古詩(shī)文中的天文知識
1、王勃《滕王閣序》：物華天寶，龍光射斗牛之墟。斗牛是二十八宿之中的兩宿。二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀(guān)測日、月、五星運行而劃分的二十八個(gè)星區，用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運行所到的位置。王勃這句詩(shī)是說(shuō)物產(chǎn)華美有天然的珍寶，龍泉劍光直射斗宿、牛宿的星區。
2、王勃《滕王閣序》：豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。分野，古代占星家為了用天象變化來(lái)占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區域與地上的國州互相對應，稱(chēng)作分野。具體說(shuō)就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過(guò)來(lái)把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。王勃這句詩(shī)是說(shuō)江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內。
3、唐代衛象《古詩(shī)》：遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看。昴宿，西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱(chēng)旄頭(旗頭的意思)。唐代李賀詩(shī)秋靜見(jiàn)旄頭，旄頭指昴宿。衛象這一詩(shī)句表現了一位老將高度警惕、細心防守的情景。
4、曹植《與吳季重書(shū)》：面有逸景之速，別有參商之闊。參商，參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱(chēng)。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒(méi)，彼出此沒(méi)，因此常用來(lái)喻人分離不得相見(jiàn)。
5、唐代張說(shuō)《恩賜麗正殿書(shū)院賜宴應得林字》：東壁圖書(shū)府，西園翰墨林。壁宿，指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱(chēng)東壁。張說(shuō)這一詩(shī)句形容壁宿是天上的圖書(shū)庫。
6、《詩(shī)經(jīng)七月》：七月流火，九月授衣。流火，流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。七月相當于公歷的八月，流火是說(shuō)大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。
7、屈原《九歌》：操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。北斗，又稱(chēng)北斗七星，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱(chēng)是：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。排列如斗杓，故稱(chēng)北斗。根據北斗星便能找到北極星，故又稱(chēng)指極星�！豆旁�(shī)十九首》：玉衡指孟冬，眾星何歷歷。玉衡是北斗星中的第五星。
8、《唐雎不辱使命》：夫專(zhuān)諸之刺王僚也，彗星襲月。彗星俗稱(chēng)掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過(guò)月亮，按迷信的說(shuō)法是重大災難的征兆
9、《唐雎不辱使命》：聶政之刺韓傀也，白虹貫日。虹實(shí)際上是暈，大氣中的光學(xué)現象。這種現象的出現，往往是天氣將要變化的預兆，可是古人卻把這種自然現象視作人間將要發(fā)生異常事情的預兆。
10、魯迅《自嘲》詩(shī)：運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時(shí)迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。
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