思鄉古詩(shī) 中秋思鄉情懷

　　1.《關(guān)山月》

　　李白

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。

　　戍客望邊色，思歸多苦顏。

　　高樓當此夜，嘆息未應閑。

　　《關(guān)山月》韻譯：

　　皎潔的月亮從祁連山升起， 輕輕漂浮在迷茫的云海里。

　　長(cháng)風(fēng)掀起塵沙席卷幾萬(wàn)里， 玉門(mén)關(guān)早被風(fēng)沙層層封閉。

　　白登道那里漢軍旌旗林立， 青海灣卻是胡人窺視之地。

　　自古來(lái)這征戰廝殺的場(chǎng)所， 參戰者從來(lái)不見(jiàn)有生還的。

　　守衛邊陲的征夫面對現實(shí)， 哪個(gè)不愁眉苦臉思歸故里?

　　今夜高樓上思夫的妻子們， 又該是當窗不眠嘆息不已。

　　1、關(guān)山月：樂(lè )府《橫吹曲》調名。

　　2、胡：這里指吐蕃。

　　3、高樓：指住在高樓中的戍客之妻。

　　李白《關(guān)山月》簡(jiǎn)析

　　李白的《關(guān)山月》描繪了一幅清冷蒼茫的月夜圖，將關(guān)山邊塞風(fēng)光和戍邊將士思鄉情懷融入月夜高樓，表達了詩(shī)人對征人的關(guān)切和向往和平的思想感情。

　　此詩(shī)氣勢博大，意境深遠，讀來(lái)哀婉凄涼而又雄渾悲壯。詩(shī)人將戰士的思鄉、家人的思親融于廣闊蒼茫的景色里，使得景因情而怨，情因景更傷。

　　李白用廣闊蒼茫、深沉磅礴的圖景抒發(fā)戍人思鄉的意境，其實(shí)就是詩(shī)人博大的胸懷的自然流露。這首寫(xiě)“關(guān)”“山”“月”的詩(shī)，就表現了他關(guān)心民生、悲天憫人的另一種情操。

　　2.《中秋月》 齊已

　　空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規。

　　東林莫礙漸高勢，四海正看當路時(shí)。

　　還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

　　可憐關(guān)夜嬋娟影，正對5類(lèi)候殘酒卮。

　　譯文：

　　天空澄澈無(wú)云，清露濕衣。在星光外一輪圓月升騰而起。

　　漸漸升高，東面的樹(shù)林也不能遮蔽它，當行于天際之時(shí)，四海之內都可看見(jiàn)。

　　清光自可讓人吟詠，月中桂影卻不能攀折。

　　可憐那半夜美麗的月影，正照著(zhù)貴戚近臣喝殘的酒杯。

　　作者簡(jiǎn)介：齊己(860～約937/864～943))，中國唐代僧人、詩(shī)人。俗名胡得生，自號衡岳沙門(mén)。益陽(yáng)(今屬湖南益陽(yáng))人，一說(shuō)長(cháng)沙(今屬湖南)人。自幼家貧，六、七歲時(shí)父母相繼去世，靠牧牛度日。少年穎悟,據說(shuō)7歲為寺院放牛時(shí)，即取竹枝畫(huà)牛背為小詩(shī)。后出家，佛事文事雙修。60歲以前大部分時(shí)間在衡岳道林寺、廬山東林寺度過(guò)，期間曾云游四方。晚年駐錫荊南龍興寺。曾攜詩(shī)卷謁鄭谷，有《早梅》詩(shī)曰：“前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)。”鄭谷曰：“數枝非早也，未若一枝佳。”齊己不覺(jué)投拜曰：“我一字師也。”后與鄭谷多有酬唱。龍德元年 (921) 依南平高季興為龍興寺僧正。 一生除精研佛理外，致力于詩(shī)歌創(chuàng )作，是中晚唐與皎然、貫休齊名的三大詩(shī)僧之一，其傳世作品數量居三大詩(shī)僧之首�！度�唐詩(shī)》收錄其詩(shī)作800余首，數量?jì)H次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五位。其詩(shī)除禪林生活和登臨酬答等題材外，不少是反映晚唐和五代社會(huì )動(dòng)蕩、戰禍頻仍、民生疾苦的現實(shí)主義之作，具有較深刻的思想內涵與積極意義，藝術(shù)上亦具鮮明特色，歷代詩(shī)人和詩(shī)評家多有贊譽(yù)。一生著(zhù)述甚豐，有《白蓮集》、《風(fēng)騷旨格》、《玄機分別要覽》等。

【思鄉古詩(shī) 中秋思鄉情懷】相關(guān)文章：

11-04

11-19

09-28

07-06

11-12

08-02

09-05

09-07

10-07

08-31