孟城坳古詩(shī)原文

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對的一種詩(shī)歌體裁。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的孟城坳古詩(shī)原文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《孟城坳》原文

　　新家孟城口，古木余衰柳。

　　來(lái)者復為誰(shuí)?空悲昔人有。

　　《孟城坳》注釋

　�、傩录遥盒伦〉�。

　�、趤�(lái)者：后來(lái)的人。

　�、蹚停河�。

　�、芸眨和饺坏�。

　�、菸羧耍哼^(guò)去的人。

　　《孟城坳》譯文

　　新遷到孟城口居住，可嘆只見(jiàn)衰柳而不見(jiàn)昔日種柳之人。

　　以后來(lái)到這里居住而追念現在的又是何人呢?我們不必徒然地悲嘆這里昔日的主人。

　　《孟城坳》賞析

　　《孟城坳》是《輞川集》里的第一首。輞川在今陜西藍田西南，是一個(gè)山清水秀的地方。孟城坳即孟城口，就在輞川風(fēng)景區內。

　　小詩(shī)《孟城坳》寫(xiě)得精練含蓄，耐人尋味。王維新近搬到孟城口，卻可嘆那里只有疏落的古木和枯萎的柳樹(shù)。這里的“衰”字，不僅僅說(shuō)“柳”而已，而是暗示出一片衰敗凋零的景象。有衰必有盛，而何以由盛而至衰，令人不堪目睹!這就透露出悲哀的感情。

　　接著(zhù)，詩(shī)人給自己排解。詩(shī)人在這里安家是暫時(shí)的，以后來(lái)住的還不知是誰(shuí)，詩(shī)人又何苦去悲哀呢?過(guò)去那種古樹(shù)參天、楊柳依依的盛景，原是前人所有的，詩(shī)人不必為前人所有而悲呢，這當然是徒然傷感的呀。

　　王羲之《蘭亭集序》里講到聚會(huì )時(shí)的“欣于所遇”，到“情隨事遷”的感概，即一喜一悲，認為“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!”王維在這里感嘆盛景的被破壞，含有今之視昔而悲之意;而“來(lái)者”，自然又會(huì )有后之視今的感嘆。這是發(fā)人深思的。

　　孟城口本為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)的別墅。宋之問(wèn)曾以文才出眾和媚附權貴而顯赫一時(shí)，后兩度貶謫，客死異鄉。這所輞川別墅也就隨之荒蕪了。如今王維搬入此處，觸景傷情，透露出他難言的心曲。此時(shí)，李林甫擅權，張九齡罷相，這使王維帶著(zhù)深深的失望和隱憂(yōu)退隱輞川，故當他看到目前這一衰敗景象時(shí)，心緒再也不能平靜，很自然地想到別墅的舊主人，自己為“昔人”宋之問(wèn)而悲，以后的“來(lái)者”是否又會(huì )為自己而悲?這正是詩(shī)人不愿去思考而又難以擺脫的思緒。詩(shī)人言“空悲”，實(shí)際上是一種更深沉的悲，是一種潛隱在心底的痛苦。后來(lái)，王維經(jīng)常在輞川一帶逍遙吟誦，但始終無(wú)法消釋這種沉郁而又幽憤的心情。

　　《孟城坳》作者簡(jiǎn)介

　　王維(701-761)唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟)，晚年居于藍田輞川別墅。青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華，擅畫(huà)人物、叢竹、山水。公元721年(開(kāi)元九年)中進(jìn)士第一，為大樂(lè )丞，累官至給事中。公元756年(天寶十五載)，為安史亂軍所獲，署以偽官。兩京收復后，降職為太子中允，后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。王維詩(shī)現存約四百首，最能代表其創(chuàng )作特色的是描繪自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。他繼承和發(fā)展了謝靈運開(kāi)創(chuàng )的山水詩(shī)傳統，對陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取，使山水田園詩(shī)的成就達到了一個(gè)高峰。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”，同為盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。有《王右丞集》。

　　【鑒賞】

　　這詩(shī)是王維《輞川集》中的一首，描寫(xiě)白石灘月夜景色，清新可喜，頗堪玩味。

　　白石灘，輞水邊上由一片白石形成的淺灘，是著(zhù)名的輞川二十景之一。王維的山水詩(shī)很注意表現景物的光線(xiàn)和色彩，這首詩(shī)就是用暗示的手法寫(xiě)月夜的光線(xiàn)。它通過(guò)刻畫(huà)沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎潔、明亮。如頭兩句 清淺白石灘，綠蒲向堪把 ，寫(xiě)灘上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如畫(huà)。夜色之中，能看得如此分明，這正暗示月光的明亮。唯其月明，照徹灘水，水才能見(jiàn)其 清 ，灘才能顯其 淺 ，而水底之石也才能現其 白 。不僅如此，從那鋪滿(mǎn)白石的水底，到那清澈透明的水面，還可以清清楚楚地看到生長(cháng)其中的綠蒲，它們長(cháng)得又肥又嫩，差不多已可以用手滿(mǎn)把地采摘了。這里，特別值得注意的是一個(gè) 綠 字：光線(xiàn)稍弱，綠色就會(huì )發(fā)暗；能見(jiàn)其綠，足見(jiàn)月光特別明亮。月之明，水之清，蒲之綠，石之白，相映相襯，給人造成了極其鮮明的視覺(jué)感受。用筆都空靈、超妙。這正是所推崇的 不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流 （《二十四詩(shī)品》）的高境。

　　最后兩句，詩(shī)人在白石灘上繪上了一群少女。她們有的家住水東，有的家住水西，都趁著(zhù)月明之夜，來(lái)到這淺灘上洗衣浣紗。不言而喻，正是這皎潔的明月，才把她們吸引過(guò)來(lái)的。這就又借人物的活動(dòng)中再襯明月一筆。由于這群浣紗少女的出現，幽靜明媚的白石灘月夜，頓時(shí)生出開(kāi)朗活潑的氣氛，也帶來(lái)了溫馨甜美的生活氣息，整幅畫(huà)面都活起來(lái)了。這就又通過(guò)人物的行動(dòng)，暗示了月光的明亮。這種寫(xiě)法，跟《鳥(niǎo)鳴澗》中的 月出驚山鳥(niǎo) 以鳥(niǎo)驚來(lái)寫(xiě)月明，頗相類(lèi)似。

　　此詩(shī)的意境跟《山居秋暝》中的 明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟 近似。富壽蓀先生評此詩(shī)： 寫(xiě)白石灘浣紗女子，點(diǎn)綴以綠蒲明月，素雅絕塵。 （《千首唐人絕句》，此詩(shī)同《山居秋暝》意境類(lèi)似，幽靜而有生氣，鄉村生活氣息頗濃，與《過(guò)香積寺》、《鹿柴》那一類(lèi)詩(shī)的冷寂情調、意境是迥然有別的。它富有生活氣息，表現了一種自然、純真的美，也寄托著(zhù)詩(shī)人對這種自然、純真的美的追求。

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