古詩(shī)十九首的作者是誰(shuí)
南朝梁蕭統從傳世無(wú)名氏“古詩(shī)”中選錄十九首編入《文選》，題為《古詩(shī)十九首》，列在“雜詩(shī)”類(lèi)之首，后世遂作為組詩(shī)看待。其中八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確�，F在一般認為大抵出于東漢末年，然亦非一時(shí)一人之作。內容多寫(xiě)夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，有些作品表現出追求富貴和及時(shí)行樂(lè )的思想。語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)生動(dòng)真切，在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位。
一、來(lái)源作者
《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于《文選》，編者把這些亡失主名的無(wú)言詩(shī)匯集起來(lái)，冠以此名。關(guān)于《古詩(shī)十九首》的作者和時(shí)代，有多種說(shuō)法，有說(shuō)其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng )作。今人綜合考察《古詩(shī)十九首》所表現的情感傾向、所折射的社會(huì )生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認為，它并不是一時(shí)一人之作，它產(chǎn)生的年代，應當在東漢順帝末到獻帝前，即公元140—190年之間。
二、文學(xué)性質(zhì)
《古詩(shī)十九首》，是樂(lè )府古詩(shī)文人化的顯著(zhù)標志。漢末文人對個(gè)體生存價(jià)值的關(guān)注，使他們與自己生活的社會(huì )環(huán)境、自然環(huán)境，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。過(guò)去與外在事功相關(guān)聯(lián)的，諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂(lè )乃至都城官室等，曾一度霸踞文學(xué)的題材領(lǐng)域，現在讓位于與詩(shī)人的現實(shí)生活、精神生活患患相關(guān)的進(jìn)退出處、友誼愛(ài)情乃至街衢田疇、物候節氣，文學(xué)的題材、風(fēng)格、技巧，因之發(fā)生巨大的變化。
三、思想內容
東漢末年，社會(huì )動(dòng)蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無(wú)門(mén)�！豆旁�(shī)十九首》就產(chǎn)生于這樣的時(shí)代，表述著(zhù)同類(lèi)的境遇和感受。這十九首詩(shī)歌，基本是游子思婦之辭。具體而言，離情別緒、人生的失意和無(wú)常之感，是《古詩(shī)十九首》基本的情感內容。
清人陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》對此有一段非常準確的評價(jià)說(shuō)：“《十九首》所以為千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有幾?雖處富貴，慊慊猶有不足，況貧賤乎?志不可得而年命如流，誰(shuí)不感慨?人情于所愛(ài)，莫不欲終身相守，然誰(shuí)不有別離?以我之懷思，猜彼之見(jiàn)棄，亦其常也。失終身相守者，不知有愁，亦復不知其樂(lè )，咋一別離，則此愁難已。逐臣棄妻與朋友闊絕，皆同此旨。故《十九首》雖此二意，而低回反人人讀之皆若傷我心者，此詩(shī)所以為性情之物。而同有之情，人人各具，則人人本自有詩(shī)也。但人人有情而不能言，即能言而言不能盡，故特推《十九首》以為至極�！边@段話(huà)指出了《古詩(shī)十九首》所表達的情感，是人生來(lái)共有的體驗和感受。
【古詩(shī)的作者是誰(shuí)】相關(guān)文章：
游子吟古詩(shī)作者是誰(shuí)12-14
勸學(xué)作者是誰(shuí)08-26
離騷的作者是誰(shuí)11-07
伊索寓言的作者是誰(shuí)09-12
采薇的作者是誰(shuí)07-20
木蘭詩(shī)的作者是誰(shuí)12-08
長(cháng)恨歌作者是誰(shuí)08-19