夫妻恩愛(ài)，相敬如賓，雙方在外都沒(méi)有另尋情人，牛郎沒(méi)有二奶、三奶，織女也沒(méi)有二老公、三老公，家庭就不容易分裂;6、牛郎織女夫妻的子女一兒一女是現代夫妻比較向往的兒女雙全的數額。同時(shí)告訴人們牛郎之妻織女是因不可抗拒因素才與牛郎分手，不是現代某些女人對家庭對子女的極端不負責任的故意出走;喜鵲集中綿薄之力為有情人搭橋相會(huì )，人間專(zhuān)門(mén)離間他人夫妻關(guān)系的人應該受到譴責;喜鵲搭橋之善舉，成了人家為他人做好事的代名詞，現代人尤其應該愛(ài)鳥(niǎo)，不要傷害鳥(niǎo)類(lèi)。
以上就是我對現代社會(huì )視野下的《牛郎織女》傳說(shuō)的教育意義的看法。
拓展閱讀：牛郎織女的故事
相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著(zhù)哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著(zhù)牛出了村。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的'幫助下認識了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子�？椗�把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(cháng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著(zhù)就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了，穿上牛皮做的鞋，拉著(zhù)自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì )，王母娘娘對此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì )。
后來(lái)，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì )的日子，姑娘們就會(huì )來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì )，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節。
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