《夏日絕句》古詩(shī)詞鑒賞

《夏日絕句》古詩(shī)詞鑒賞1

　　《夏日絕句》

　　李清照

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過(guò)江東。

　　翻譯：

　　生時(shí)應當作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

　　到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。

　　1、人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

　　2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�

　　3、項羽（公元前232—前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

　　詩(shī)意：

　　《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng )作的一首五言絕句。此詩(shī)講訴為人要有氣節，前兩句雖說(shuō)字面為生死兩種境地的描寫(xiě)，實(shí)則說(shuō)無(wú)論何時(shí)都應有骨氣與擔當。而后兩句引經(jīng)據典，從楚漢之爭，項羽落敗卻至死不屈，雖仍有一線(xiàn)生機卻依然就義自刎烏江，皆因無(wú)顏面對江東的父老與戰死的將士。筆者的`言詞流露出敬佩之情。

　　賞析

　　這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。這首詩(shī)起調高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著(zhù)就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國激情，溢于言表，在當時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。

《夏日絕句》古詩(shī)詞鑒賞2

　　夏日絕句

　　李清照

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過(guò)江東。

　　[注釋]

　　1.小學(xué)生必背古詩(shī)詞鑒賞《夏日絕句》：人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

　　2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�

　　3.項羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江(在今安徽和縣)，自刎而死。

　　[今譯]

　　活著(zhù)的當作人中的豪杰， 死了也應是鬼中的英雄。

　　人們到現在還思念項羽， 只因他不肯偷生回江東。

　　[解說(shuō)]

　　這首詩(shī)起調高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著(zhù)就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國激情，溢于言表，在當時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長(cháng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當權派的'無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因為這都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。

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