清明的古詩(shī)分享
一年一度的清明節又要到了，這是中華民族一年之中祭祀先人，緬懷先烈的特殊日子。以下是清明的古詩(shī)分享，歡迎閱讀。
清明
唐朝詩(shī)人：杜牧
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
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江南清明時(shí)節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。
借問(wèn)當地之人何處買(mǎi)酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
臨安春雨初霽
宋朝詩(shī)人：陸游
世味年來(lái)薄似紗， 誰(shuí)令騎馬客京華。
小樓一夜聽(tīng)春雨， 深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草， 晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆， 猶及清明可到家。
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近年來(lái)做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰(shuí)又讓我乘馬來(lái)到京都作客沾染繁華？
住在小樓聽(tīng)盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會(huì )聽(tīng)到小巷深處在一聲聲叫賣(mài)杏花。
鋪開(kāi)小紙從容地斜寫(xiě)行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試著(zhù)品名茶。
呵，不要嘆息那京都的塵土會(huì )弄臟潔白的衣衫，清明時(shí)節還來(lái)得及回到鏡湖邊的山陰故家。
清明
宋朝詩(shī)人：黃庭堅
佳節清明桃李笑， 野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄， 雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦， 士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是， 滿(mǎn)眼蓬蔫共一丘。
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清明時(shí)節，春雷萬(wàn)鈞，驚醒萬(wàn)物，宇宙給大地帶來(lái)了勃勃生機。 春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開(kāi)。 野田荒蕪之處，是埋葬著(zhù)死者的墓地，死去的人們長(cháng)眠地下，使活著(zhù)的人心里感到難過(guò)。 人由清明的美景想到死者，從死想到了生，想到人生的意義。 詩(shī)人指出，人生各不相同。 古代的某個(gè)齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，吃得油嘴膩臉�；氐郊依�，還要對妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個(gè)當大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 這種人的人生萎瑣卑下，毫無(wú)人格尊嚴。 而另有一些高士，如春秋戰國時(shí)代的介子推，他幫助晉文公建國以后，不要高官厚祿，寧可隱居山中。 晉文公想讓他出來(lái)做官，下令放火燒山，但是，介子推其志不可動(dòng)搖，意抱樹(shù)焚死在綿山中。 黃庭堅由清明的百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。他感嘆地說(shuō)，雖然無(wú)論智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。
清明日對酒
宋朝詩(shī)人：高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
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清明這一天，南山北山到處都是忙于上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥(niǎo)哀啼時(shí)要吐出血來(lái)一般。黃昏時(shí)，靜寂的墳場(chǎng)一片荒涼，獨有狐貍躺在墳上睡覺(jué)，夜晚，上墳歸來(lái)的兒女們在燈前歡聲笑語(yǔ)。所以，人活著(zhù)時(shí)有酒就應當飲，有福就應該享。人死之后，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過(guò)陰間呢？
漁歌子·柳如眉
唐朝詩(shī)人： 魏承班
柳如眉，云似發(fā)，鮫綃霧縠籠香雪。夢(mèng)魂驚，鐘漏歇，窗外曉鶯殘月。
幾多情，無(wú)處說(shuō)，落花飛絮清明節。少年郎，容易別，一去音書(shū)斷絕。
注釋
�、捧o綃霧縠：珍貴的紗綢。鮫綃：指鮫人所織之絲綢�！妒霎愑洝肪砩希骸澳虾３鲺o綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價(jià)百余金。以為服，入水不濡�！滨o人是傳說(shuō)中的美人魚(yú)。 《博物志》：“鮫人從水出，寓人家積日，賣(mài)綃而去，從主人索一器，泣而成珠滿(mǎn)盤(pán)，以與主人�！弊笏肌秴嵌假x》：“泉室潛織而卷綃�！膘F縠：半透明的縐紗。
�、苹\香雪：籠罩著(zhù)潔白的肌膚。香雪：表示肌膚細膩白凈、有香氣。
蘇堤清明即事
宋朝詩(shī)人：吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
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春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。
到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹(shù)流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。
把佳節清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。
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